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民間美術(shù)中的十二生肖

作者:秦明 · 2015-02-10 來源:凱風(fēng)天津

 01 話說生肖

生肖也稱屬相,是一種十分古老的物候紀(jì)年法。它起源于我國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的干支紀(jì)年。如今漸漸演化成中國(guó)人的習(xí)俗,是中國(guó)和東亞地區(qū)的一些民族用來代表年份和人出生的年號(hào)。十二生肖是由現(xiàn)實(shí)生活中十二種動(dòng)物鏈接形成代表十二種標(biāo)記性符號(hào),所謂干支紀(jì)年,即十天干配十二地支。十天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干對(duì)地支,每支各肖一動(dòng)物。十二種動(dòng)物依次為:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬稱為十二生肖。天干與地支兩兩相對(duì),十二年一個(gè)循環(huán),六十年一個(gè)輪回,又稱六十甲子,組成一個(gè)完整的古代物候歷法系統(tǒng)。

 

圖騰崇拜與天象觀測(cè)相結(jié)合,形成了古老的天干、地支文化觀念 

這是一組原始的系列數(shù)字,它用肖物象形的數(shù)理,將哲學(xué)思想中個(gè)人的小宇宙與世界這個(gè)大宇宙聯(lián)系在一起,把六十年一甲子納入宇宙坐標(biāo),就像一部運(yùn)算精密的“圓周率”。它是中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界的開端:星宿、巫術(shù)、歷史、民俗、語言、藝術(shù)、哲學(xué)……它們身上承載的是中華民族豐富的文化和內(nèi)涵,歲月流逝,它們是原始文化中流傳下來的“活文物”,透過它,讓我們從中可以打開先民們心靈的窗戶,挖掘出那些深埋已久的歷史信息。拂去表層的封塵,看到的是一個(gè)“輪回”的世界,一部厚厚的歷史,其中有你、有我、也有他。

中國(guó)人傳統(tǒng)的生肖觀催生了與之相關(guān)的民間藝術(shù)。諸如剪紙、年畫、雕塑、玩具、彩扎、刺繡、錢幣(厭勝)等各類民間藝術(shù)品和紀(jì)念品。再過幾天,羊年(農(nóng)歷乙未年)馬上就要來到了,你知道十二生肖中的“羊”嗎?那我們不妨就讓羊來起個(gè)好頭。

 01 三陽開泰,母豬拱門

 

十二生肖-羊 

1、三陽開泰,五谷豐登

“三陽開泰,五谷豐登”。羊?yàn)椤傲蟆敝唬愿駵仨?,神態(tài)安逸。漢字“羊”在傳統(tǒng)文化中是美好、吉祥的意思,很多場(chǎng)合,人們把吉祥寫作“大吉羊”,也有人把“美”字上下拆開,和在一起解釋“羊”、“大”為美。著名的青銅禮器“四羊方尊”,就將鑄出的四只羊頭分別朝向四個(gè)不同的方位,寓意“四方祥和”。羊還被當(dāng)作“死義知理”的孝子楷模加以宣揚(yáng)。”明代《蠡海集》講“未為陽,仰而秉禮,以羊配之,羊跪乳”。并把它與“烏反哺”來并論。這些都是看重羊身上本性善良,和知恩圖報(bào)的美德。“三陽開泰”是民間用作歲首的祝頌詞,民間出售的小工藝品掛件兒中各式羊的造型,已不再是孩子們的專利,在大人的眼中也愛不釋手的吉祥物。【詳細(xì)】 

 

十二生肖-豬 

2、豬進(jìn)門,百福臻

民俗有“豬進(jìn)門,百福臻”的說法。豬的別名叫烏金,又被稱為“長(zhǎng)喙將軍”。亥屬水,善拱掘。據(jù)《宋稗類鈔》說,一位修水利的古人,為了疏通河渠,變化為一只大豬,用自己的嘴拱地,開挖出了一條大河,解決了當(dāng)?shù)氐乃垂喔葐栴}。十二生肖中,“豬羊一道菜”,豬在中國(guó)長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)社會(huì)里是財(cái)富的象征。每到春節(jié)來臨,家家戶戶都要張貼“肥豬拱門”的剪紙。陜西隴縣、千陽地區(qū)誰家生了男孩,姥姥要親手做一個(gè)“豬枕頭”送給小外孫,祝福下一代健康成長(zhǎng)。【詳細(xì)】 

 01 雞兔對(duì)門,守夜司辰

 

