華夏歷史源遠(yuǎn)流長，不提上古時(shí)代的盤古女媧，以及伏羲神農(nóng)，還有三皇五帝，也按下尚處于部落制度的夏朝不表。從商代開始，一直到清朝末年，前后三千五百多年歷史，我們從部落制度進(jìn)化到封建奴隸制，再到封建帝國制度延續(xù)兩千余年，直到近代民主制度誕生，封建制度才徹底走向了衰亡。
在這三千五百年歷史里，我們的歷史跌宕起伏，經(jīng)歷了數(shù)不盡的滄海桑田與物是人非，最終以平靜的姿態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，卻在我們的心中掀起了驚濤駭浪。我們經(jīng)歷過封建奴隸制度衰落后，少數(shù)民族入侵，華夏文明命懸一線。我們經(jīng)歷過西晉浮華的歲月里，分封制度導(dǎo)致天下一盤散沙，進(jìn)而導(dǎo)致了五胡亂華。我們也經(jīng)歷了漢唐盛世，華夏名揚(yáng)四海。也經(jīng)歷了北宋重整河山，最終將華夏文明帶入了另一條發(fā)展方向的路，同時(shí)還經(jīng)歷了清朝末年的百年衰敗。
華夏民族
但是我們的民族最終都頑強(qiáng)地挺過來了，在艱難中積蓄力量，在困苦中奮發(fā)圖強(qiáng)，將華夏文明推向了一個(gè)又一個(gè)偉大的高峰，我們也曾屹立于世界之巔數(shù)百年，封狼居胥、燕然勒功，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅，那是帶給我們民族血性的兩漢；四夷來賀，八方臣服，打遍天下兮玄甲冷光，威加中亞兮大國泱泱，那是帶給我們民族自豪的大唐王朝；繼往開來，遠(yuǎn)邁漢唐，兵臨北海，橫掃八荒，書成大典，遠(yuǎn)下西洋，那是帶給我們民族自信的大明王朝。
在我們民族發(fā)展的路上，有過很多關(guān)鍵的時(shí)刻，出現(xiàn)了很多極具進(jìn)步意義的人創(chuàng)造了很多經(jīng)典的歷史，帶領(lǐng)著我們的民族穩(wěn)步前進(jìn)。接下來，我們就一起了解下，華夏歷史上那些重要節(jié)點(diǎn)上的重要關(guān)口。
尊王攘夷
1、尊王攘夷
自西周末年開始，分封制的局限性暴露無遺，周王室無力管轄四方諸侯，導(dǎo)致了周王室無法團(tuán)結(jié)起全天下的力量以對(duì)抗北方的狄人和南方蠻人的入侵，華夏進(jìn)入一個(gè)長達(dá)百年的衰落時(shí)期，在這個(gè)階段，犬戎攻破了西周都城鎬京，關(guān)中成為少數(shù)民族隨意來去的牧場，為了躲避外敵入侵，周平王被迫遷都中原的洛邑。
而赤狄也從北方南下，攻邢滅衛(wèi)，同時(shí)還拿下了曹國大面積土地。赤狄大軍已經(jīng)穿透了整個(gè)河北，也就是說實(shí)現(xiàn)了飲馬黃河。不僅如此，南方的楚國也開始了崛起，帶領(lǐng)蠻族北上，在侵吞整個(gè)湖北之后，已經(jīng)兵臨河南。此時(shí)的華夏文明的控制范圍被大面積壓縮，可以說是命懸一線。
值此危急存亡之秋，周王室衰微無力撐起大局，齊桓公在管仲的輔佐下，帶領(lǐng)東方大國齊國迅速崛起，齊國富強(qiáng)之后，便開始承擔(dān)周王室無力承擔(dān)的歷史責(zé)任，在管仲的建議下，齊桓公首先提出了尊王攘夷的歷史性決策。六合諸侯，與天下諸侯結(jié)盟，共同推周王室為主，更重要的是團(tuán)結(jié)天下各大諸侯的力量，北退赤狄，南邊將楚國壓了回去，迫使楚國開始進(jìn)行華夏化，醞釀出了相當(dāng)燦爛的楚國文化。
齊桓公之后，晉文公接棒繼續(xù)秉持這一原則，最終在晉文公的帶領(lǐng)下，華夏徹底打敗了赤狄，楚國也完成了第一階段的華夏化。
百家爭鳴
2、百家爭鳴
華夏文明整體上，在上古時(shí)代的進(jìn)步速度是慢于古埃及和兩河流域的，畢竟我們還在炎黃時(shí)代之時(shí)，古埃及已經(jīng)進(jìn)入到了三十八王朝的中期。古巴比倫已經(jīng)有了法治，開始了文化輸出。而華夏能夠厚積薄發(fā)，并迅速超越西方世界，春秋戰(zhàn)國時(shí)代的思想覺醒就顯得格外重要。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是整個(gè)世界的一次思想覺醒階段，作為西方文化啟蒙和奠基的古希臘文明，在這個(gè)時(shí)期誕生了蘇格拉底、柏拉圖、巴門尼德、德莫力克特、普羅泰格拉等哲學(xué)家，還有亞里士多德、阿基米德等科學(xué)家。
華夏思想覺醒
而幾乎在同一時(shí)期，甚至稍早時(shí)期，華夏也覺醒了大量思想家，如道家的李耳，儒家的孔丘，之后還有墨家的墨翟，法家的商鞅和韓非子，還有縱橫家的張儀蘇秦，乃至道家和儒家的接班人荀子、孟子、莊子等等。
而這些思想最后綜合成我國千百年的治國理念。儒家、道家和法家一直以來都是構(gòu)成我國兩千多年封建社會(huì)的根本。
商鞅變法
3、商鞅變法
