姜子牙坐在朋友資助下新開的飯店里，看著街上為生計(jì)奔波的百姓，愁眉不展……自從在帝都朝歌投靠結(jié)義兄弟宋異人后，姜子牙不知道這是第幾次換工作了，不是他盡做虧本的買賣，而是因?yàn)閹煾冈继熳鸬膰谕小闾苛穗y以修煉成仙，“三界”現(xiàn)在籌劃成立公司上市，下山去助周滅商，同時(shí)制訂“三界”上市規(guī)則，給各路人馬排個(gè)座次。
老姜不明白，昆侖山玉虛洞師父座下高人如云，為什么師父偏偏把這個(gè)重任交給自己呢？自己又該如何打開局面、完成任務(wù)呢？
內(nèi)心忠誠：姜子牙被委以重任
在我國(guó)古代科幻神魔小說《封神演義》里，主人公姜子牙出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)72歲，學(xué)貫儒道佛三家，在昆侖山玉虛洞元始天尊門下學(xué)道40年，但始終無法修成正果。說得好聽一些，是他仙緣不夠，說得難聽，就是個(gè)笨蛋，只知道一板一眼、不存私心地堅(jiān)決貫徹師父的指示，一次次地被師弟申公豹戲弄，只是“嘿嘿”一笑，關(guān)鍵時(shí)候還替他背“黑鍋”。不過，用一個(gè)老板的眼光去看，無論是在現(xiàn)代企業(yè)制度里，還是在各級(jí)政府機(jī)構(gòu)中，都需要這樣有道德高尚、有堅(jiān)決執(zhí)行力而又有包容精神的人。
適逢“三界”已發(fā)展到可以打包上市的規(guī)模，鴻均老祖、元始天尊、女媧娘娘和通天教主等幾大老板商議利益劃分辦法后，達(dá)成一致：助周滅商，制訂規(guī)則，給各路人馬排好座次后打包上市。元始天尊便乘機(jī)推出自己的學(xué)貫儒道的笨門生姜子牙，讓他下山去辦這件事，順便給一個(gè)將相待遇，也不枉他忠心耿耿跟隨自己挑水、種桃、燒火、煉丹四十年。
身為孤家寡人的老姜下山后沒有直奔西歧，而是耍起了套路：去投奔帝都自己的結(jié)義兄弟宋異人，在朝歌炒做一番，抬高自己的身價(jià)。在異人的幫助下，他先后干了好幾樣營(yíng)生：賣笊籬，賣面，開酒樓，賣牲口，可惜一樣都沒干成的。其實(shí)，他只是一門心思地想著如何才能打開局面，完成師父交給的任務(wù)，根本沒有心思做生意，但又不能告訴結(jié)義兄弟真相，只能聽從他的安排。最后，在異人的建議下拾掇起了老本行——擺攤算命，一段時(shí)間后在朝歌聲名遠(yuǎn)播。
就在老姜的卦攤風(fēng)生水起時(shí)，女媧娘娘派出的超級(jí)臥底——軒轅三妖，已經(jīng)成功打入中央政府，在帝都興風(fēng)作浪，殘害百姓。老姜無意中發(fā)現(xiàn)了三妖之一的玉石琵琶精，得知大老板紂王的官邸出妖了。老姜不知道三妖的真實(shí)身份，覺得應(yīng)該為百姓除害，為老板證明自己，便打死了三妖之一的玉石琵琶精——老板的一個(gè)妃子。因此遭到了老板和三妖之首的妲己的追殺，老姜不得不離開帝都，才真正踏上了去往西歧的道路。
進(jìn)入西歧地界，老姜依舊沒有去拜見當(dāng)時(shí)的分公司老板姬昌，而是坐在距離西歧首府不遠(yuǎn)的湖邊垂釣，依舊耍了個(gè)套路——用直鉤釣魚，等待姬老板來接他。
不擇細(xì)流：封神臺(tái)上各路人馬排座次
三年后，他終于釣到了求賢若渴的姬老板。姬老板發(fā)現(xiàn)老姜就是他所尋訪的文能治國(guó)、武能安邦的大賢，便親自給老姜拉車，直到拉不動(dòng)后才讓別人替換。
現(xiàn)在，陜西民間還流傳著這樣一個(gè)傳說：姬老板拉不動(dòng)后，老姜問他拉了多少步？姬老板說：“880步?！崩辖f：“我保你周朝800年?！边@或許是后人對(duì)老姜的膜拜，但不可否認(rèn)的是，從西周建立到東周滅亡，中華民族在這一歷史時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷了從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力取得了飛躍性發(fā)展。更為重要的是，在這一歷史時(shí)期內(nèi)，中華文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，百家爭(zhēng)鳴奠定了中華文化博大精華的雛形。
