8月27日至28日，中央民族工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)號(hào)召少數(shù)民族界、宗教界委員第一時(shí)間深入學(xué)習(xí)會(huì)議精神。委員們表示，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)，自覺(jué)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神上來(lái)，落實(shí)到本職工作和政協(xié)履職當(dāng)中?，F(xiàn)將部分委員的學(xué)習(xí)感想和體會(huì)選登，以饗讀者。
——編者
鑄牢中華民族共同體意識(shí) 需要在各個(gè)領(lǐng)域各項(xiàng)工作中共同推進(jìn)
青覺(jué)
在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的關(guān)鍵時(shí)期，黨中央召開(kāi)高規(guī)格的中央民族工作會(huì)議，統(tǒng)一思想、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與時(shí)俱進(jìn)，研究確定民族工作的大政方針和任務(wù)，提出與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的民族工作指導(dǎo)原則和前進(jìn)方向，推動(dòng)民族工作和黨和國(guó)家總體發(fā)展戰(zhàn)略同頻共振，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚共識(shí)、智慧和力量，具有十分重要的意義。
習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)深刻闡明了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的深刻內(nèi)涵和重大意義，指出鑄牢中華民族共同體意識(shí)就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。我們要把學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神作為重要政治任務(wù)，深刻認(rèn)識(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性、極端重要性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，指導(dǎo)和引領(lǐng)新時(shí)代黨的民族工作創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴力量。
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”作為馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果，既是民族工作主線，也是其他各項(xiàng)工作都需要遵循的重要原則。鑄牢中華民族共同體意識(shí)需要整個(gè)國(guó)家、整個(gè)社會(huì)乃至我們每一個(gè)個(gè)體的共同努力，需要各個(gè)領(lǐng)域、各項(xiàng)工作的共同推進(jìn)。
要做好這項(xiàng)工作，就要深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，引導(dǎo)各族群眾特別是青少年樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。因此，既要加強(qiáng)思想上教育引導(dǎo)，把道理講清楚、宣傳到位；又要重視實(shí)踐中的穩(wěn)步推進(jìn)，讓各族群眾更好地共居共學(xué)共事共樂(lè)，促進(jìn)各民族交往交流交融。
“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”是中國(guó)共產(chǎn)黨民族工作理論的重大創(chuàng)新，是對(duì)中華民族發(fā)展歷史和發(fā)展規(guī)律全面、系統(tǒng)、深刻的闡述，其現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)作用，將隨著實(shí)踐的發(fā)展，越來(lái)越凸顯。
（作者系全國(guó)政協(xié)委員，中央民族大學(xué)原副校長(zhǎng)、中國(guó)民族理論與民族政策研究院院長(zhǎng)）
鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的主線
鄭大發(fā)
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)，全面回顧了我們黨民族工作百年光輝歷程和歷史成就，歸納總結(jié)了改革開(kāi)放特別是黨的十八大以來(lái)，我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，集中闡釋了“十二個(gè)必須”，科學(xué)回答了新時(shí)代民族工作“舉什么旗”“走什么路”等重大問(wèn)題，是黨的民族工作實(shí)踐的最新總結(jié)，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果，是黨的治國(guó)方略在黨的民族工作領(lǐng)域的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的方向指引和根本遵循。
習(xí)近平總書(shū)記所闡釋的“十二個(gè)必須”中的第三個(gè)“必須”，就是“必須以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為新時(shí)代黨的民族工作的主線，推動(dòng)各民族堅(jiān)定對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)?！?習(xí)近平總書(shū)記在講話(huà)中還強(qiáng)調(diào)指出，“鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的‘綱’，所有工作要向此聚焦?！?/p>
