這組照片的拍攝時(shí)間從１９６４年到１９９０年，橫跨當(dāng)代中國的幾個(gè)不同時(shí)代。攝影家翁乃強(qiáng)以獨(dú)特的視角選取了被很多攝影師忽略的細(xì)節(jié)與生活瑣事，聚焦于巨變年代中普通人的生活狀態(tài)與生產(chǎn)場(chǎng)景。透過這些鮮活的照片，一張張活生生的面孔從歷史深處浮現(xiàn)出來，我們得以近距離觀看那個(gè)年代人們的喜怒哀樂。青年時(shí)代的翁乃強(qiáng)和他的攝影告訴我們：歷史并不只是冷冰冰的數(shù)字和年表，而是充滿色彩和情感的個(gè)體故事。本組圖片由騰訊圖片和中國國家地理出版社聯(lián)合出品。
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居高臨下拍照的體驗(yàn)
圖解：測(cè)一測(cè)你“情緒中暑”了沒？
圖解：“山寨社團(tuán)”重出江湖！你中招了沒？
?。玻笆兰o(jì)６０年代，山西昔陽大寨公社的一個(gè)大隊(duì)，在實(shí)行農(nóng)業(yè)合作化后，通過開山修筑梯田等勞動(dòng)，使一個(gè)貧窮的小山村實(shí)現(xiàn)了糧食產(chǎn)量增加７倍的巨大進(jìn)步。１９６３年，毛澤東批示“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”，號(hào)召全國人民學(xué)習(xí)大寨精神，此后全國農(nóng)村興起了“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)”。圖為從各地到大寨來參觀和學(xué)習(xí)的人們。
?。保梗叮赌?，串聯(lián)學(xué)生在水利工地上向農(nóng)民宣傳毛澤東思想。
?。保梗叮改?，廣東珠江工廠送青年工人參軍。
?。玻笆兰o(jì)５０—７０年代，先后有數(shù)萬名知識(shí)青年響應(yīng)黨和國家的號(hào)召，懷著保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆的豪情壯志，來到北大荒地區(qū)。他們開墾荒地、改造沼澤，歷經(jīng)千辛萬苦，終于把荒無人煙、條件惡劣的北大荒建設(shè)成了良田千里的北大倉。而開發(fā)北大荒的這段時(shí)光，也成為這些知青們終生難以忘懷的歲月。翁乃強(qiáng)于１９６８年開始，跟隨知青到達(dá)北大荒報(bào)道他們的生活，拍攝了大量的照片。圖為知青自己動(dòng)手蓋房子。
?。保梗罚澳辏颇隙肷揭妥遄灾慰h，知識(shí)青年與農(nóng)民一起挑著擔(dān)子、扛著鋤頭下地勞動(dòng)。
?。保梗罚蹦?，秋收時(shí)節(jié)的勞作間隙，宣傳隊(duì)員表演數(shù)來寶。
?。保梗罚蹦辏綎|漁民聚在船上一起學(xué)習(xí)毛主席著作。
?。保梗担改辏筮B獐子島，以文淑珍為代表的幾位女性沖破傳統(tǒng)觀念，毅然出海捕魚。她們努力學(xué)習(xí)航海技術(shù)，取得了出眾的業(yè)績。１９６２年，她們的漁船被命名為“三八”號(hào)，文淑珍成為當(dāng)?shù)氐牡谝晃慌L。１９７１年，“三八”號(hào)漁船接到海事指揮部通知后，趕赴黃海，捕獲了大量對(duì)蝦，創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)對(duì)蝦捕撈的高產(chǎn)紀(jì)錄。對(duì)蝦的出口是當(dāng)時(shí)我們國家獲取外匯的重要途徑之一。
陳家溝位于河南省焦作市溫縣距縣城５公里的清風(fēng)嶺中，全體村民自幼練習(xí)太極拳，起初是為了防御土匪，后來這個(gè)傳統(tǒng)延續(xù)下來，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，形成了太極拳的一個(gè)重要支派，稱為“陳氏太極拳”。這組圖片攝于２０世紀(jì)７０年代。
西塘鎮(zhèn)屬浙江嘉善，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一，是我國歷史文化名鎮(zhèn)。西塘河網(wǎng)密集，河道交錯(cuò)，橋梁繁多，民居依水而建。船對(duì)于西塘小鎮(zhèn)的居民來說，如同公共汽車一般，是人們出行的重要交通工具。這組西塘水鄉(xiāng)的照片拍攝于２０世紀(jì)７０年代，完整記錄了西塘當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活面貌。
