在許多人眼中，宋朝是一個(gè)文人治國(guó)的時(shí)代，文人嘛！之乎者也，羽扇綸巾。其實(shí)，那是受了《三國(guó)演義》影響。文人也分性格，有人是：文人文人真紳士，有的人是文人中的流氓甚至土匪。在這里流氓和土匪不是“貶稱”，正如我說(shuō)“暴君”在21世紀(jì)也不應(yīng)該像封建社會(huì)儒家文明時(shí)期的貶義，這些在某種語(yǔ)境（請(qǐng)注意我的用詞，網(wǎng)絡(luò)上寫東西常被人閹割）下其實(shí)只是說(shuō)這個(gè)人的性格和做事風(fēng)格而已。更具體的描述就不說(shuō)了，詳見相關(guān)文章。
在宋朝，就有一個(gè)人：他以文人中的激進(jìn)派展露頭角，最終卻以守舊派劃上句話。
前半生激進(jìn)、后半生守舊的富弼
富弼在“慶歷新政”時(shí)期是激進(jìn)官員、“王安石變法”時(shí)期就成了守舊派。
為什么說(shuō)他激進(jìn)？在“慶歷新政”中：
一者主殺。《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編·慶歷三年十一月》就記載，高郵知軍晁仲約面對(duì)群盜進(jìn)攻而不能抵御，在此情況下，他命令有錢人拿錢拿物拿著牛酒帶著大量金錢去犒勞強(qiáng)盜，強(qiáng)盜們一看這比搶來(lái)錢還快呀。因此，直接過(guò)了晁仲約的防區(qū)。樞密副使富弼聽到后非常生氣要?dú)㈥酥偌s，參知政事范仲淹則反對(duì)，在宋仁宗面前兩位大臣發(fā)生爭(zhēng)議。
二者慶歷時(shí)期對(duì)遼相對(duì)強(qiáng)硬。1042年，遼國(guó)的肖英、劉六符奉命向宋朝問(wèn)責(zé)，要求遼國(guó)追討柴世宗收復(fù)的失地，甚至宋太宗滅北漢（契丹附屬國(guó)）時(shí)的舊地。富弼奉命出使遼國(guó)曾經(jīng)對(duì)遼主說(shuō)：過(guò)去我們國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩，你們?nèi)×宋覀円恍┑胤?。如今我們上下一心，你們能占得了便宜嗎？，同時(shí)說(shuō)：你們說(shuō)你們要收復(fù)祖宗的故地，但這些地方對(duì)我們來(lái)說(shuō)更是祖宗故地！
面對(duì)遼國(guó)要求增幣的訛詐，富弼不辱使命，以“三寸不爛之舌”說(shuō)服了耶律宗真不要?jiǎng)颖?，給錢就行了。為此，富弼回國(guó)商量如何寫約書、國(guó)書。
富弼與權(quán)臣呂夷簡(jiǎn)
過(guò)了一段時(shí)間，慶歷七年七月廿二（1042年8月10日），富弼再次前往遼國(guó)。宰相呂夷簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)宋仁宗允許，下令富弼寫回復(fù)遼國(guó)的國(guó)書以及兩國(guó)誓書。
富弼寫的是：議婚則無(wú)金帛。若契丹能令夏國(guó)復(fù)納款，則歲增金帛二十萬(wàn)，否則十萬(wàn)。同時(shí)，塘淀、邊屯兵馬、逃往百姓等三件事也告知禁止。
富弼寫完之后便先行赴遼，國(guó)書和誓書則交給朝廷抄寫、蓋章等流程走完后再追送到富弼手中。富弼拿到文書后，覺(jué)得這新增的三項(xiàng)是自己與遼國(guó)接洽的，現(xiàn)在朝廷是否有變化呢？我還是先看看吧。