習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了鑄牢中華民族共同體意識(shí)在新時(shí)代黨的民族工作中的重要地位。作為在黨的培養(yǎng)下成長(zhǎng)起來(lái)的少數(shù)民族知識(shí)分子，全國(guó)政協(xié)少數(shù)民族界別的委員，我一定認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)好講話(huà)精神，并根據(jù)講話(huà)精神和要求，進(jìn)一步鑄牢中華民族共同體意識(shí)。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)近代思想研究中心主任）
加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育 鑄牢中華民族共同體意識(shí)之根
李健
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上系統(tǒng)全面論述了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，深刻指出“要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線”,這既是對(duì)我國(guó)多民族國(guó)家形成中華民族一家親的歷史發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，也是新時(shí)代民族工作前進(jìn)的方向和根本遵循。
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華5000年文明的結(jié)晶，是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。這些思想文化體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”。
學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，在國(guó)民教育體系中，應(yīng)該構(gòu)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的常態(tài)化機(jī)制，引導(dǎo)各族學(xué)生牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念；應(yīng)該講清中華文化和各民族文化的關(guān)系：各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，中華文化是主干，各民族文化是枝葉，根深干壯才能枝繁葉茂；應(yīng)該系統(tǒng)設(shè)計(jì)完善的課程體系，使其更加符合大學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，為學(xué)生呈現(xiàn)更科學(xué)更合理的教育內(nèi)容；應(yīng)該對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的篩選與挖掘、加工和提煉，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的中華民族共同體意識(shí)的內(nèi)容、精神和價(jià)值，結(jié)合時(shí)代精神要求進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)建具有新時(shí)代特點(diǎn)的內(nèi)容體系和課程體系。
（作者系全國(guó)政協(xié)委員，北京理工大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)）
把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿民族地區(qū)高校立德樹(shù)人全過(guò)程
馬宗保
青年大學(xué)生正處在拔節(jié)孕穗、積蓄能量、淬煉成鋼的關(guān)鍵期，肩負(fù)偉大時(shí)代責(zé)任，在青年學(xué)生中鑄牢中華民族共同體意識(shí)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。作為教育工作者，我們要把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿民族地區(qū)高校立德樹(shù)人全過(guò)程，教育引導(dǎo)各民族大學(xué)生樹(shù)立正確的中華民族歷史觀，成為中華民族共同體建設(shè)的中堅(jiān)力量。
在青年學(xué)生中鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要有針對(duì)性地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、民族團(tuán)結(jié)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、現(xiàn)代文明教育，推動(dòng)中華民族共有精神家園建設(shè)在大學(xué)校園落地見(jiàn)效。要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，構(gòu)建充滿(mǎn)活力、豐富有效的“三全育人”體系。積極搭建多類(lèi)型課堂平臺(tái)，用好所在地區(qū)紅色文化資源、民族團(tuán)結(jié)優(yōu)良傳統(tǒng)資源，充分發(fā)揮思政課程和課程思政的價(jià)值引領(lǐng)作用。
高校意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系到培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人等關(guān)鍵問(wèn)題，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，加強(qiáng)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。在青年大學(xué)生中牢固樹(shù)立正確的祖國(guó)觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。有效抵御各種極端、分裂思想向校園滲透，守住一方凈土，確保各民族大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，培育造就愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、扎根西部、服務(wù)家鄉(xiāng)的時(shí)代新人。
