科舉制度自隋文帝楊堅(jiān)到清朝光緒廢除以來,在中國實(shí)行了一千三百多年,對(duì)中國乃至世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。科舉制的目的是為政府從民間選拔人才,相對(duì)于世襲制、九品中正制等選擇人才制度,科舉考試是公平的,為許多寒門子弟提供了上升的通道。
但事實(shí)上,古時(shí)候能夠讀得起書的,家中或多或少都有些積蓄和底蘊(yùn)。古時(shí)候社會(huì)生產(chǎn)力低下,人們即使每天從早干到晚也不一定能夠解決自己的溫飽問題,更何況要供一個(gè)人上私塾、買書寫字等等呢?
而且科舉還分成鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試三級(jí)跳,通過了鄉(xiāng)試之后,也就成了舉人,從此就要背上行囊進(jìn)京趕考,去會(huì)試和殿試上闖一闖,一旦入了殿試,不管拿不拿前三甲,都已經(jīng)算是相當(dāng)光宗耀祖了。
但從各地進(jìn)入京城的一道路途是非常遙遠(yuǎn)的,家中沒點(diǎn)錢的人根本不足以支撐這一路上的花費(fèi),事實(shí)上,歷史上死在進(jìn)京趕考路上的舉人其實(shí)也不算太少,要么是受野獸襲擊,要么是路上染病不治,要么是發(fā)生了其他意外橫禍……
但在歷史上,被綠林匪幫劫走的舉人,卻是少之又少。要知道,在古代可是有很多人占山為王,打劫沿路過往商客以及周圍村民的,更有甚至甚至還敢搶官府,在《水滸傳》中生辰綱就就被吳用一行人搶了。
而能夠有足夠的錢兩進(jìn)京趕考的舉人們,雖然說不上大富大貴,但進(jìn)京之路少說也要3個(gè)月的時(shí)間,他們要維持3個(gè)月的生活,這筆錢才也不算少了,可在歷史中卻鮮有土匪打劫舉人的,這是為什么呢?
其實(shí)我們的老祖宗并不傻,老早就已經(jīng)考慮到了這個(gè)問題。科舉作為國家選拔人才的重要制度,甚至可以說是一個(gè)國家的立國基石,而作為這些基石人才的舉人,個(gè)個(gè)都是朝廷的臉面,怎么可能讓舉人就這么被土匪劫了呢?
因此,所有通過鄉(xiāng)試之后的舉人,都會(huì)得到一個(gè)“奉旨考試”的旗子,將旗子別在腰間,就成為了他們身為舉人的憑證之一。土匪一旦看到他們腰間的這個(gè)旗子,就知道這是舉人,劫不得。
因?yàn)楣俑m然平時(shí)沒有精力去剿盤踞在山上的匪幫,但真要?jiǎng)恿伺e人,那就是打了朝廷的臉,地方官必定要組織軍隊(duì)來討伐,而土匪大多是散兵游勇,也就能禍禍鄉(xiāng)民,真遇到了大馬長刀的官兵,根本是不可能贏的,為了一兩個(gè)舉人的那點(diǎn)盤纏就斷送掉自己的性命,這顯然是不劃算的。
此外,雖然是土匪,但在土匪中也有一種俠義精神,也會(huì)稍稍注重自己的臉面,搞個(gè)什么“劫富濟(jì)貧”的美名。大部分土匪都是“逼上梁山”,本身出身低微,而舉子大多也是出身較差才只能走科舉這一條道,因此難免心生同情,因此土匪也就不打舉人的主意了。
而且隨著科舉制度的逐漸完善,國家人口的增長和交通的便利,土匪的生存空間變得更小了。到了清朝的時(shí)候,就有專門的驛站用以免費(fèi)接送趕考的舉人,而馬車周圍還有專門的差役保護(hù),因此對(duì)土匪來說也就更難啃了。
而且舉人大多都是人中龍鳳,他們各自之間也會(huì)拉幫結(jié)派,其中很多人都會(huì)在以后做官,一但他們得知同為舉人的學(xué)子卻遭到了土匪的黑手,定然會(huì)在做官之后進(jìn)行報(bào)復(fù),因此,土匪必須得掂量掂量,自己是不是惹得起全體舉人了。
也正是因?yàn)橛腥绱酥嗟脑颍m然進(jìn)京趕考的舉人一般身上都會(huì)有些錢財(cái),但土匪通常都不會(huì)劫掠舉人了,畢竟“盜亦有道”,而且保命要緊嘛。