今天小編推薦的這些地方，既沒有大量游人的喧囂，又有不可多得的美景。下面跟隨小編一起去看看吧！春風(fēng)十里，不如景區(qū)有你，趕緊行動吧！
1.拙政園
拙政園是蘇州最大、最著名的園林，全園以水為中心，縈繞著錯落有致的假山及精致的庭院建筑，花木并茂。這一江南園林典范與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園并稱為“中國四大名園”，并被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。整個園林的設(shè)計十分精巧，游覽起來可以說是“一步一景”，處處體現(xiàn)著江南水鄉(xiāng)的韻味。園中小徑曲折，從一重重門廊、鏤空圖案的石墻，到每個亭子、每扇窗戶都不雷同，而且與樹木花草搭配得恰到好處，構(gòu)成一幅幅如畫般的風(fēng)景，你可以花上很多時間來攝影。建議租借一個導(dǎo)覽器，了解這些美景背后的歷史故事。全園分為東、中、西三部分，各具特色，尤其中花園基本保持著明代園林樸素自然的風(fēng)格，是全園最精華的，可以細(xì)細(xì)游玩。
主要景點
東花園
秫香館：秫香，指稻谷飄香。此處以前墻外皆為農(nóng)田，豐收季節(jié)，秋風(fēng)送來一陣陣稻谷的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建筑，面水隔山，室內(nèi)寬敞明亮 亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，雕鏤精細(xì)，層次豐富，栩栩如生。落地長窗加上精致的裙板木雕，把秫香館妝點得古樸雅致，別有情趣。
涵青亭：園林建筑，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有墻的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和臺基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、 避雨。涵青亭居于一隅，空間范圍比較逼仄。整座亭子猶如一只展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調(diào)的墻體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光云影，水 間錦鯉遨游，荷蓮輕蕩。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成回廊，莊重質(zhì)樸，圍柱間有坐檻。四周草坪環(huán)繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取“天泉”這個名字，是因為亭內(nèi)有口古井，相傳為元代大宏寺遺物。此井終年不涸，水質(zhì)甘甜，因而被稱為“天泉”。
芙蓉榭：榭是我國古代一種很美的建筑形式，憑借周圍風(fēng)景而構(gòu)成，形式靈活多變。芙蓉榭一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架于水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，是夏日賞荷的好地方。
綴云峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰并立，取名“聯(lián)璧”。綴云峰、聯(lián)壁峰為歸園田居的園中景點。綴云峰的形態(tài)自下而上逐漸壯大，其巔尤偉，如云狀，巋然獨立，旁無支撐，此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
中花園
香洲：為“舫”式結(jié)構(gòu)，有兩層樓艙，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄托了文人的理想與情操。
雪香云蔚亭：雪香，指梅花。云蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。又稱冬亭。
梧竹幽居：建筑風(fēng)格獨特，構(gòu)思巧妙別致的梧竹幽居是一座亭，為中部池東的觀賞主景。此亭背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在于四周白墻開了四個圓形洞門，洞環(huán)洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。 “梧竹幽居”匾額為文征明題。