（作者系全國(guó)政協(xié)委員，寧夏師范學(xué)院院長(zhǎng)）
以高度的政治自覺(jué)推動(dòng)黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展
阿拉坦倉(cāng)
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)，通篇體現(xiàn)了“民族工作關(guān)乎全局”的思想，強(qiáng)調(diào)“必須從中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略高度把握新時(shí)代黨的民族工作的歷史方位”“必須把推動(dòng)各民族為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家共同奮斗作為新時(shí)代黨的民族工作的重要任務(wù)”，深情道出了各族人民的心里話(huà)，響亮回應(yīng)了各族人民共同過(guò)上好日子、攜手邁向偉大復(fù)興的美好期盼，我作為少數(shù)民族干部深受鼓舞、倍感振奮。
思想就是力量。在中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記系統(tǒng)闡述了黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，進(jìn)一步明確了以鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為黨的民族工作的主線，這是黨的民族工作理論和實(shí)踐的智慧結(jié)晶，是馬克思主義民族理論中國(guó)化的最新成果，為推動(dòng)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。我們要感悟思想偉力，把牢民族工作之“綱”，聚焦民族工作主線，堅(jiān)決堅(jiān)定地把鑄牢中華民族共同體意識(shí)貫穿到民族工作各領(lǐng)域全過(guò)程，深刻把握“四個(gè)必然要求”，正確廓清“四對(duì)關(guān)系”，促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度交融，引導(dǎo)全國(guó)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念，讓中華民族共同體不斷鞏固和壯大。
通過(guò)學(xué)習(xí)中央民族工作會(huì)議精神，我更加深刻地感受到我們民族地區(qū)的干部在新時(shí)代民族工作中承擔(dān)的光榮使命，一定要堅(jiān)持新時(shí)代好干部標(biāo)準(zhǔn)，按照習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)特別”的重要要求，努力做新時(shí)代黨的民族工作的行家里手。作為一所民族地區(qū)高等學(xué)校的管理者，必須牢記“國(guó)之大者”，堅(jiān)持為黨育人、為國(guó)育才，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿學(xué)校民族工作全過(guò)程，引領(lǐng)全校上下把鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為學(xué)校核心工作，突出抓好鑄魂育人，推動(dòng)“三個(gè)離不開(kāi)”“五個(gè)認(rèn)同”思想在各族師生心中深深扎根、代代傳承，切實(shí)發(fā)揮民族地區(qū)高校在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)中的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，內(nèi)蒙古師范大學(xué)黨委書(shū)記）
推進(jìn)少數(shù)民族人才培養(yǎng)高質(zhì)量發(fā)展
李莉娟
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上系統(tǒng)闡述了我們黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，明確了以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的指導(dǎo)思想。
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人口流動(dòng)規(guī)模日益擴(kuò)大，跨區(qū)域、跨民族、跨層次的交流需求在民族地區(qū)日益增加，因此迫切需要高質(zhì)量的少數(shù)民族人才。高質(zhì)量的少數(shù)民族人才對(duì)于促進(jìn)邊疆少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)社會(huì)治理現(xiàn)代化發(fā)揮著橋梁作用。一直以來(lái)，我們?cè)谏贁?shù)民族人才培養(yǎng)過(guò)程中都非常強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言文字的功能性，但是語(yǔ)言文字背后文化的涵養(yǎng)還有所欠缺。因此對(duì)于少數(shù)民族人才文化認(rèn)同培育的機(jī)制應(yīng)從理性認(rèn)知、情感認(rèn)同和實(shí)踐深化三個(gè)維度進(jìn)行構(gòu)建：在人才培養(yǎng)過(guò)程中注重對(duì)于中華民族共同體意識(shí)的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義的認(rèn)識(shí)和了解，從“知其然”的感性認(rèn)知上升到“知其所以然”的理性認(rèn)知；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，注重培養(yǎng)共同文化中的道德規(guī)范、禮儀習(xí)俗，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，形成正確的道德情感和道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)其道德理智感和判斷能力，培育中華民族共同體意識(shí)的情感認(rèn)同；在理性認(rèn)知、情感認(rèn)同基礎(chǔ)上，內(nèi)化為自己的價(jià)值準(zhǔn)則和行為規(guī)范，外化為行為實(shí)踐，這也是中華民族共同體意識(shí)培育的最終目標(biāo)。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，青海民族大學(xué)法學(xué)院副教授）
