渠巖，職業(yè)藝術(shù)家，1955年出生于江蘇省，1985年畢業(yè)于山西大學(xué)藝術(shù)系油畫專業(yè)，八十年代起投身于中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)新思潮運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)獨(dú)立自主的藝術(shù)精神，是中國(guó)“85新潮”開(kāi)啟前衛(wèi)藝術(shù)“生命之流”藝術(shù)家之一。
紀(jì)實(shí)關(guān)鍵詞：關(guān)懷
記錄生命苦難是紀(jì)實(shí)攝影的一種情懷，也是人文關(guān)懷精神的所在。當(dāng)攝影師客觀記錄下生活最現(xiàn)實(shí)的一面，不加修飾、不加情緒地展現(xiàn)在我們的面前時(shí)，希望喚起的是我們對(duì)每一個(gè)生命個(gè)體的尊重和關(guān)懷，以及對(duì)生活的思考。
渠巖通過(guò)關(guān)注中國(guó)農(nóng)村公共衛(wèi)生的具體品質(zhì)與現(xiàn)狀，反映生命的不被關(guān)注，實(shí)踐他的攝影。他的生命空間，以嶄新、冷峻、直接的視角告訴我們攝影關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的多種可能性，人文關(guān)懷存在于攝影師的心中，這也是攝影的人文精神所在。
突出權(quán)力的缺席與不作為
如果說(shuō)渠巖的《權(quán)力空間》系列嘗試從對(duì)于空間的精確描述來(lái)表征權(quán)力的空間形態(tài)的話，那么他的《生命空間》系列，則是從呈現(xiàn)空間中的生命來(lái)呈現(xiàn)無(wú)權(quán)者的無(wú)奈。這其實(shí)是從另一個(gè)角度呈現(xiàn)了權(quán)力的存在。在《權(quán)力空間》中，渠巖以權(quán)力的“不在場(chǎng)的在場(chǎng)”來(lái)呈現(xiàn)其無(wú)所不在的存在感，以人的缺席來(lái)突出權(quán)力的在場(chǎng)。而《生命空間》，雖然是一個(gè)以空間為媒介呈現(xiàn)人的生存狀態(tài)與人的生存的社會(huì)條件的作品，但卻同時(shí)挑戰(zhàn)了藝術(shù)關(guān)注社會(huì)、觀察社會(huì)的可能性。在《生命空間》這個(gè)系列中，他通過(guò)人的在場(chǎng)來(lái)突現(xiàn)權(quán)力的缺席與不作為。與此同時(shí)，他所精確描述的空間，卻以其充足、充分的細(xì)節(jié)表現(xiàn)反而襯托出人的無(wú)力感。在紀(jì)實(shí)攝影與新聞報(bào)導(dǎo)攝影中，攝影在處理社會(huì)問(wèn)題時(shí)往往著重于人的社會(huì)關(guān)系的呈現(xiàn)，而對(duì)于社會(huì)空間中的人，人與社會(huì)空間的關(guān)系卻往往有所疏忽。渠巖的攝影則不然。《生命空間》這部作品同時(shí)兼顧人與空間，既通過(guò)對(duì)于空間的精細(xì)描述來(lái)呈現(xiàn)農(nóng)村公共衛(wèi)生的品質(zhì)（從衛(wèi)生管理、藥品安放以及診療空間的設(shè)置與病人的安排等），也通過(guò)對(duì)于空間中人的實(shí)際狀態(tài)的刻畫，來(lái)展示一種藝術(shù)家對(duì)于人本身的深刻的關(guān)切。對(duì)于空間的理解，也許只有在人具體出現(xiàn)在空間中才能使空間獲得更充分的意義，同時(shí)也使人本身的存在具有了真切感。這也是他的攝影實(shí)踐的一個(gè)值得注意的變化。
渠巖以自己的作品確認(rèn)，攝影在呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的空間性與物質(zhì)性方面，有著無(wú)可爭(zhēng)議的優(yōu)越性。而這種媒介的優(yōu)越性就看藝術(shù)家用在何處。用于虛幻奢華的廣告，它當(dāng)然如虎添翼。但用于揭發(fā)社會(huì)問(wèn)題，如果運(yùn)用得當(dāng)，更是有可能事半功倍。這個(gè)他所說(shuō)的“生命空間”里的一事一物，都在訴說(shuō)中國(guó)農(nóng)村公共衛(wèi)生的具體品質(zhì)與現(xiàn)狀。而且，這種可信度與說(shuō)服力，繪畫是無(wú)法與之抗衡的。而渠巖的“攝影轉(zhuǎn)向”所顯示的重要意義在于，他以合適的視覺(jué)媒介關(guān)注了、呈現(xiàn)了也許可說(shuō)是非攝影不可為的社會(huì)題材。
山西省原平市南城中醫(yī)診所（2008年） 10平方米左右的藥店，一半擺滿了藥柜，有西藥也有中草藥。和山西多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)診所一樣，小集鎮(zhèn)診所為“半公半私”的形式。 小集鎮(zhèn)的合作醫(yī)療并未完全展開(kāi)，報(bào)銷部分費(fèi)用，且手續(xù)繁瑣，周期很長(zhǎng)，對(duì)真正沒(méi)錢看病的農(nóng)民無(wú)法起到作用。加之老齡化 嚴(yán)重，很多老人對(duì)醫(yī)療合作保障政策完全不了解，即便是自己的“合法利益”也認(rèn)為只有“找關(guān)系”才能享受到。