松風(fēng)水閣：松、竹、梅在中國傳統(tǒng)文化中被稱作“歲寒三友”。松樹經(jīng)寒不凋，四季常青，古人將之喻有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態(tài)常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風(fēng)水閣又名“聽松風(fēng)處”，是看松聽濤之處。
小飛虹：是蘇州園林中極為少見的廊橋。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋為中心的獨特景觀，是拙政園的經(jīng)典景觀。
遠(yuǎn)香堂：遠(yuǎn)香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建筑，建于原若墅堂的舊址上。堂北平臺寬敞，池水曠朗清澈。堂名因荷而得。夏日池中荷葉田田，荷風(fēng)撲面，清香遠(yuǎn)送，是賞荷的佳處。
海棠春塢：玲瓏館東側(cè)花墻分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌于院之南墻。院內(nèi)海棠兩株。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。與海棠花相呼應(yīng)。
聽雨軒：在嘉實亭之東，與周圍建筑用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒后也種植一叢芭蕉，前后相映。雨點落在不同的植物上，加上聽雨人的心態(tài)各異，就能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙。
玉蘭堂：是一處獨立封閉的幽靜庭院，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精致。南墻高聳，好似畫紙，墻上藤草作畫，墻下筑有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數(shù)峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。
西花園
笠亭：在扇亭后的土山上還有一小亭，稱“笠亭”?！绑摇奔大杳?，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映于枝繁葉茂的草樹中。
宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位于山頂，這就是“宜兩亭”。
卅六鴛鴦館（十八曼陀羅花館）：為西花園的主體建筑，南部稱“十八曼陀羅花館”，北部名“卅六鴛鴦館”，這是古建筑中的一種鴛鴦廳形式。 南廳是十八曼陀羅花館，曼陀羅花即山茶花。北廳因臨池曾養(yǎng)三十六對鴛鴦而得名。卅六鴛鴦館內(nèi)頂棚采用拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上梁架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得余音裊裊，繞梁縈回。
倒影樓（夜景）：倒影樓以觀賞水中倒影為主。樓分兩層，樓下是“拜文揖沈之齋”，文是指文征明，沈是指沈周，這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文征明的老師。當(dāng)年，西園園主張履謙為表達(dá)自己的景仰之情，于光緒二十年（1894）特建此樓以資紀(jì)念。倒影如畫景色絕佳。
留聽閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平臺，是賞秋荷聽雨的絕佳處。閣內(nèi)最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，刀法嫻熟，技藝高超，構(gòu)思巧妙，將“歲寒三友”和“喜鵲登梅”兩種圖案柔和在一起，是園林飛罩中不可多得的精品.
浮翠閣：為八角形雙層建筑，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建筑好像浮動于一片翠綠濃蔭之上，因而得名“浮翠閣”。
塔影亭：在留聽閣，回頭望塔影亭，頓覺美妙之至。攢尖的八角亭映入水中，宛如寶塔，端莊怡然，不失為西部花園中一個別致的景觀。
與誰同坐軒：小亭非常別致，修成折扇狀。蘇東坡有詞“與誰同坐？明月、清風(fēng)、我”，故名“與誰同坐軒”。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、墻上匾額、半欄均成扇面狀，故又稱作“扇亭”。