?。玻笆兰o(jì)７０年代，浙江嘉興的繡娘正在做繡花鞋面。
?。玻笆兰o(jì)７０年代末的廣州，正處在改革開放的前沿，人們的視野變得開闊，想法越來越多元化。隨著經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，市場(chǎng)變得日益活躍，票證制度、定量供給制度的取消使物質(zhì)商品豐富，整個(gè)城市透出蓬勃的生機(jī)。圖為擁在柜臺(tái)前選購商品的顧客。
上班時(shí)間，廣州海珠橋上的車流。
?。罚澳甏福澳甏蹰_始，電視機(jī)開始走進(jìn)人們的家庭，帶來了更多信息和外面世界的面貌。圖為一位市民把剛剛購買的彩色電視機(jī)放到自行車后座上拉回家。
?。玻笆兰o(jì)７０年代的上海，在外灘晨練的市民。
２０世紀(jì)６０—８０年代，人們的閱讀發(fā)生了翻天覆地的變化。從每個(gè)人手捧“紅寶書”、排隊(duì)購買《毛主席語錄》、親友結(jié)婚時(shí)用《毛選》作為禮物饋贈(zèng)，到改革開放后，人們對(duì)知識(shí)、文化生活的渴求井噴似的爆發(fā)。尤其是１９７７年，中斷了１０年的高考制度得以恢復(fù)，消息傳出，人們積極學(xué)習(xí)文化知識(shí)，備戰(zhàn)高考的熱情高漲。知識(shí)、科學(xué)、文化的價(jià)值被重新認(rèn)可，國家終于開始進(jìn)入了一個(gè)尊重知識(shí)、尊重人才的時(shí)代。圖為廣東圖書館，讀者在認(rèn)真學(xué)習(xí)。
當(dāng)社會(huì)從十年浩劫中走出，高考恢復(fù)后，大批知識(shí)青年開始積極備考，各地的圖書館、教室都坐滿了學(xué)習(xí)的人們。尤其是１９７７、１９７８這兩年高考，集中了全國被十年浩劫耽誤的眾多考生，年齡跨度極大。而正是這兩屆大學(xué)生，為國家輸送了大量骨干人才。圖為北京五中參加高考的學(xué)生。
?。玻笆兰o(jì)８０年代是中國女排的鼎盛時(shí)期，主教練袁偉民和郎平、孫晉芳、陳招娣等隊(duì)員為中國女排贏得了第一個(gè)世界冠軍，這同時(shí)也是中國三大球項(xiàng)目的第一個(gè)世界冠軍。圖為女排奪取“四連冠”的消息激動(dòng)人心，北京市民來到廣場(chǎng)揮舞著國旗，表達(dá)激動(dòng)的心情。
?。玻笆兰o(jì)８０年代初，秦始皇陵邊，陜西西安市郊的婦女出售手工縫制的虎頭帽和掛件。１９６６—１９７６年的１０年間，中國考古取得了重大的成就，完成了一系列極其重要的考古發(fā)現(xiàn)——殷墟、長沙馬王堆漢墓、秦始皇陵兵馬俑、西漢中山靖王劉勝墓金縷玉衣、武威雷臺(tái)漢墓銅器馬踏飛燕等。
?。玻笆兰o(jì)８０年代，湖南衡陽南岳鎮(zhèn)，在街口玩耍的孩子們。翁乃強(qiáng)的作品橫跨６０年代、７０年代、８０年代，我們從中可以看到一位眼光獨(dú)具的攝影家如何在上世紀(jì)中國產(chǎn)生巨大變化的幾十年，將個(gè)人視角和觀看方式融入到國家、社會(huì)的進(jìn)化之中，用細(xì)節(jié)和百姓的形象、故事，表達(dá)自己對(duì)于社會(huì)的理解。
翁乃強(qiáng)，中國著名攝影家、畫家，“四月影會(huì)”重要成員，中央美術(shù)學(xué)院攝影專業(yè)奠基人。祖籍福建龍巖，１９３６年７月出生于印度尼西亞雅加達(dá)一個(gè)愛國華僑的家庭。父親翁福林曾開過照相館、廣告公司和電影公司。翁乃強(qiáng)酷愛美術(shù)，從１２歲開始就向僑報(bào)《生活報(bào)》的攝影記者周昌平學(xué)習(xí)攝影。１９６４～１９９０年，在《人民中國》日文版雜志社工作，先后任美術(shù)編輯、攝影記者、圖片部主任、編委、主任記者、總編助理，發(fā)表了大量的攝影作品、插畫，出版了很多攝影、美術(shù)畫冊(cè)。１９８０年，先后加入中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國攝影家協(xié)會(huì)。１９８６年，作為創(chuàng)會(huì)會(huì)員加入了中國華僑攝影學(xué)會(huì)，并任副會(huì)長、榮譽(yù)高級(jí)會(huì)士。１９９０年，調(diào)中央美術(shù)學(xué)院版畫系籌建攝影工作室。１９９６年，作為創(chuàng)會(huì)會(huì)員加入世界華人攝影學(xué)會(huì)，任會(huì)員資格評(píng)審委員會(huì)委員。２００３年退休。
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