經(jīng)過了前面的一系列套路，老姜直接進(jìn)入西岐分公司高管層，官拜內(nèi)閣總理。隨后，他便開始改革內(nèi)政，采取了一系列積極措施，勵(lì)精圖治，使分公司的綜合實(shí)力取得長(zhǎng)足發(fā)展。武王姬發(fā)任公司的董事長(zhǎng)時(shí)候，西岐公司已經(jīng)超過其他兄弟公司，躍居第一。老姜也乘機(jī)挖總公司的墻角，把總公司的一些能人賢士紛紛招攬到自己麾下。
此時(shí)，總公司老板紂王貪戀妲己，酒池肉林，驕奢淫逸，總公司的事物由一班庸人搭理，管理混亂，其他公司的干部及百姓強(qiáng)烈不滿。姬發(fā)決定“替天行道”，率先向紂王發(fā)出挑戰(zhàn)。其他分公司和百姓積極響應(yīng)，組成聯(lián)合軍團(tuán)猶如鐵流一般，向朝歌滾滾而去。
最終，雙方在朝歌城外展開決斗。牧野之戰(zhàn)，《封神演義》中沒有詳細(xì)描述，但是歷史記載中，它是我國(guó)古代第一次以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)。這其中，老姜的軍事謀略固然重要，但最終決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的是人心，因超級(jí)臥底“軒轅三妖”的禍害，朝歌的人心早已傾向了聯(lián)合軍團(tuán)一方。戰(zhàn)斗一打響，總公司的人馬紛紛倒戈，紂王忽然覺得自己是個(gè)假董事長(zhǎng)，遂自殺身亡。
商湯公司垮塌后，老姜便開始實(shí)施師父的囑托：給三界各路人馬排了座次、定規(guī)矩，最終打包上市。其中值得一說的是，老姜把自己的“敵人”都封神了，而沒有給自己留一個(gè)位置。他的死對(duì)頭申公豹被封為“分水將軍”，人神共憤的紂王被封為天喜星，魔家四將被封為佛家四大天王。其實(shí)，在隨后成立西周公司，也是根據(jù)老姜排座次的辦法實(shí)行分級(jí)管理，制定的一系列管理規(guī)則，在后來的傳統(tǒng)文化中被稱為一個(gè)叫“禮”的東西。司馬光在其大作《資治通鑒》開篇中分析大周公司滅亡的原因時(shí)寫到：“禮樂壞而天下崩。”可見，一套成熟而行之有效的管理辦法，大到一個(gè)國(guó)家，小到一個(gè)企業(yè)、一個(gè)家庭，是何等重要！
《封神演義》作為我國(guó)古代科幻神魔小說的顛峰作品之一，非文人獨(dú)立完成，是若干關(guān)于武王伐紂故事經(jīng)長(zhǎng)期流傳后的編集、整理和寫定，雖然史家對(duì)其作者爭(zhēng)議不休，但成書于明代隆慶、萬歷其間及其前后的結(jié)論有一定共識(shí)。
明代這一時(shí)期，正是我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)、道教和佛教大融合時(shí)代，之后形成的宋明理學(xué)，仍然以儒學(xué)為代表和頂梁柱，才有了姜子牙封神時(shí)，連自己的“死對(duì)頭”都有一席之地。因?yàn)槿鍖W(xué)開山祖師孔子提倡的“中庸之道”，在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的時(shí)間里支配著中華民族的思想方式、行為規(guī)范、道德禮儀等。儒學(xué)主張?zhí)┥讲晦o細(xì)壤，故能成其大，河海不擇細(xì)流，故能就其深。這種觀念使中華文化具有巨大的包容性，對(duì)外來文化向來不排斥，在民族融合、政權(quán)更替的時(shí)候，增強(qiáng)了對(duì)自身的認(rèn)識(shí)和對(duì)外域文化的理解，正是這種與時(shí)具進(jìn)的開放性觀念，才使其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。在中國(guó)走向世界的當(dāng)下，我們更應(yīng)該有這種文化自信。
版權(quán)聲明：本文系凱風(fēng)網(wǎng)獨(dú)家稿件，歡迎廣大媒體轉(zhuǎn)載，請(qǐng)點(diǎn)擊本鏈接按此要求轉(zhuǎn)載。