波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的結(jié)構(gòu)。從平面上看，水廊呈“L”形環(huán)池布局，分成兩段，臨水而筑，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止于倒影樓，懸空于水上。
2.白馬澗龍池
白馬澗龍池景區(qū)位于蘇州天平山的北側(cè)，相傳春秋時是吳王養(yǎng)馬、越王勾踐臥薪嘗膽的地方，清乾隆帝下江南時曾拜訪此地，景區(qū)中有飲馬池、寫著“明鏡漾云根”的乾隆御碑等相關(guān)古跡。但是對于當(dāng)?shù)厝藖碚f，這里更是一個踏青、休閑的好去處，山下可以燒烤、劃船，有兒童樂園，要爬山的話，山不高，步道兩邊綠樹成蔭，環(huán)境很好，一圈玩下來一點也不累，適合全家老小一起出游。景區(qū)的大門在北端，進(jìn)大門南行，先看到心遠(yuǎn)樓，據(jù)說是西施養(yǎng)病的地方，邊上有兒童樂園。繼續(xù)向前是吳王養(yǎng)馬、越王勾踐臥薪嘗膽的地方。接著走一段不長的乾隆御道，邊上的洗心泉的泉水很干凈。占地7平方公里，是整個高新區(qū)的一塊原生態(tài)“綠肺”。
龍池風(fēng)景區(qū)下游為白馬澗溪澗，水面面積10000平方米，水深50厘米以下，曲曲折折，一步一景，可供游人戲水、觀光。
靈山：三山相擁白馬澗，天地靈氣聚龍池。山不算高，卻為空靈寧靜之境。登高遠(yuǎn)眺，更有諸多歷代文人墨客觀峰留墨跡，移步贊佳境。是春秋吳王養(yǎng)馬之處，清朝乾隆六次下江南行宮所在，現(xiàn)代旅游休閑勝地。
幽林：青山綠水孕翠林，都市"綠肺"洗心塵。園內(nèi)有梅林、松樹林、柏樹林、李樹林、銀杏林、桂花林、竹林、香樟林、楊梅林、石榴林、植物迷宮、原生態(tài)林，樹種繁多，是學(xué)校學(xué)生、游客熟悉自然植物的大學(xué)校。
龍池風(fēng)景區(qū)的秀水、靈山、幽林猶如天堂仙境，被人們俗稱為城市中的世外桃源，是學(xué)生、市民、白領(lǐng)及各界人士旅游休閑的最佳場所，是企業(yè)團(tuán)體舉辦各類文化活動的最佳選擇。
3.蘇州博物館
蘇州博物館包括2006年起開放的新館和太平天國忠王府古建筑（舊館）兩部分，整個博物館就像一座小園林。在新館內(nèi)，可以看到從遠(yuǎn)古到近代的陶器、玉器、書畫等文物；在忠王府內(nèi)，還能看到秀麗典雅的“蘇式彩繪”。新館大門是入口，忠王府大門是出口。進(jìn)館后可以好好欣賞一下這座新館建筑，它由建筑大師貝聿銘設(shè)計，有著傳統(tǒng)的蘇州園林風(fēng)格，高低錯落，深灰色屋面與白墻相配，清新雅致。屋頂上金字塔形的玻璃天窗讓博物館內(nèi)充滿自然光線，在大門、天窗廊道、涼廳及各展廳都可以看到這個特點。館中還有庭院、水池、石橋，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代。
博物館在形式上分為三部分。中心部分是入口處、大廳和博物館花園；西部為展區(qū)；東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等，該部分還將成為與忠王府連接的實際通道。忠王府將恢復(fù)成原貌。由于忠王府難以在現(xiàn)有的結(jié)構(gòu)下提供合適的展覽空間，它將被用作展示其豐富建筑遺產(chǎn)的櫥窗以及那些通常無需高檔展示空間的藝術(shù)品，諸如家具和雕塑等。大廳是博物館的核心，位于入口的前庭與博物館花園之間。這個擁有八個角的大廳是通過對傳統(tǒng)的蘇州建筑和中國建筑要素的幾何形狀轉(zhuǎn)變以及重新詮釋設(shè)計出來的，它是所有參觀者的導(dǎo)向并為去博物館所有展區(qū)提供通道。
常設(shè)展廳
新石器時代和吳文化文物的展廳，影視廳、多功能廳都安排在地下室。[1]蘇州博物館的基本陳列展廳只有一層，該館展區(qū)設(shè)有“吳地遺珍”、“吳塔國寶”、“吳中風(fēng)雅”、“吳門書畫”這4個常設(shè)展廳：其中“吳地遺珍”系列包括晨光熹微、爭伯春秋、錦繡江南、都會流韻四個主題展室；“吳塔國寶”系列包括瑞光寺塔佛教文物和虎丘云巖寺塔佛教文物兩個主題展室；“吳中風(fēng)雅”系列包括書齋長物、陶冶之珍、攻玉巧技、雕鏤神功、文房雅事、閑情偶寄、墨戲草堂（即宋畫齋，室外）、錦繡浮生展廳；“吳門書畫”尤以吳派及吳派源流諸子、四王吳惲及其源流諸子、揚州畫派諸子等作品居多。