如果和我寫得不一樣，那問(wèn)題可就大了，遼國(guó)必然會(huì)懷疑我的真誠(chéng)，惱一惱要了我的小命兒。因此，富弼便打開了文書查看，結(jié)果拿開一看就勃然大怒，呂夷簡(jiǎn)命人所寫和自己寫的不一樣，特別是對(duì)領(lǐng)土邊境位置的描述上并不一樣。
富弼立刻兩次命人回去質(zhì)問(wèn)并匯報(bào)給皇帝趙禎，最終都因程序性問(wèn)題，連皇城都進(jìn)不去。為此，富弼親自回京見到了宋仁宗。一見到宋仁宗，富弼就像呂夷簡(jiǎn)發(fā)動(dòng)猛烈的“語(yǔ)言炮火”，那時(shí)，富弼與呂夷簡(jiǎn)之間的關(guān)系非常緊張。
呂夷簡(jiǎn)是范仲淹等“新政人物”的死敵。富弼語(yǔ)言激烈地指責(zé)呂夷簡(jiǎn)，呂夷簡(jiǎn)輕描淡寫地說(shuō)這是筆誤。其實(shí)，作為政敵，富弼是想借助這件事情能否把最大的政敵消滅。然而，富弼還是低估了宋仁宗對(duì)呂夷簡(jiǎn)的重用，他認(rèn)為的“重大事件”其實(shí)在皇帝眼中只是小事兒。
遼國(guó)進(jìn)兵南下是一件大事兒，但北宋的百萬(wàn)大軍也不是吃干飯的。而且，富弼已經(jīng)和遼國(guó)談好了，打不起來(lái)。那么，遼國(guó)這件事兒還算大事兒?jiǎn)?？現(xiàn)在宋仁宗關(guān)心的還是息事寧人，內(nèi)部的事情還一大堆呢。
富弼大罵岳父
文人愛抬杠、愛鉆牛角尖，呂夷簡(jiǎn)放在前面挺合適兒。所以，宋仁宗對(duì)于呂夷簡(jiǎn)非常信任。呂夷簡(jiǎn)宋在真宗死后，劉太后垂簾聽政時(shí)期；在拜相之后，在治理朝政上的能力上有目共睹。對(duì)宋仁宗及其生母也多有傾向性地幫助，因此，于公于私趙禎對(duì)其比別人更加信任。
不要說(shuō)富弼，就是范仲淹在當(dāng)時(shí)比富弼更加穩(wěn)重、更加有威望都不能扳倒呂夷簡(jiǎn)。富弼就更難了。在這點(diǎn)上，富弼的老丈人看得很清楚，一直亦步亦趨地跟在呂夷簡(jiǎn)的后面。
如今一看女婿富弼對(duì)呂夷簡(jiǎn)言辭如此激烈，意圖和呂夷簡(jiǎn)硬碰硬、玩決戰(zhàn)了，趕緊上前和稀泥。結(jié)果被富弼大罵一頓。
晏殊跑出來(lái)打圓場(chǎng)，說(shuō)呂夷簡(jiǎn)乃是無(wú)心之誤。富弼一聽指著岳父的鼻子、當(dāng)著宋仁宗和呂夷簡(jiǎn)的面兒罵道：晏殊！你這個(gè)佞臣賊子，你和呂夷簡(jiǎn)結(jié)成“朋黨”禍害天下！
宋朝最不能說(shuō)“朋黨”，被說(shuō)之人在宋仁宗朝幾乎沒(méi)有沒(méi)被打擊過(guò)?？梢哉f(shuō)富弼是真的急了，有些要治岳父于死地的地步。
當(dāng)時(shí)的富弼封建政治斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)不足，初生牛犢不怕虎，根本無(wú)法理解岳父晏殊的心思。當(dāng)然，這是從好的方面理解晏殊。從壞的方面理解，其實(shí)就是晏殊、呂夷簡(jiǎn)在一同欺負(fù)富弼，在“政治老油條”眼中，一切都是虛幻的，都不如自己的政治生命重要。
一件小事兒就能看出北宋政壇上的三種文官。
呂夷簡(jiǎn)式：深受皇帝信任、行政能力和政治敏感性頗高的人。
富弼式：有著非常高的語(yǔ)言技巧，且行政能力頗強(qiáng)，敢于改革、改與創(chuàng)新。
晏殊式：方向上緊隨潮流、行政能力一般，關(guān)心的是自己的愛好與生活，講究“精致生活”。
你喜歡哪種人？你又是類似哪種人呢？