在一般人的印象中，乾隆雖然喜愛江南，但他不高不低的品味與江南的氣質(zhì)多少有些格格不入，所以金庸在《書劍恩仇錄》中說他一到江南，就要“糟蹋山水，作踐盛景”。但是，當(dāng)我們在強(qiáng)調(diào)江南恬靜、自然的一面時(shí)，往往是弱化了它精巧、繁華的一面。
在臺灣著名主持人蔡康永看來，乾隆是一個可以跨越眾多領(lǐng)域、十分有想象力的人：像他的爸爸一樣愛玩Cosplay，經(jīng)常在名畫中來個“客串”，或蓋上“十全老人”的大印刷刷存在，更喜歡“復(fù)制”古物，給予它們新的風(fēng)格和時(shí)代特色。“所以在乾隆對世俗價(jià)值的強(qiáng)調(diào)下，乾隆時(shí)代為我們留下了很多到現(xiàn)在都沒有體會其精彩的作品?！?/p>
“乾隆號，下一個江南”跨媒體藝術(shù)展效果圖
而在臺灣知名策展人黃怡儒的眼中，江南文化在很大程度上跟“物”有關(guān)系，“它是各種美好事物的制作者”，乾隆恰好又是一個“玩物者”，一個注重生活情趣的“文青”。黃怡儒希望通過讓二者在今天這個時(shí)代重新結(jié)合，超越傳統(tǒng)“下江南”的意味，喚起人們對于江南傳統(tǒng)物質(zhì)、技藝的注意，并使人們對文物有一個全新的理解，文物即潮物。
正是這樣一個有關(guān)“物”的想法，黃怡儒和他的團(tuán)隊(duì)嘗試打破博物館嚴(yán)肅正統(tǒng)的物理空間，通過新媒體技術(shù)、動漫手段將國寶級文物擬人化，生發(fā)出“乾隆號，下一個江南”跨媒體藝術(shù)展。作為上海第17屆國際藝術(shù)節(jié)重點(diǎn)推薦項(xiàng)目，該展將于9月7日在上海大悅城開幕。
值得一提的是，蔡康永和韓寒都將有個人的原創(chuàng)作品加入展覽。展覽另一個值得注意之處是結(jié)合了眾多江南民間的傳統(tǒng)手工技藝，新銳藝術(shù)家以揚(yáng)州通草花、平磨螺鈿、點(diǎn)螺、蘇繡等為資源進(jìn)行創(chuàng)作，它們中很多目前正處在后繼乏人甚至消失的尷尬境地，展覽希望以摩登的方式引起人們對傳統(tǒng)手工藝的興趣。
平磨螺鈿藝術(shù)品
文物即是潮物
“乾隆號，下一個江南”的男主人公雅克取材于故宮的古典鐘表收藏精品《銅鍍金寫字人鐘》，由英國使節(jié)于1793年進(jìn)貢給乾隆。這個鐘隨著機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)底座四方亭內(nèi)的寫字人會不斷書寫“八方向化，九土來王”。而女主人公瓊花則是根據(jù)上海博物館收藏的唐伯虎仕女畫代表作《秋風(fēng)紈扇圖》而創(chuàng)作。
其他人物造型的取材包括了南京博物院的鎮(zhèn)館之寶《帝行圍圖轉(zhuǎn)旋瓶》中的轉(zhuǎn)旋瓶，乾隆御用畫家郎世寧《冷木梧桐雙兔圖》以及艾啟蒙《八駿圖》中的動物形象，他們將與男女主人公一同搭乘乾隆號——北京故宮的玄武——逃離紫禁城。
策展團(tuán)隊(duì)希望通過這種手段重新詮釋文物的意涵，將古代文物通過當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)譯為現(xiàn)代潮物。黃怡儒對澎湃新聞解釋說，“這個展覽是個引子，一個有趣味的引子，然后讓觀眾了解，我們可以用好玩的角度、有趣的觀點(diǎn)去看文物。在這里，大部分的觀眾不需要有心理負(fù)擔(dān)，去想我要了解多少知識。但是更重要的目的，我們是希望看完展覽后，觀眾的興趣被激發(fā)，然后重新回到博物館。”
好玩的另一個體現(xiàn)是互動，比如通過臉部識別及人臉立體偵測技術(shù)（3D-Face Detection），觀眾可以將自己的臉部形象展現(xiàn)在記錄乾隆南巡的《姑蘇繁華圖》中。而在增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（Augmented Reality）的場景中，觀眾又能和主人公一起躲避清小兵（取材于郎世寧《乾隆大閱圖》）的緊張追進(jìn)。
博物館陳列方式的趨勢
對于通過跨媒體技術(shù)來重塑文物的形象和內(nèi)涵，在南京博物院副院長王奇志看來，這也代表了目前博物館展覽和陳列方式的一個發(fā)展趨勢。
“現(xiàn)在的博物館也在努力改變原來那種死板、嚴(yán)肅的面孔，更愿意把自己推向公眾，讓博物館和文物變得更容易接近。”王奇志告訴澎湃新聞，這次主辦方所做的其實(shí)也正是南京博物院一直想做的，“我們也一直在考慮，通過一種什么形式，讓年輕人更愿意走進(jìn)博物館。他們這個做得很潮，很活潑，都是年輕人容易接受和理解的?！?/p>
實(shí)際上，近些年，博物館界一直也在嘗試作出改變和突破，數(shù)字化和跨媒體技術(shù)正在成為博物館展覽和陳列的一個趨勢。從2008年上海世博會上的動態(tài)《清明上河圖》，到2014年的數(shù)字敦煌，以及南京博物院的數(shù)字博物館。
王奇志表示：“去年世界博物館日的主題是‘博物館+藏品+創(chuàng)造力=社會變革’，而今年的是‘博物館致力可持續(xù)發(fā)展的社會’，所以可以看出博物館界想努力地對社會產(chǎn)生作用，致力于社會的發(fā)展?！敝劣谛问?，“只要公眾喜歡的都可以嘗試”。
此次策展方還聯(lián)合了公益組織“稀捍行動”，共同在本次展覽上發(fā)起“江南非遺工藝影響計(jì)劃”，將前期走訪和梳理江南傳統(tǒng)手工技藝的歷史與現(xiàn)狀，以攝影、紀(jì)錄片等形式呈現(xiàn)給觀眾，甚至后續(xù)會請一些民間的手藝人到現(xiàn)場為觀眾直接展示那些凝結(jié)了中國精神和氣質(zhì)的技藝。
黃怡儒對澎湃新聞表示，“我們必須想辦法把這些美好的技藝保存下來，但是通過喊口號的方式是沒有用的。首先得讓大家喜歡它們，因?yàn)榇蠹蚁矚g了才有市場，而有價(jià)值了才能有產(chǎn)業(yè)。沒有產(chǎn)業(yè)，光靠國家和有心人的支持是不夠的，是不可持續(xù)的。”
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