十二生肖-雞 

1、日新月異,雞鳴報(bào)曉

“日新月異,雞鳴報(bào)曉”。古人相信,日中有金雞,月中有玉兔雞。別名“燭夜”,“重明”。作為司辰守時(shí)之神的雞,還是古人依賴的時(shí)鐘。史記中記載了這樣的一個(gè)故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí),落魄而逃的孟嘗君,面對(duì)大門緊閉的函谷關(guān),擔(dān)心后面的追兵趕到,緊急時(shí)刻,有擅長(zhǎng)學(xué)雞鳴的食客學(xué)了一聲雞叫,其它雞也跟著叫了起來,孟嘗君得以騙開關(guān)門。原來函谷關(guān)的大門是以雞鳴為準(zhǔn)時(shí)的。民俗正月初一為雞日,這一天在門上要張貼雄雞,以辟邪魅,并禁止殺雞。古人將雞視為“德禽”,贊美雞具備人倫“五德”于一身,傳說中的“金鳳凰”就是雞的化身。在民間美術(shù)中,以雞、鳥為主體的組合形式,構(gòu)成了早期的鳳鳥紋和傳承古老的“生命樹”紋樣。明清以后,人們生活中用雞作裝飾題材越來越多,諸如“雞戲蟾”、“雞臥蓮”、“雞食五毒”、“雞嘎嘎”等。【詳細(xì)】 

 

十二生肖-兔 

2、東兔西烏,神兔守月

古代神話傳說中記載,月亮里有玉兔,太陽里有三足金烏,所以用烏、兔代表日月。民間廣為流傳嫦娥奔月的故事:傳說嫦娥偷吃了后羿的長(zhǎng)生不死之藥,被貶入廣寒宮,孤身一人,只有玉兔為伴,被罰不停的搗藥。在民間傳說中,月亮為太陰,天下的雄兔不用交配,只需抬頭望月便可受孕。十二生肖中,兔屬陰,性格溫順、柔弱,古人將兔居的“卯”位視為開門的形狀?!疤枒?yīng)屬東方,酉雞卻位于西;月亮應(yīng)屬西方,卯兔卻居于東,其原因是“互藏其宅”。兔性機(jī)智、敏捷?!跋騺砺?chuàng)v藥,此日竟為神”。中秋節(jié)有祭月習(xí)俗,并伴隨這一習(xí)俗產(chǎn)生了許多民間藝術(shù)品。北京舊日民俗,每到中秋,家家都有用泥摶捏成衣冠踞坐的“兔兒爺”來祭月,形成北京特色極濃的“兔兒爺”玩具市場(chǎng)。【詳細(xì)】 

 01 鼠咬天開,牛居次位

 

十二生肖-鼠 

1、鼠咬天開,天地通靈

十二生肖中沒有貓,只有鼠,這并不奇怪,因?yàn)樵谥袊?guó)開始有生肖的年代還沒有貓呢。鼠的前爪分為四趾,后爪分為五趾,雙數(shù)為陰,單數(shù)為陽。子夜時(shí)分,連著昨日今日,所以稱為子時(shí)。又據(jù)清人《廣陽雜記》引錄:“天開于子,不耗則其氣不開。”鼠在這里還有著開天辟地的功勞。關(guān)于鼠的題材民間藝術(shù)中有很多,像四川的剪紙墻花“老鼠偷油”、晉南、晉中地區(qū)的面塑藝術(shù)中的“老鼠拖葫蘆”、木板年畫中的“老鼠嫁女”等,受到大家的喜愛。各地的“老鼠嫁女”年畫有所不同,特別是是河北武強(qiáng)的年畫里卻多出了老鼠拜花堂的場(chǎng)面,如果說其他地方年畫中的老鼠新郎、新娘還保留著鼠的面目,而這里的新郎新娘則完全擬人化,體現(xiàn)了節(jié)日期間,人鼠同樂的融融之情。【詳細(xì)】 

 

十二生肖-牛 

2、只問耕耘,不問收獲

牛在十二生肖中位居鼠后,傳說中最初的生肖排隊(duì)賽跑時(shí),鼠偷偷地騎在牛背上,才得的第一。在漢代的畫像磚里,為后人留下了這樣一幅牛與人辛勤勞作的場(chǎng)景:一人左手扶犁,右手揚(yáng)鞭,牛俯首拉犁耕田,做奮蹄向前狀。自古以來,牛與人休戚與共,古代青銅器中以牛為原型的饕餮紋生動(dòng)再現(xiàn)了奴隸社會(huì)中等級(jí)森嚴(yán)下的猙獰與恐怖。特別是在我國(guó)古代這樣一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)里,牛是重要的勞動(dòng)生產(chǎn)力,牛身上“只問耕耘,不問收獲”所體現(xiàn)出的精神被人格化。牛還有祥瑞之兆,在我國(guó)大部分鄉(xiāng)村或與牛有關(guān)的行業(yè)多供奉牛王神像;山東濰坊年畫中的《春牛圖》、《男十忙》以“歷畫”的形式指導(dǎo)人們進(jìn)行春播和生產(chǎn),最受人們的歡迎。【詳細(xì)】