特展廳、現(xiàn)代藝術(shù)展廳
現(xiàn)代藝術(shù)展廳位于東路的首層，特展廳位于負(fù)一樓，特展廳和現(xiàn)代藝術(shù)展廳不定期地舉辦海內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)品展覽，以豐富市民的文化生活。
除了字畫、雙塔瑰寶、明清瓷器和蘇州工藝美術(shù)品展區(qū)外，還將布置特色家具展區(qū)，以強調(diào)蘇州豐富的藝術(shù)和文化傳統(tǒng)。在人流路線的終點處，也就是在它的花園庭園處，安排一個宋代書齋的復(fù)制品，主要展示當(dāng)年的工藝品和家具。字畫展區(qū)設(shè)在自然采光的八角型大廳的二樓，高高的墻面為展示字畫長卷提供了背景上的便利。現(xiàn)代美術(shù)作品設(shè)在博物館花園東邊的一個特別展區(qū)里，展區(qū)由1.35米的模塊組合而成。
4.獅子林
位于蘇州城內(nèi)東北部婁門內(nèi)園林路，始建于元代，為元代園林的代表。園內(nèi)假山遍布，長廊環(huán)繞，樓臺隱現(xiàn)，曲徑通幽，有迷陣一般的感覺。獅子林平面呈長方形，面積約10000平方米，是蘇州古典園林的代表之一，擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有假山王國之美譽。長廊的墻壁中嵌有宋代四大名家蘇軾、米芾、黃庭堅、蔡襄的書法碑及南宋文天祥《梅花詩》的碑刻作品。獅子林原為菩提正宗寺的后花園，公元1341年，高僧天如禪師來到蘇州講經(jīng)，受到弟子們擁戴。翌年，弟子們買地置屋為天如禪師建禪林。天如禪師因師傅中峰和尚得道于浙江西天目山獅子巖，為紀(jì)念自己的師傅，取名“獅子林”。
主要景點
燕譽堂堂名出自《詩經(jīng)·小雅·車舝》“式燕且譽，好而無射”，以為燕而娛樂、始終不已之意。燕譽堂為全園主廳，原是園主宴客所用。此廳是蘇州園林中較為有名的鴛鴦廳。梁上站三位神仙一位小童，有吉星高照的意思。
花籃廳面水而筑，前有平臺。廳南14扇落地長窗，刻有唐詩各一首，廳北6扇長窗均刻有山水人物故事。廳內(nèi)部柱不落地，柱端雕刻成花籃形狀及梅、蘭、竹、菊。廳中間設(shè)屏門4扇，南刻松壽圖，北雕王同愈撰漢代仲長統(tǒng)《樂志論》。
石舫，又稱旱船，人稱“不系舟”。位于獅子林水池西北，建于民國初年，系二十世紀(jì)最后一位園主所建。石舫中、后艙均為兩層，四周安有86扇鑲嵌彩色玻璃的和合窗。舫身四面皆在水中，船首有小石板橋與池岸相通，猶如跳板。船身、梁柱、屋頂為石構(gòu)，門窗、掛落、裝修為木制。前艙聳起，屋頂呈弧形曲面，中船低平，屋頂為平臺，屋艙上下二屋，有樓梯相通。其制作精巧，造型逼真，細(xì)部花飾亦帶有一些西洋風(fēng)味。
臥云室為僧人休居的禪房。它呈凸字形，兩層，上、下各6只戧角飛翹，造型奇特，蘇州園林中獨此一“室”。樓閣周圍空間極狹，似在石壁重重的山坳中?！芭P云”出自元好問詩句“何時臥云身，因節(jié)遂疏懶”。
問梅閣名字出自禪宗公案，是西部園景的主體建筑。筑于土山之上，閣前遍植梅樹，問梅閣周邊種有一小片紅梅、綠梅，林中鋪地也以梅花點綴。重檐巍峨的問梅閣中，懸掛“綺窗春訊”匾額，取自唐代王維《雜詩》“來日綺窗前，寒梅著花未”詩意。閣內(nèi)的桌椅都以梅花造型，桌下有精美的梅花雕刻，窗紋、地面都有梅花圖案，八扇屏風(fēng)上的書畫也以梅為主題，體現(xiàn)了文人士大夫的審美情趣。
指柏軒為兩層樓建筑，全名是“揖峰指柏軒”，出處：一石獅子林為現(xiàn)存的唯一一座“禪意”園林，其建筑名稱大多與禪宗的公案有關(guān)。指柏軒來自“趙州指柏”的典故。另一說源于宋代朱熹的詩句“前揖廬山，一峰獨秀”；明代高啟的詩句“人來問不應(yīng)，笑指庭前柏”。指柏軒體態(tài)高大，四周圍廊，有欄桿圍合。軒前古柏數(shù)株，為獅子林主景之一。
古五松園清康熙時獅子林內(nèi)有五棵參天古松，故獅子林又名五松園。古五松園現(xiàn)為東西向廳堂，“古五松園”匾由蘇局仙題。匾額下，吳致木先生作絹質(zhì)五松聯(lián)屏一幅。
黃石假山
修竹閣南有一處黃石假山，因其石色黃而偏紅，號稱“小赤壁”。小赤壁矗立于山澗深潭邊，山體下有一拱形的涵洞。“小赤壁”北端至南端長廊矮墻，南北長約8.6米，東西寬約5米，面積約為43平方米。
南區(qū)水假山
南區(qū)水假山東起“小赤壁”西端，即御碑亭西側(cè)矮墻至扇亭東墻，沿花園南面走廊，東西約長32米，南北寬約（長廊北面矮墻至池岸邊）5.3米，面積約為169.6平方米。南區(qū)水假山(見圖3-2)峰石有十二生肖之說，但尚能形似的有兔、豬、猴、馬等幾處。