開(kāi)創(chuàng)依法治理民族事務(wù)工作新局面
韋震玲
在剛剛結(jié)束的中央民族工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記指出，必須堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)，推進(jìn)民族事務(wù)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。要依法保障各族群眾合法權(quán)益，依法妥善處理涉民族因素的案（事）件，依法打擊各類(lèi)違法犯罪行為，做到法律面前人人平等。
黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)一直是黨的民族工作基本要求之一，在開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的重要?dú)v史時(shí)期，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上再次重申和強(qiáng)調(diào)這一工作要求，并賦予其新內(nèi)涵。我們必須順應(yīng)時(shí)代變化，深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)好精神要義，并不折不扣落實(shí)到依法治理民族事務(wù)的立法、執(zhí)法、司法、普法等各個(gè)具體工作環(huán)節(jié)，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代依法治理民族事務(wù)的新局面。
一要更科學(xué)地推動(dòng)涉民族事務(wù)的立法工作。緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一鮮明主線，嚴(yán)格依據(jù)我國(guó)憲法確立的基本原則和基本框架，推動(dòng)做好民族事務(wù)治理相關(guān)法律法規(guī)的立、改、廢、釋、調(diào)工作，將符合鑄牢中華民族共同體意識(shí)、保障各民族合法權(quán)益、有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的行為準(zhǔn)則和規(guī)范融入國(guó)家法治體系之中。
二要更嚴(yán)格地強(qiáng)化涉民族事務(wù)案（事）件法律法規(guī)的執(zhí)行。要站穩(wěn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)的立場(chǎng)，堅(jiān)持一視同仁、一斷于法；堅(jiān)持法律面前人人平等；堅(jiān)持維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)；嚴(yán)密防范、堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)，依法妥善處理好涉民族因素的案（事）件。確保依法治國(guó)方略在涉民族事務(wù)執(zhí)法環(huán)節(jié)得到全面正確落實(shí)。
三要更主動(dòng)地推動(dòng)完善對(duì)民族事務(wù)治理體系和治理能力的評(píng)價(jià)監(jiān)督體系。建立完善依法治理民族事務(wù)工作的考評(píng)考核工作機(jī)制和工作體系，明確監(jiān)督檢查的主體、內(nèi)容、對(duì)象、程序和方式等。
四要更深入地開(kāi)展涉民族工作法律法規(guī)的宣傳教育。既深入宣傳民族工作法律法規(guī)，又廣泛宣傳關(guān)系各族群眾日常生活、各區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各類(lèi)法律法規(guī)；既面向民族地區(qū)宣傳，也面向中東部地區(qū)、面向全社會(huì)宣傳。將共同的法治理念和法治意識(shí)深耕厚植于人民群眾心中，逐步構(gòu)建起各族群眾共有的法治精神家園。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，廣西壯族自治區(qū)柳州市人民檢察院副檢察長(zhǎng)）
以辯證思維做好新時(shí)代中國(guó)特色民族工作
安阿玥
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要正確把握共同性和差異性的關(guān)系，增進(jìn)共同性、尊重和包容差異性是民族工作的重要原則”。
這讓我想起一件事。2019年4月份我到河南平輿做幫扶工作，當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)約2000人聚集的“回民村”。20年前，這里的回民以屠宰牛羊收入為主要生活來(lái)源，經(jīng)濟(jì)收入低，生活水平不能得到充分保障，閉塞、保守是一大特征，打架、犯罪等問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，民族問(wèn)題相當(dāng)突出。隨著近年來(lái)國(guó)家對(duì)少數(shù)民族群眾的高度重視關(guān)懷和一攬子扶持政策出臺(tái)，當(dāng)?shù)卣治鰡?wèn)題根源，抓住“物質(zhì)基礎(chǔ)”這個(gè)根本問(wèn)題，采取“經(jīng)濟(jì)幫扶”“發(fā)展指導(dǎo)”、促進(jìn)“各民族交往交流交融”等舉措。現(xiàn)在這個(gè)村的村民以個(gè)體經(jīng)營(yíng)、群體創(chuàng)業(yè)、打工為主，經(jīng)濟(jì)收入逐步上升，開(kāi)放包容程度大大提高，與周?chē)迕裣嗵幦谇ⅲ褡寮m紛和矛盾基本解決。
