（圖：張公墓牌坊,牌坊上刻“張文忠公之墓”字樣。張公墓牌坊前有石獅2尊）
他棲隱云莊，不求顯達(dá)，優(yōu)游于山水之間，斂跡于權(quán)貴之門(mén)，自以為遠(yuǎn)離世俗塵囂，不與朝廷政事，然元朝廷對(duì)這位“博學(xué)碩德，聲名顯赫”的儒臣，卻時(shí)時(shí)想加以利用，八年之間，凡六下詔書(shū)，他均高臥不起。而當(dāng)1329年朝廷以“關(guān)中大旱，饑民相食”，召其為陜西行臺(tái)中丞前往賑災(zāi)時(shí)，他卻不顧高齡體弱，隨即“散其家之所有”登車(chē)就道，星夜奔赴任所。
他就是那個(gè)“蠻夷”統(tǒng)治中原時(shí)期的山中臥龍張養(yǎng)浩。而他的出山卻不因征戰(zhàn)更不佐昏君，一心一意為那些饑寒交迫的百姓夜不能寐、日理萬(wàn)機(jī)！
（圖：園內(nèi)有明清時(shí)期所立墓碑4方，這是其中一方，上書(shū)“欽差巡撫山東等處地方督理營(yíng)田都察院右副都御史趙賢”的碑文。）
（圖：張養(yǎng)浩墓園正門(mén)，陵園西口牌坊坐東朝西，左聯(lián)書(shū)：云錦發(fā)天機(jī)；右聯(lián)書(shū)：風(fēng)竽鳴地籟；橫匾書(shū)：水月松風(fēng)。）
“無(wú)多慚，此心非為官。”（《西番經(jīng)》）使他赴召的不是官爵，而是災(zāi)情嚴(yán)重，激發(fā)起他為民承重的精神。赴官途中經(jīng)洛陽(yáng)、澠池、潼關(guān)，直達(dá)長(zhǎng)安。一路行來(lái)，目睹災(zāi)民慘狀，感歷代興廢，寫(xiě)了數(shù)首懷古曲，意緒蒼涼，流露出對(duì)本朝前景暗淡的哀嘆和對(duì)人民苦難的深切同情。其中最著名的，是散曲小令《山坡羊·潼關(guān)懷古》：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦?！钡饺沃?，“凡所以力民者，無(wú)所不用其至”（危素《張文忠公年譜序》）。四月之內(nèi)未嘗家居，不遑寢處，終因勞瘁而卒。消息傳開(kāi)，“關(guān)中之人，哀之如失父母”（《元史》本傳）。
（圖：公園一角干凈整潔美麗的景色。）
（圖：公園一角，噴泉伴隨著孩子歡樂(lè)的笑聲。）
在古代社會(huì)，像張養(yǎng)浩這樣為民盡瘁的官實(shí)不多見(jiàn)！元朝廷對(duì)其旌表，不過(guò)是旌忠勵(lì)節(jié)，激勵(lì)臣下為其效忠，而人民都以自己的眼光來(lái)區(qū)分善惡，表明自己的愛(ài)憎。張養(yǎng)浩所維護(hù)的那個(gè)制度雖已成為歷史陳?ài)E，而其為民盡瘁的精神，及其同情人民疾苦的作品，卻可與濟(jì)南山川同在，永遠(yuǎn)為人們所懷念。
680多年過(guò)去了，張養(yǎng)浩墓園經(jīng)過(guò)全面整治建設(shè)，建成了以歷史文化名人為主題的社區(qū)公園——柳云公園。滄海桑田，望那些因養(yǎng)浩而得新生的子孫后代們，在這蔥蔥蘢蘢之間將兼濟(jì)天下之心傳承永恒。
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