砍頭，是古代封建社會中非常常見的執(zhí)行死刑的方式之一。這種死刑方式是非常殘忍的，特別容易引起人們的不適反應(yīng)。然而，在古代，執(zhí)行砍頭死刑時，周圍往往會聚集眾多百姓，這是為何呢？
我認(rèn)為主要有以下一些原因。
一、有意宣揚(yáng)。
老百姓去看砍頭，其實(shí)首先是政府的一種有意宣揚(yáng)。
我們來看看，古代政府選擇殺頭的地方，都是最熱鬧的地方，比如菜市場這樣人來人往的地方。而且，在把犯人押到菜市場去執(zhí)行砍頭之前，政府還會首先把犯人押解到鬧市里去游街。敲鑼打鼓，穿過一條又一條的街區(qū)。
政府為什么要這樣做？其實(shí)目的非常明確，就是要廣而告之，讓更多的人來看，讓更多的人知道。
政府為什么要讓更多的人知道呢？目的就是要讓政府的法律被更多人知道。事實(shí)上，古代雖然制定了法律，甚至把法律刻在鐘鼎等各種器具上面，懸掛起來?；蛘呤菍懺诩垙埳系教帍堎N，布告天下。但是老百姓真正去看的卻很少，看了也懂不起。
而如果把罪犯押解到熱鬧的市場上去砍頭，這樣一來，就相當(dāng)于對老百姓進(jìn)行現(xiàn)身說法，讓更多的老百姓明白，這樣的行為，就是要被砍頭的。
所以，從這個角度來說，老百姓愛看砍頭，其實(shí)是古代政府有意宣揚(yáng)的結(jié)果。在這種有意的宣揚(yáng)中，老百姓逐漸形成了思維定式。只要有殺頭的事情，就算政府不宣揚(yáng)，也要涌去看。
二、報仇雪恨。
這個人被砍頭，自然是因?yàn)樗缸?。他犯罪，也就是損傷了一部分的利益。比如說殺了人，那么被殺人的親屬，心里自然是極端仇視這些殺人者的。
一些農(nóng)民起義者，當(dāng)他們在打天下的時候，就算是開倉放糧，也會損傷那些豪強(qiáng)地主的利益。損傷了豪強(qiáng)地主的利益，他們當(dāng)然心里就有了仇恨。同時，雖然他們沒有對另外的豪強(qiáng)地主開倉放糧，但是他們這樣做，也影響到另外一些豪強(qiáng)地主的安全，所以，作為同類人來說，當(dāng)這人農(nóng)民起義者被砍頭的時候，他們當(dāng)然也是很痛快的。
就算一些人與被砍頭者沒有切身利益，但是他們依然是義憤填膺的，依然覺得這是在報仇雪恨。為什么這么說呢？
因?yàn)樵诠糯A級社會，統(tǒng)治者不但在政治經(jīng)濟(jì)上對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫，同時也在思想上對被統(tǒng)治階級進(jìn)行壓迫。他們會把自己想法，強(qiáng)行灌輸給老百姓，最終也就變成了老百姓的一種想法。也就是說，只要統(tǒng)治者認(rèn)為這個人犯罪了，老百姓也都認(rèn)為這個人犯罪了。只要統(tǒng)治者認(rèn)為這個人罪大惡極，老百姓也就認(rèn)為這個人罪大惡極。統(tǒng)治者認(rèn)為殺這個人是在報仇，雖然這個人與普通的老百姓本身無仇無恨，但是老百姓也認(rèn)為這在報仇。
所以，看砍頭，就是在快意恩仇，就是報仇雪恨。
魯迅在文章里，為什么對那些愛看砍頭的老百姓進(jìn)行無情的嘲諷？就是因?yàn)檫@樣的人，他們非常愚昧。他們把統(tǒng)治階級強(qiáng)加給他們的思想，當(dāng)成自己的思想，自覺地維護(hù)統(tǒng)治者的利益，順服地被統(tǒng)治者統(tǒng)治。如果有仁人志士為了老百姓的利益，和統(tǒng)治者斗爭，最后被抓捕砍頭的時候，那些愚昧的老百姓，竟然和統(tǒng)治者一樣的義憤填膺，甚至還要蘸犧牲者的人血饅頭來吃。
這是一件多么讓人痛心的事情。
三、惡性張揚(yáng)。
雖然看砍頭的人，和砍頭的人，都同是人類。但是，由于人類本身具有競爭性，都想要打敗別人，讓自己成為人上之人。因此，當(dāng)看到別人受難的時候，心里就會感到特別的愉快。
舉一個例子。有人買了一件東西，覺得自己買貴了，心里非常不痛快，郁郁寡歡。但是，后來當(dāng)他知道還有人買得比他還貴的時候，他突然就心理平衡了，不覺得這是一件讓他郁悶傷心的事情了。
因此，當(dāng)一個人看見別人被砍頭，而他卻好好地活著的時候，他心里其實(shí)也是非常愉快的。因?yàn)樗X得，丟掉性命的是別人，而不是自己。不管怎樣，自己還好好地活著。這就是一種人的惡性張揚(yáng)的表現(xiàn)。