紫陶藝人徐榮洪展示他制作的紫陶茶壺（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研。“制作技藝環(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品。” 徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪查看完成裝飾工序后的陶坯（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研?！爸谱骷妓嚟h(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品?！?徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在院落里對陶坯進行書畫裝飾（無人機照片，6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研?！爸谱骷妓嚟h(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品?！?徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在院落里對陶坯進行書畫裝飾（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研?！爸谱骷妓嚟h(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品?！?徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在觀看學徒制作建水紫陶（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研。“制作技藝環(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品。” 徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在指導學徒對紫陶工藝品進行無釉磨光（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研?！爸谱骷妓嚟h(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品?！?徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在院落里對紫陶工藝品進行無釉磨光（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研?！爸谱骷妓嚟h(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品?！?徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在院落里拉坯（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研。“制作技藝環(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品。” 徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
紫陶藝人徐榮洪在院落里對紫陶工藝品進行無釉磨光（6月30日攝）。
生活在云南省紅河哈尼族彝族自治州建水縣碗窯村的徐榮洪是當?shù)匦旒腋G的第五代制陶藝人，也是非遺建水紫陶燒制技藝的傳承人。
泥料制備、拉坯造型、濕坯裝飾、雕刻填泥、高溫燒制、無釉磨光……要想做出精良的紫陶工藝品，每個流程都需要潛心鉆研?！爸谱骷妓嚟h(huán)環(huán)相扣，某一道工序出現(xiàn)紕漏，燒出來就是瑕疵品。” 徐榮洪拿起刻刀，對陶坯表面開始進行雕刻。
今年57歲的徐榮洪小時候就跟著長輩上山挖陶泥，多年來堅持鉆研建水紫陶的制作技藝。
徐榮洪介紹說，作為紫陶藝人，以陶為紙，根據(jù)器型將不同的文化與藝術形式注入其中，使其具有無限活力。非遺文化閃爍著人類智慧的光芒，也承載著人們心底的情思鄉(xiāng)愁。
新華社記者 胡超 攝
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