 01 龍馬精神,華夏傳人

 

十二生肖-龍 

1、神龍傳說,龍鳳呈祥

龍是十二生肖里唯一的傳說中的動(dòng)物。龍是中華民族的象征。封建社會(huì)里,皇帝以龍子自居,自謂“真命天子”?!妒酚洝分姓f,劉邦的母親與龍交配,生下了劉邦,誕生了皇帝這個(gè)真命天子。在古代,龍是中國(guó)人心目中最大的祥瑞動(dòng)物,龍的形象普遍存在于各民族的社會(huì)生活、生產(chǎn)習(xí)俗中,人們根據(jù)各自不同的理解對(duì)傳說中龍的形象加以闡釋,塑造出了千變?nèi)f化以龍為主題的藝術(shù)形象,賦予其不同的審美意義和文化內(nèi)涵,并與鳳一起構(gòu)成了中國(guó)獨(dú)有的“龍文化”及各種“龍鳳藝術(shù)”造型。民間藝人總結(jié)了龍的造型規(guī)律,有“三停九似”之說,認(rèn)為龍取九象:“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似?!薄A鱾鞲鞯氐膫鹘y(tǒng)紋樣有龍鳳呈祥,魚龍變化、鯉魚跳龍門、雙龍戲珠、蜥龍鬧靈芝、團(tuán)龍、夔龍、拐子龍等。龍?jiān)谖髂仙贁?shù)民族也受到不同程度的尊崇。如苗族中以各種龍為造型的刺繡、剪紙等。【詳細(xì)】 

 

十二生肖-馬 

2、天馬行空,奮發(fā)昂揚(yáng)

人們常說,“天上的龍,地上的馬”。經(jīng)常用“龍馬精神”來比喻中華民族蓬勃向上、昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。古代神話里有穆天子,駕駛八匹駿馬前往昆侖山去朝會(huì)“西方之神”西王母的故事。雄才大略的漢武帝非常喜愛西域大宛的汗血寶馬,曾寫下《天馬歌》贊曰:“天馬來兮從西極,經(jīng)萬里兮歸有德”。馬的造型在秦漢時(shí)期已相當(dāng)成熟。著名的秦始皇兵馬俑、“馬踏飛燕”是這一時(shí)期的代表作品;歷史上聞名中外的“唐三彩”、“昭陵六駿”等藝術(shù)品,讓人們看到了盛唐時(shí)期表現(xiàn)馬的藝術(shù)杰作。美術(shù)史上還有像韓干、李公麟、趙孟頫等以畫馬聞名的杰出畫家。此外馬在生肖類美術(shù)品中占據(jù)重要位置,“馬上封侯”、“快馬加鞭”等為主題的民間藝術(shù)品遍及各地。中國(guó)傳統(tǒng)文化中充滿對(duì)馬的崇拜,馬的形象逐漸被神化成吉祥物,“馬到成功”反映了人們美好、樸素的愿望。【詳細(xì)】

 01 虎君王“猴”美名揚(yáng)

 

十二生肖-虎 

1、虎屬金,百獸之王

虎歷來受人尊崇,稱為虎君,并享有“百獸之王”的美譽(yù)。能征慣戰(zhàn)的將軍被稱為虎將,古代還有虎賁將軍一職。在傳統(tǒng)的五行觀念中,虎屬金,為西方的守護(hù)神?;樽畲蟮纳瘾F,先秦時(shí)期除夕之夜,人們?cè)陂T上畫虎符,冀以驅(qū)邪辟晦。傳說上古時(shí)期有一座度朔山,有兩個(gè)神人看守大門,上天把在人間作惡的人綁起來,扔到山里喂虎。從而延伸出后來過年貼門神的習(xí)俗。古典小說《水滸傳》中成功地塑造了一個(gè)婦孺皆知的武松打虎的英雄形象。山西、陜西和山東的民間工藝品,除琳瑯滿目的布老虎以外,還有孩子們穿用的虎頭鞋、虎頭帽、虎兜兜、虎搭拉、虎香包和各式虎掛件等,民間的虎造型大都具有美、簡(jiǎn)、艷、趣的藝術(shù)特點(diǎn),這一點(diǎn)在虎玩具中表現(xiàn)的尤為突出。【詳細(xì)】 

 

