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　　洞經(jīng)古樂(lè)被稱(chēng)為音樂(lè)的活化石，已被聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定為全人類(lèi)寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在云南省大理市大理鎮(zhèn)才村就有一個(gè)演出洞經(jīng)古樂(lè)的樂(lè)隊(duì)：福緣會(huì)，這支樂(lè)隊(duì)由十八位平均年紀(jì)七十二歲的老人組成。為了讓更多人了解洞經(jīng)古樂(lè)這項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)，他們經(jīng)常會(huì)為有紅白喜事的村民家義務(wù)演出。（圖/文薄高鵬）

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　　洞經(jīng)古樂(lè)把漢族道教音樂(lè)、宮廷音樂(lè)、民間音樂(lè)融為一體，因其主要用于彈演道教經(jīng)典《玉清無(wú)極總真文昌大洞仙經(jīng)》而得名，源于四川，盛行于云南等地。

　　2016年11月9日，是村民楊劍英家里的新房落成之日，為慶祝這個(gè)喜慶的日子，楊劍英請(qǐng)來(lái)了村里的洞經(jīng)古樂(lè)隊(duì)。據(jù)楊劍英介紹，老人們來(lái)演出一般不會(huì)主動(dòng)收費(fèi)，只需管老人們?nèi)图纯伞．?dāng)然，家庭富裕的村民會(huì)在演出結(jié)束后為老人們包上紅包，以表對(duì)老人們的敬意。

　　樂(lè)隊(duì)的老人說(shuō)，今天是村民新房落成日，他們用洞經(jīng)古樂(lè)行安龍奠土儀式。

　　安龍奠土為道教齋醮科儀中重要的一種。道教認(rèn)為，舉行重大的齋醮科儀或者善男信女家中動(dòng)土開(kāi)工、修前整后，必會(huì)驚擾土府九甄黃大帝、安鎮(zhèn)五方神龍、四值功曹、值年太歲，所以必須舉行安龍奠土法事，祈求天帝、太歲、五方龍神護(hù)佑善信家宅安定、人丁興盛、萬(wàn)事順?biāo)臁?

　　據(jù)樂(lè)隊(duì)的一位老人介紹，這個(gè)樂(lè)隊(duì)已經(jīng)組建了三十多年，能演洞經(jīng)古樂(lè)一百多首，以前樂(lè)隊(duì)人數(shù)很多，幾十年來(lái)樂(lè)隊(duì)里很多老人離開(kāi)了人世，現(xiàn)在只剩下這十八位老伙計(jì)了。

　　樂(lè)隊(duì)經(jīng)費(fèi)緊張，老人用了二十幾年的樂(lè)器已經(jīng)破爛殘缺了，但是他還是舍不得扔掉。

　　樂(lè)隊(duì)的主唱是一位80多歲的老人，他正在對(duì)著洞經(jīng)古樂(lè)譜演唱。

　　兩位拉琴的老人正在認(rèn)真地演奏。今年65歲的樂(lè)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙林老人介紹，這把大蟒蛇皮胡琴也已經(jīng)用了幾十年，現(xiàn)在為了保護(hù)動(dòng)物，新的琴都是用仿生蛇皮制作的，已經(jīng)沒(méi)有這種大蟒蛇皮胡琴了。

　　趙林說(shuō)，洞經(jīng)古樂(lè)被外國(guó)人稱(chēng)為“中國(guó)的民間交響樂(lè)”。洞經(jīng)古樂(lè)包括吹、拉、彈、打、唱等多種音樂(lè)表現(xiàn)手段，主要分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩個(gè)部分。僅《大理洞經(jīng)古樂(lè)》這本書(shū)中便有270首，他們這支老年樂(lè)隊(duì)幾乎都能演奏出來(lái)，只是樂(lè)器配置不夠。十八位老人組成的樂(lè)隊(duì)，對(duì)于洞經(jīng)古樂(lè)的真正排場(chǎng)來(lái)說(shuō)，顯得的確是小了一些。