做好民族工作就是要善于異中求同、同中存異，深化辯證認(rèn)識(shí)，找準(zhǔn)具體原因，采取有效辦法，妥善解決問(wèn)題。我們要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?，走好新時(shí)代中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院望京醫(yī)院肛腸科主任暨肛腸病安氏療法中心主任）
積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題
王樹(shù)理
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)中特別談到，要“積極穩(wěn)妥處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題”。我國(guó)56個(gè)民族當(dāng)中，由于存在著民族習(xí)俗、宗教信仰、生活習(xí)慣等方面差異，要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殔^(qū)別不同情況，科學(xué)正確地向前引領(lǐng)，慎重穩(wěn)妥地對(duì)待民族工作中可能出現(xiàn)的誤解或偏差，避免由于情況不明或粗心大意帶來(lái)的差錯(cuò)。
在山東，自元末明初有回族群眾居住以來(lái)，信教群眾進(jìn)行宗教活動(dòng)的場(chǎng)所清真寺，就是按照中國(guó)民族建筑風(fēng)格進(jìn)行修建。但是，前幾年有個(gè)別地方在個(gè)別人主張西化的忽悠下，在清真寺的建筑風(fēng)格上加進(jìn)了與我國(guó)清真寺風(fēng)格不一致的元素。發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，我們覺(jué)得這是涉及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的大問(wèn)題。我們經(jīng)過(guò)細(xì)致工作，向信教群眾進(jìn)行了入腦入心的宣傳，群眾分期分批自愿拆除了與我國(guó)傳統(tǒng)不一致的清真寺建筑。這樣，既保證了群眾正常宗教生活，又上了一堂生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教育課。在工作中，我們體會(huì)到，習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)，既指出了做好民族工作、構(gòu)建中華民族共同體的“綱”，又給我們列出了如何做好工作的“目”，綱舉目張，民族工作就會(huì)越做越好。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，中國(guó)伊斯蘭教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，山東伊斯蘭教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)）
民族區(qū)域自治制度是我國(guó)各民族共同發(fā)展繁榮的政治保障
約爾古麗·加帕爾
按照我國(guó)民族區(qū)域自治制度，新疆克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃萦?954年建立，此后相繼在全國(guó)建立了7個(gè)柯?tīng)柨俗巫迕褡遴l(xiāng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，柯?tīng)柨俗蚊褡迮c全國(guó)其他民族一樣充分享有民族政策和憲法賦予的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各方面的權(quán)利，生產(chǎn)生活方式發(fā)生了翻天覆地的發(fā)展變化。
習(xí)近平總書(shū)記指出：民族區(qū)域自治制度符合我國(guó)國(guó)情，在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展，增強(qiáng)中華民族凝聚力方面都起到了重要的作用。
世世代代生活在深山里逐水草而居的柯?tīng)柨俗蚊褡澹邳h和國(guó)家為少數(shù)民族發(fā)展制定的各種傾斜性特殊政策的支持和幫助下，已經(jīng)搬出了大山，定居了下來(lái)。在實(shí)現(xiàn)小康的路上，一個(gè)人也沒(méi)有掉隊(duì)！人心所歸，惟道與義。今天的柯?tīng)柨俗蚊褡逭凉M(mǎn)懷著感恩黨、感恩祖國(guó)的深情，堅(jiān)定著永遠(yuǎn)跟黨走的決心，牢記著鑄牢中華民族共同體意識(shí)的信念，行進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，新疆維吾爾自治區(qū)人大常委會(huì)原副主任）
譜寫(xiě)雪域高原高質(zhì)量發(fā)展新篇章
甲熱·洛桑丹增
在舉國(guó)上下共同慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕之際，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程開(kāi)啟和實(shí)施“十四五”規(guī)劃的開(kāi)局之年，召開(kāi)中央民族工作會(huì)議，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新時(shí)代黨的民族工作高位謀劃，作出全面部署。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，閃耀著馬克思主義的真理光芒，是黨的治國(guó)方略在民族工作領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。
作為來(lái)自西藏自治區(qū)的全國(guó)政協(xié)委員，我將增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，結(jié)合工作實(shí)際，將中央民族工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)好、領(lǐng)悟好、把握好、宣傳好、貫徹好，以高度自覺(jué)的責(zé)任感和使命感，為譜寫(xiě)雪域高原長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展新篇章，為建設(shè)美麗幸福西藏、共圓偉大復(fù)興夢(mèng)想，作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，西藏自治區(qū)政府副主席）