十二生肖-猴 

2、申猴起,馬上封侯

“金猴奮起千鈞棒”。神話小說《西游記》中塑造了一個(gè)在困難面前百折不撓、神通廣大的“美猴王”——孫悟空的藝術(shù)形象,受到人們的喜愛。按照傳統(tǒng)的“五行”與生肖相配,申猴屬金,故又有金猴之說。古人對(duì)猴非常敬畏和尊崇,這不僅因?yàn)楹锷眢w靈巧、聰明伶俐,更因?yàn)楹锱c“侯”諧音,人們把封侯拜相的入世思想和純樸的吉祥觀念融入其中。猴向樹上掛印的圖像寓意“封侯掛印”;猴騎在馬背上寓意“馬上封侯”;一只小猴騎在另一只猴子背上寓意“輩輩封侯”。民間美術(shù)品中的“猴”的隊(duì)伍非常壯大,足以與“虎君”爭(zhēng)鋒,如人面猴、抱桃猴、搬腿猴、打火猴、子母猴、兜肚猴,以及“猴子翻杠”、“猴子爬桿”、“猴子帶草帽”等造型。著名的河南淮陽、山東掖縣(今萊州)所產(chǎn)的泥制“人祖猴”等玩具,散發(fā)著古老神韻的猴造型,仿佛把我們又帶回到神話傳說與歷史交織的遐想中去。【詳細(xì)】

 01 蛇盤兔,狗盡忠

 

十二生效-蛇 

1、蛇盤兔,輩輩富

蛇在民間藝術(shù)中,是男性和力量的象征,有“小龍”之稱。民間流傳著“蛇盤兔,輩輩富”的說法。以《蛇盤兔》為題材的剪紙,僅山西、陜西一帶就多達(dá)百余種,應(yīng)該是遠(yuǎn)古文明的一個(gè)縮影。沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中記載了一個(gè)“彭蠡小龍”的故事:宋代熙寧年間,軍隊(duì)奉命南征,軍用物資裝滿了幾十條大船,浩浩蕩蕩,泛流而下。離開真州時(shí),有人在船板上發(fā)現(xiàn)了一條小蛇,船師說,這是彭蠡小龍前來護(hù)行的。于是,人們將蛇奉為神明加以祭祀。在“彭蠡小龍”的護(hù)佑下,船隊(duì)一路順風(fēng),日行數(shù)百里,無遭遇任何險(xiǎn)情。

另一方面,生活中的蛇,因?yàn)樽陨硇蜗蠼品x和對(duì)人類的傷害,成為十二生肖中、尤其是在五月端午節(jié)作為人們遠(yuǎn)蟲避害的“五毒”之一,與蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍一起被當(dāng)作害蟲來看待,如“張仙驅(qū)五毒”、“虎食五毒”、“葫蘆收五毒”等。【詳細(xì)】 

 

十二生肖-狗 

2、狗是忠臣,貓是奸臣

狗是忠義的化身,自古道“孩不嫌母丑,狗不嫌家貧”,并且狗為人類看家護(hù)院,是人最可靠的朋友?!肮肥侵页?,貓是奸臣”,世人眼里的狗還被當(dāng)成是知恩圖報(bào)的忠臣義士。1894年的中日甲午海戰(zhàn)時(shí),鄧世昌駕駛“致遠(yuǎn)號(hào)”試圖撞沉日本旗艦“吉野號(hào),不幸中魚雷落水,其兩只愛犬一左一右,叼著他的長(zhǎng)辮和衣袖,試圖救出它的主人,鄧世昌則抱定殉國(guó)的決心,與他的兩只愛犬一同沉入大海。狗有一鮮為人知的別名叫黃羊,傳說用于祭祀神靈非常靈驗(yàn),所以古代的祭祀大典物品中多有黃狗。民間藝術(shù)中,狗也有不受歡迎的一面。云南流傳有《天狗毛煞》的紙馬神像,形象古樸而威猛,把狗當(dāng)成兇神惡煞。傳統(tǒng)年畫的題材“張仙射天狗”的故事流傳很廣。傳說天狗經(jīng)常順著煙囪進(jìn)入民宅,專門欺嚇孩子,傳播天花疾病。只要張仙駐守,把住煙囪關(guān)口,天狗就不敢鉆進(jìn)房屋侵害兒童,因此,民間把他奉為祈子之神。【詳細(xì)】

 01 結(jié)語

星河燦爛,日月輪替。月亮的盈虧一年有十二次(閏年有十三次),一天是十二個(gè)時(shí)辰,大自然循環(huán)往復(fù),周而復(fù)始的輪流上演著子丑寅卯——十二集的連續(xù)劇。在這十二集的大劇中,每個(gè)人、每一天都扮演著不同的角色,上演著每天都不一樣的劇目。太陽每天都是紅的,“人不能同時(shí)踏入同一條河流”,不是嗎?

十二生肖各有所屬。在以生肖為單元的序數(shù)系列中,為后人悄然布下了一個(gè)個(gè)不解之謎。人人都有一把解謎的鑰匙,這把鑰匙就掌握在你的手中。怎樣度過人的一生?如何寫好個(gè)人的履歷?過好每一天?你懂的!

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責(zé)任編輯:默默