山西省偏關(guān)縣老營(yíng)鄉(xiāng)林村衛(wèi)生院（2008年） 診所是個(gè)廢棄的倉(cāng)庫(kù)，縱深只有3米，三面是墻，入門處僅有紙糊的窗戶，光線灰暗，拍攝 曝光足有3分鐘。拍攝這個(gè)衛(wèi)生院，費(fèi)了一翻周折。因?yàn)槌Ｄ甑拿旱V事故，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府排斥所 有舉著照相機(jī)的人。
山西省陽(yáng)曲縣城關(guān)鎮(zhèn)衛(wèi)生院（2008年） 四個(gè)病人占據(jù)了輸液室的兩張床，更多的人待在外面。院中的樹(shù)上掛滿了輸液瓶，病人們 或蹲或坐，圍滿那棵瘦弱的樹(shù)。來(lái)這里看病的都是鎮(zhèn)上的農(nóng)民，他們上不起縣里的正規(guī)的 醫(yī)院，只能到鄉(xiāng)村診所里看病、輸液。
直接關(guān)注生命
渠巖的攝影，不僅僅是關(guān)于社會(huì)空間的描述，也是針對(duì)社會(huì)空間本身所提出的質(zhì)問(wèn)。這是一種通過(guò)描述所提出的質(zhì)問(wèn)。真正意義上的深入的描述，有時(shí)候就內(nèi)包了某種質(zhì)問(wèn)與質(zhì)疑。而攝影的描述優(yōu)勢(shì)，更給描述與質(zhì)疑的批判性的結(jié)合提供了可能性。渠巖的作品也令我們發(fā)現(xiàn)，攝影與社會(huì)問(wèn)題的對(duì)話空間非常廣闊，這包括了通過(guò)嚴(yán)肅的對(duì)話所顯現(xiàn)的對(duì)于如何呈現(xiàn)社會(huì)空間的表現(xiàn)手法上的刺激與激活在內(nèi)。此外，渠巖的攝影，不僅是有關(guān)空間的，也是有關(guān)攝影作為一種社會(huì)認(rèn)知的表現(xiàn)手段如何，其自身發(fā)展的社會(huì)空間的可能性問(wèn)題。
山西省原平市青年街原民診所（2008年） 診所不到30平方米，灰黑的水泥地，輸液室中央突兀地放著一部老式自行車，墻上張貼著 唯一一名醫(yī)生的簡(jiǎn)介：“本人一生勤學(xué)好問(wèn)，刻苦至今，做出了許多成績(jī)……”他的專長(zhǎng)從 兒科、婦科、老年病……都寫著。這一天，兩個(gè)母親都抱著自己的孩子，而不睡在硬床上。
相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，民生的問(wèn)題似乎與當(dāng)代藝術(shù)無(wú)關(guān)。即使與當(dāng)代議題要有關(guān)涉，如今早已體制化的“當(dāng)代藝術(shù)”也只以隱喻象征的手法，而回避直接的呈現(xiàn)與處理。結(jié)果，當(dāng)代藝術(shù)好像變成了都是以符號(hào)隱喻的方式來(lái)調(diào)侃一下現(xiàn)實(shí)就算了事。這種含糊其詞的態(tài)度難道就是所謂的“當(dāng)代藝術(shù)”對(duì)于現(xiàn)實(shí)的表態(tài)？難道當(dāng)代藝術(shù)就無(wú)法、或者不屑以一種更為直接的方法來(lái)觸碰當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)嗎？難道直接（即使是為人詬病的直接的表現(xiàn)、表態(tài)與表達(dá)）處理當(dāng)代議題就是藝術(shù)性不高的同義詞嗎？我想事情不可能以這么簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)加以判斷。而且，渠巖的作品也否定了這樣的疑問(wèn)。當(dāng)然，他的攝影作品也不是我上述的“直接的表現(xiàn)、表態(tài)與表達(dá)”。更可貴的是，他是在“當(dāng)代”紅透半邊天的時(shí)候，但也正好是“當(dāng)代”越來(lái)越犬儒、越來(lái)越體制化的當(dāng)口，毅然轉(zhuǎn)向了攝影這個(gè)現(xiàn)在看上去有點(diǎn)時(shí)髦但并不如油畫等樣式那樣具有太多經(jīng)濟(jì)效益的視覺(jué)樣式的。渠巖的“攝影轉(zhuǎn)向”不僅需要勇氣，也需要對(duì)于攝影這個(gè)媒介本身的特性的深切理解，更需要一個(gè)藝術(shù)家的社會(huì)良知。當(dāng)然，這也還包括了他本人對(duì)于攝影與社會(huì)的關(guān)系的最新認(rèn)識(shí)。
山西省原平市崞陽(yáng)鎮(zhèn)醫(yī)院（2008年） 這家正規(guī)鎮(zhèn)醫(yī)院的藥房也一樣墻壁斑駁，盒裝藥和個(gè)人生活用品凌亂地堆放著。醫(yī)院的路邊， 各種診所的藥店充斥了小鎮(zhèn)店面的30%，電線桿、墻上隨處可見(jiàn)不良賣藥廣告和地下診所的 小廣告。醫(yī)療顯然占據(jù)這個(gè)小鎮(zhèn)壓生活很重要的部分。