推動(dòng)民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)
黃榜泉
習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上深刻指出：民族地區(qū)要立足資源稟賦、發(fā)展條件、比較優(yōu)勢(shì)等實(shí)際，找準(zhǔn)把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、融入新發(fā)展格局、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、促進(jìn)共同富裕的切入點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)。
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，對(duì)于貴州民族地區(qū)而言，脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)后，要在鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)同鄉(xiāng)村振興有效銜接。按照鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略總要求，在既有的制度保障基礎(chǔ)上，完善和創(chuàng)新支持貴州民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的政策措施。重點(diǎn)圍繞基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、民生領(lǐng)域發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)整體布局，圍繞“四新”主攻“四化”，全面深化改革開(kāi)放，提升民族地區(qū)干部群眾自我發(fā)展能力，不斷提高民族地區(qū)區(qū)域發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，不斷增強(qiáng)各族群眾的獲得感、幸福感、安全感。
(作者系全國(guó)政協(xié)常委，民革貴州省黔西南布依族苗族自治州委會(huì)主委，貴州省黔西南布依族苗族自治州政協(xié)副主席）
民族工作的又一個(gè)春天正在來(lái)臨
段麗元
作為一名民族地區(qū)的政協(xié)委員，我認(rèn)真研讀了習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)，深感振奮和自信，深感民族工作的又一個(gè)春天正在來(lái)臨。會(huì)議把握歷史大勢(shì)、體現(xiàn)繼承創(chuàng)新，明確目標(biāo)任務(wù)、彰顯時(shí)代精神，思想深邃、內(nèi)容豐富，需要我們長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和深入貫徹。
云南是民族工作大省，少數(shù)民族眾多、民族文化繁榮、民族關(guān)系和諧是云南最大的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記兩次考察云南，都對(duì)云南民族工作作出重要指示和要求。因此，全面學(xué)習(xí)貫徹好中央民族工作會(huì)議精神，對(duì)云南來(lái)說(shuō)意義和使命更為重大，要求更為迫切。要把貫徹好會(huì)議精神、鑄牢中華民族共同體意識(shí)作為當(dāng)前和長(zhǎng)期的工作重點(diǎn)，自覺(jué)落實(shí)到具體工作中。組織委員開(kāi)展好云南民族工作的調(diào)研、視察、協(xié)商和提案工作，充分調(diào)動(dòng)廣大委員的智慧和力量，加強(qiáng)邊疆民族地區(qū)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，反映群眾呼聲，解決群眾難題，為云南省全面深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)創(chuàng)建，更好地鑄牢中華民族共同體意識(shí)貢獻(xiàn)力量。
(作者系全國(guó)政協(xié)委員，云南省政協(xié)提案委主任）
唱響新時(shí)代阿佤人民的幸福之歌！
魏藝紅
新中國(guó)成立以來(lái)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，在云南的實(shí)踐歷程和經(jīng)驗(yàn)啟示非常豐富。新中國(guó)成立初期的思普專(zhuān)區(qū)，1951年元旦誕生了新中國(guó)“民族團(tuán)結(jié)第一碑”——普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑，“各民族都是一家人，一家人都要過(guò)上好日子”的思想早已融入我們的血脈中。
我們將貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記在中央民族工作會(huì)議上的重要講話(huà)精神，繼續(xù)深化宣傳教育，挖掘民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的身邊事，推動(dòng)中華民族共同體意識(shí)入腦入心、化風(fēng)成俗；創(chuàng)新方式方法，促進(jìn)各民族廣泛交往交流交融，不斷增強(qiáng)各民族對(duì)中華文化的認(rèn)同，凝聚起推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神偉力；將黨史學(xué)習(xí)教育和傳達(dá)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記8月19日給云南省滄源佤族自治縣邊境村老支書(shū)們的回信精神結(jié)合起來(lái)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，維護(hù)好民族團(tuán)結(jié)，守護(hù)好神圣國(guó)土，唱響新時(shí)代阿佤人民的幸福之歌！