“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖……”，這里面的唐宗宋祖指的是李世民與趙匡胤。唐太宗與宋太祖指的是這哥倆的廟號(hào)。
古代的帝王講究入主太廟，也就是所謂的“宗廟”。如果哪一任統(tǒng)治者的“宗廟”都被毀了，那么也就宣告了他統(tǒng)治的結(jié)束。廟號(hào)的基本原則：有功稱祖，有德稱宗。開疆拓土，創(chuàng)下一片家業(yè)的為祖，守業(yè)有功，將家業(yè)發(fā)揚(yáng)光大的為宗。放在皇家就比較好區(qū)分了，開國(guó)皇帝肯定是祖，二代繼承者多為宗。
我們經(jīng)常聽到的宗是最多的，比如唐太宗、唐玄宗、唐中宗。但是細(xì)心你不知道發(fā)現(xiàn)了沒有，“祖”也分好幾種。祖分為：高祖、太祖、世祖，圣祖。比如題中說(shuō)到的宋太祖、唐高祖。那么他們到底有什么區(qū)別呢？
太祖與高祖與世祖的區(qū)別
太祖與高祖的區(qū)別比較簡(jiǎn)單，一眼就能看出來(lái)。對(duì)比兩個(gè)人就可以知道。趙匡胤與李淵，一個(gè)太祖一個(gè)高祖，趙匡胤原本是一個(gè)小吏的兒子，雖然是官宦之家，但是也僅僅是一個(gè)小官。李淵就不一樣了，他是關(guān)隴集團(tuán)的核心人物，八大柱國(guó)之一。
因此來(lái)看，太祖與高祖的區(qū)別就在于奮斗史。趙匡胤白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，靠著自己一步步的努力最終在陳橋驛黃袍加身。李淵則是以國(guó)公身份發(fā)動(dòng)起義，起點(diǎn)很高，屬于站在前人的肩膀上，雖然他確實(shí)也做出了一番功績(jī)，但是不可否認(rèn)的是，他的的確確是沾了祖宗的光了。因此祖宗的這份功勞，李淵不能搶，只能是以高祖自居。
話說(shuō)李淵自己也明白，李淵在自己登基之后，將自己的爺爺李虎直接追封為大唐的太祖皇帝。他認(rèn)為是李虎為李家鋪平了前進(jìn)的道路，因此登基之后，還是將李虎追封為大唐的太祖皇帝。
大隋王朝的創(chuàng)建者楊堅(jiān)，基本也屬于這種情況。楊堅(jiān)與李淵他老爹屬于連襟關(guān)系，娶得媳婦也是獨(dú)孤家族的女兒。不管是在出身還是在婚姻上都是一頂一的好。因此楊堅(jiān)在接受了外孫禪讓，成為大隋的開國(guó)帝王之后，他也只能稱高祖，不能稱太祖。祖宗的那一份功勞，實(shí)在不敢抹殺。
世祖與圣祖的區(qū)別
說(shuō)了半天的高祖與太祖，想必你會(huì)問(wèn)了，世祖有誰(shuí)呢？元世祖忽必烈，清世祖順治。忽必烈直接從他爺爺鐵木真的手里接下蒙古帝國(guó)的蘇魯錠長(zhǎng)矛，將王朝轉(zhuǎn)入中原，建立元朝。
順治怎么講，這個(gè)世祖來(lái)的比較輕松了。沒干什么，睡著覺就將大清從關(guān)外搬到了關(guān)內(nèi)。除了其祖父努爾哈赤的功績(jī)之外，還有皇太極的功勞?；舅褪莻€(gè)掛名的世祖，從名義上來(lái)看，是他將政權(quán)完成了轉(zhuǎn)移。含金量比忽必烈的世祖低了太多。
如果當(dāng)時(shí)多爾袞取而代之，我覺得他用這個(gè)稱號(hào)比較好。因?yàn)閷?shí)打?qū)嵉墓ぷ鞫际嵌酄栃栕龅模志凸侄酄栃柌粻?zhēng)氣，沒事糾結(jié)于與大玉兒的感情上，將好好的天下拱手相讓，不然哪里有順治皇帝的什么事。
順治是個(gè)掛名皇帝從之后皇帝的廟號(hào)也能看得出來(lái)。因?yàn)橹笄宄€出來(lái)了一個(gè)祖，圣祖康熙?？滴醪皇情_國(guó)君主，但是也以祖為廟號(hào)，可見康熙對(duì)清朝的影響到底是有多大。
雖說(shuō)李世民的功績(jī)很大，但也只能是個(gè)太宗，因?yàn)閷?duì)比高祖，他的確是算不上什么。可康熙帝直接就厲害了，清圣祖，他在位期間收琉球，抗沙俄，大清在他手上完成了升級(jí)。如果單純按照功績(jī)來(lái)看，高祖之稱妥妥的，但是又與禮法不和，只能換一種說(shuō)法，名曰圣祖。
古代的廟號(hào)與一些稱號(hào)現(xiàn)在看來(lái)真的好講究，差之毫厘謬之千里。但是原則上來(lái)看，還是在本著公平公正之說(shuō)，根據(jù)功績(jī)的大小論資排輩。
哪怕你是皇帝又如何，即便是創(chuàng)下了一個(gè)朝代，也不能想怎么叫就怎么叫，這一點(diǎn)在封建王朝真的是難能可貴。這也向世人釋放出一個(gè)信號(hào)，世事自有公論，靠能力說(shuō)話而不是靠關(guān)系，靠面子。