眾所周知，服從命令是軍人的天職，然而這是近代才提出來(lái)的觀念。那么，在古代，紀(jì)律并并非近代這樣嚴(yán)明、士兵的國(guó)家概念也并不如現(xiàn)在，國(guó)家是如何做到讓士兵們“絕對(duì)”服從命令呢？
電影《兵臨城下》的開(kāi)頭，一堆茫然無(wú)知的士兵被拉到前線，指揮官命令他們沖鋒，有的士兵害怕退縮回來(lái)時(shí)，直接被督戰(zhàn)隊(duì)開(kāi)槍擊斃。其余在各種影視劇中我們都能看見(jiàn)類似的場(chǎng)景，這就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中不服從命令的下場(chǎng)。
圖注：電影《兵臨城下》劇照
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中我們可以依靠通訊設(shè)備，指導(dǎo)思想教育，高強(qiáng)度訓(xùn)練和軍事法律等方式保證士兵能夠服從命令，那么在古代，將軍們時(shí)如何保證士兵的服從性和忠誠(chéng)呢？
最早的軍隊(duì)，幾乎不存在服從
我們就要明確一點(diǎn)，在古代，99.9%的士兵不知道國(guó)家的概念，不知道自己名字怎么寫(xiě)，出了村就不知道東南西北，出了省估計(jì)連話都沒(méi)法交流。在這種條件下你和他們談?wù)撎炻氝@個(gè)概念無(wú)異于對(duì)牛彈琴。
為了加強(qiáng)對(duì)于軍隊(duì)的控制力，提高士兵的服從性，古代軍事家們對(duì)于軍隊(duì)的改革從未停止過(guò)。
在中國(guó)古代，春秋戰(zhàn)國(guó)之前的作戰(zhàn)都是由貴族直接征召奴隸與野人，在農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行征戰(zhàn)，這種軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力可想而知，打仗時(shí)亂哄哄的一擁而上，一旦輸了馬上四散潰逃；并且征召的規(guī)模都不大，因?yàn)橐淮缶蜎](méi)法控制部隊(duì)了。
圖注：左傳記載了較完整的春秋歷史
《左傳·隱公五年》記載說(shuō):“春冤、夏苗、秋稱、冬狩，皆于農(nóng)隙以講事也?！惫糯r(nóng)耕乃第一大事，農(nóng)耕時(shí)節(jié)幾乎所有國(guó)家都不會(huì)開(kāi)戰(zhàn)，所以各國(guó)都沒(méi)有常駐的軍事化訓(xùn)練來(lái)保證士兵的戰(zhàn)斗力。
后來(lái)管仲軍事改革第一次提出了常備軍這個(gè)概念，并且規(guī)定了軍隊(duì)的等級(jí)管理制度：五人為伍，設(shè)伍長(zhǎng)；十人為什，設(shè)什長(zhǎng)；五十人為司，設(shè)司長(zhǎng)；二百人為連長(zhǎng)；二千人為旅帥；萬(wàn)人為一軍。
圖注：現(xiàn)代的管仲雕像
至此，國(guó)家對(duì)于軍隊(duì)的管理大體框架便定了下來(lái)，由將軍一級(jí)一級(jí)向下統(tǒng)領(lǐng)，直到伍長(zhǎng)，通過(guò)這套制度，可以使將軍能更加方便的保證自己對(duì)于軍隊(duì)的指揮力；因此，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模急速擴(kuò)大，幾十萬(wàn)人的大戰(zhàn)也頻頻出現(xiàn)。
秦朝之后，各朝各代從未放松努力
秦朝大一統(tǒng)以后，職業(yè)軍人便成為國(guó)家機(jī)器不可缺少的一部分，他們承擔(dān)著大部分的國(guó)防以及地方守備的職能。既然是職業(yè)軍人，為了保證其服從性和執(zhí)行力，那么相應(yīng)的管理制度自然也不斷開(kāi)始完善。
