命數(shù)如織 當(dāng)為磐石
常言道：生死有命，富貴在天。
我們總說(shuō)，好命歹命，都是天注定。
人一出生，是什么樣的命改不了。
但了凡先生卻說(shuō)：命自我作，福自我求。
命運(yùn)就像一臺(tái)機(jī)器，初始數(shù)據(jù)是默認(rèn)的，誰(shuí)也無(wú)法改動(dòng)。但后期是否依照如此發(fā)展，全由程序員自我編撰。
曾國(guó)藩就用一生告訴我們：愚者認(rèn)命，庸者拼命，唯有智者才能改動(dòng)程序，轉(zhuǎn)變命運(yùn)。
01
愚者認(rèn)命
曾國(guó)藩有個(gè)兄弟名叫曾國(guó)華。曾國(guó)華年少聰慧，十六歲就中了鄉(xiāng)試，他的詩(shī)文也被曾國(guó)藩欣賞。
但是曾國(guó)華有個(gè)毛病——“自怨數(shù)奇”。
但凡遇事，不論大小，先抱怨一番。十八歲時(shí)，他縣試沒(méi)過(guò)，就泄氣的向家人們打起了退堂鼓。
并且他寫(xiě)信告訴曾國(guó)藩，自己這一輩子就是這樣了，老天不給他出人頭地的機(jī)會(huì)，自己認(rèn)命。
曾國(guó)藩看見(jiàn)他的信件，為之勃然，遇事寫(xiě)信呵斥道：“君子之立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之生，不愧為天地完人?！?/p>
意思就是呵斥他目光狹隘，沒(méi)有將志氣放在建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的角度上，此番一生愧對(duì)天地，父母，更不配稱(chēng)作君子。
曾國(guó)藩的話(huà)在曾國(guó)華那邊如警鐘敲響，這位“終日泄泄”的公子經(jīng)過(guò)自我努力幡然悔悟。
古人云：智者畏因，愚者畏果。
愚鈍的人在命運(yùn)面前只會(huì)畏手畏腳不敢進(jìn)前。
他們始終認(rèn)為命運(yùn)是天道，無(wú)法更改，卻殊不知，命由己造，是福是禍都在自己手中。
02
庸者拼命
曾國(guó)藩還有一個(gè)弟弟，名叫曾國(guó)荃。較之“終日泄泄”的曾國(guó)華，曾國(guó)荃對(duì)待讀書(shū)、做人有自己的想法，也更加努力。
但是他的努力總是三分熱度，始終沒(méi)有在一條道上。曾國(guó)荃在十八歲時(shí)跟著曾家子弟一起進(jìn)學(xué)堂學(xué)習(xí)，可惜不到三個(gè)月，他又動(dòng)了退卻的心思。
曾國(guó)藩對(duì)此僅一言蔽之，說(shuō)他：凡事無(wú)恒，履責(zé)不改。
這世上，最遺憾的事不是結(jié)束，而是還未開(kāi)始就此結(jié)束。
人生亦如是。
有很多時(shí)候，失敗與成功就在我們的一念之間，心有所成，萬(wàn)事可破。
但一心不成，大羅金仙轉(zhuǎn)世也無(wú)力回天。
有些人一生碌碌無(wú)為，并非他無(wú)所作為，而是他有始無(wú)終，有因無(wú)果。
庸者一生，看似做了很多事，但一事沒(méi)做。而真正成功的人，一生就只做一件事，事事到頭，有始有終。
03
智者改命
曾國(guó)藩可謂是真正意義上的大器晚成。
眾所周知，他三十歲才正式步入朝堂，又在四十歲時(shí)得罪皇帝，因此被調(diào)遣離京。
輾轉(zhuǎn)半生，在五十歲時(shí)站穩(wěn)腳跟，從此改頭換面，平步青云。縱觀(guān)五十歲之前的人生，曾國(guó)藩始終在人生下游，行走在低谷中。
可他卻從未因?yàn)樽咴诘凸刃闹型艘猓货瓴徽瘛?/p>
反之，他將低谷作為坡道，越是艱難，越是逆流而上，在人生過(guò)半時(shí)，峰回路轉(zhuǎn)，又見(jiàn)春光。
他的成功，就源于他心中的信念，永不認(rèn)命，永不向命運(yùn)妥協(xié)。
伏爾泰說(shuō)：沒(méi)有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無(wú)非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。
命運(yùn)是弱者的主人，是庸者的靠山，也是強(qiáng)者的方向盤(pán)。真正強(qiáng)大的人懂得將命運(yùn)的方向把控在自己的手里，無(wú)論是上坡還是順路，一切都僅在掌控之中。
長(zhǎng)路漫漫，余生未知。
每個(gè)人的生命都好似旅途，愿君常有明燈相伴，瀟灑大步前行。