首先秦國(guó)的軍功爵位制度被繼承了下來(lái)，士兵通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，可以實(shí)現(xiàn)階級(jí)的跨越。比如韓信，岳飛等都是從一介白身到位極人臣。這種制度自然大大提高了士兵對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性。
其次就是錢(qián)，當(dāng)兵打仗吃餉天經(jīng)地義。歷史上，排除將領(lǐng)本身有政治想法帶兵叛變的。剩下的軍變，全是軍餉和吃飯問(wèn)題。戰(zhàn)爭(zhēng)中長(zhǎng)官往往為了激發(fā)士兵的斗志，如誅賊首賞50兩白銀，先蹬城墻者賞等方法屢見(jiàn)不鮮；又或者是奪城后全城大掠三日，隨著士兵去燒殺搶掠。所以古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻頻發(fā)生屠城事件。
最后就是士兵的日常管理采用高壓政策，并用同鄉(xiāng)管理同鄉(xiāng)的方式進(jìn)行連坐。一般來(lái)說(shuō)，軍隊(duì)里的士兵同一個(gè)地方的都分在一起，語(yǔ)言好交流。并且同鄉(xiāng)都認(rèn)識(shí)，一旦有人當(dāng)逃兵或者違反軍紀(jì)，那么就采用連坐的方式全部一起懲罰（是不是很眼熟？）。逃跑或者違反軍紀(jì)的人以后會(huì)被同鄉(xiāng)記恨，甚至在村子里混不下去，這對(duì)于鄉(xiāng)土情結(jié)極重的中國(guó)人來(lái)說(shuō)自然難以接受。
但是將軍們也發(fā)現(xiàn)，這樣的制度雖然能保證士兵日常訓(xùn)練和勝仗時(shí)候的做戰(zhàn)力和服從性。但是一旦打敗仗那就是兵敗如山倒，部隊(duì)成建制的倒戈都屢見(jiàn)不鮮。
所以更有效的方式就是增加軍官數(shù)量，提高部隊(duì)的識(shí)字能力，建立最基礎(chǔ)的指導(dǎo)思想。
比如中世紀(jì)的十字軍東征。在強(qiáng)攻耶路撒冷的時(shí)候損失超過(guò)一半的部隊(duì)還沒(méi)崩潰，就是因?yàn)槭周娭杏写罅框T士親自壓陣，在他們的眼中，東征是一場(chǎng)圣戰(zhàn)（順便掠奪財(cái)產(chǎn)），死再多人都沒(méi)關(guān)系。
同理武昌起義的新軍為什么能戰(zhàn)勝清政府的部隊(duì)（北洋軍除外）？因?yàn)樗麄兇罅康南录?jí)軍官來(lái)自于革命者，有指導(dǎo)思想，有自己的信念。德意志第三帝國(guó)為什么能快速崛起？因?yàn)楸辉试S的20萬(wàn)軍隊(duì)中所有的士兵全是軍官，一旦戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)啟，這20萬(wàn)軍官能夠快速組建超過(guò)200萬(wàn)的軍隊(duì)。
總評(píng)
古代受制于士兵的文化水平、語(yǔ)言、指揮者個(gè)人素養(yǎng)、封建王朝的經(jīng)濟(jì)實(shí)力種種因素的影響，對(duì)于士兵的指揮力度往往是線性波動(dòng)的。難得有整體軍事素質(zhì)較高的將領(lǐng)訓(xùn)練出的士兵可以接近現(xiàn)代社會(huì)的判定標(biāo)準(zhǔn)（如岳飛的神武后軍、戚繼光的義務(wù)軍等），但是這種訓(xùn)練方式往往是依靠將領(lǐng)的個(gè)人能力而實(shí)現(xiàn)，一旦將領(lǐng)撤換，那么部隊(duì)的戰(zhàn)斗力就一落千丈了。
所以到了現(xiàn)代社會(huì)，任何國(guó)家都會(huì)給軍隊(duì)建立指導(dǎo)思想，形成統(tǒng)一的訓(xùn)練模式，保證部隊(duì)的做戰(zhàn)力，并且希望更高素質(zhì)的人才加入軍隊(duì)，這樣才能讓部隊(duì)擁有更高的執(zhí)行力和服從性。