春秋戰(zhàn)國征戰(zhàn)數(shù)百年，雖然諸侯國越打越少，但是割據(jù)局面無法打破，沒有任何一個(gè)國家有理論基礎(chǔ)可以強(qiáng)大到完成天下一統(tǒng)。主要是不打破傳統(tǒng)觀念和治國思路，完成徹底改造，幾大諸侯國各有各的優(yōu)勢(shì)，楚國地大物博，齊國工商業(yè)積攢了無數(shù)財(cái)富，魏國占據(jù)了天下最富庶的地方，秦國有天險(xiǎn)，韓國、燕國和趙國沒有機(jī)會(huì)統(tǒng)一天下，暫不表。幾大諸侯國，沒有一個(gè)國家完成徹底蛻變的話，
就在幾大諸侯相互牽制之際，秦國這邊秦孝公重用商鞅，進(jìn)行徹頭徹尾的變法，對(duì)秦國實(shí)行了全面改造，廢井田、開阡陌，實(shí)行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織和軍功，實(shí)行連坐之法，對(duì)秦國移風(fēng)易俗，抑制秦國宗室貴族，秦國經(jīng)濟(jì)和軍事在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了崛起，而且用郡縣制度取代分封制度，完成了中央集權(quán)，國家以不一樣的高度崛起。迅速超越了列國，成為實(shí)實(shí)在在的無敵者。
商鞅變法是一個(gè)時(shí)代變革的契機(jī)，更是一個(gè)偉大時(shí)代來臨的開始，從這里開始，華夏即將進(jìn)入帝國時(shí)代。
秦朝統(tǒng)一
4、秦朝一統(tǒng)
秦朝統(tǒng)一天下，對(duì)我國的意義，基本相當(dāng)于是一種偉大的開創(chuàng)，秦朝開啟了我國封建帝國時(shí)代，從秦朝開始，我們的民族才有了向世界民族之巔勇敢邁進(jìn)的基礎(chǔ)。秦朝在完成一統(tǒng)之后，將郡縣制度推向了全國，同時(shí)統(tǒng)一了六國文字，統(tǒng)一度量衡，修建馳道將全國各地連接在一起。
自秦朝開始，我國才有了大一統(tǒng)概念，為我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展提供了上好土壤，自此之后，重農(nóng)抑商政策幾乎貫穿了整個(gè)封建帝國時(shí)代。而且中央集權(quán)制度相比于松散的分封制度，更是讓一個(gè)國家機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)的進(jìn)步國家體制，也是華夏在之后的兩千年持續(xù)強(qiáng)大的重要基礎(chǔ)。
秦朝制度
秦朝一統(tǒng)天下，對(duì)于整個(gè)歷史而言，是一個(gè)極其重要的標(biāo)志，代表著我國進(jìn)入了一個(gè)新紀(jì)元，對(duì)我國歷史的影響至少達(dá)到了兩千年，中國政治文化進(jìn)入了新的境界，高度集權(quán)的“大一統(tǒng)”的政治體制基本形成，并且在之后，雖然經(jīng)歷了無數(shù)次時(shí)代的考驗(yàn)，最終經(jīng)受住了這一切，愈久彌新，更加強(qiáng)大。
5、劉邦勝項(xiàng)羽
想必大家都知道，歷史上有漢承秦制這樣的主流說法，意思就是西漢王朝基本就是繼承了秦朝的相關(guān)體系和制度，只是轉(zhuǎn)變了統(tǒng)治思想而已。可是這一切卻并沒有來得那么輕松，在秦滅亡之后，六國移民主導(dǎo)了歷史上最嚴(yán)重的一次分封制度的反撲，所以從另一種角度解釋，楚漢之爭，在很大程度上，也是大一統(tǒng)思想和分封制度的一次你死我活的巔峰對(duì)決。
楚漢爭霸
如果延續(xù)這個(gè)觀點(diǎn)，我們就可以明白，劉邦所帶領(lǐng)的西漢開國集團(tuán)，對(duì)于華夏的歷史意義，也能明白“漢”這個(gè)字，承受得了一個(gè)偉大民族之名的萬石重量。無論從何種角度，劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，都是進(jìn)步思想的一次偉大勝利。
試想，如果項(xiàng)羽最終完成了勝利，那勢(shì)必華夏仍然會(huì)延續(xù)項(xiàng)羽當(dāng)年的分封制度，楚國是霸主，近二十個(gè)諸侯國各行其是，那華夏文明或許又將陷入春秋戰(zhàn)國時(shí)代的死循環(huán)，中央集權(quán)式的帝國形成將推遲數(shù)百年，華夏歷史文明的高度將受到很大的影響。要知道華夏真正的崛起是從西漢開始的，如果沒有西漢，華夏文明超越西方不知將在何時(shí)。
漢武帝時(shí)期
6、漢武帝北伐
漢朝，在新建立之后，面臨著北方強(qiáng)大的游牧民族的威脅，匈奴在最偉大的單于冒頓的領(lǐng)導(dǎo)下，于秦漢之際崛起于北中國草原，趁中原秦末大亂和楚漢爭霸時(shí)期，冒頓統(tǒng)一了草原。西漢建立之后，因?yàn)閮?nèi)部叛亂外加勾結(jié)匈奴，引來匈奴大軍南下，最終劉邦率軍北上，貿(mào)然出擊遭受到了白登之圍，如此奇恥大辱之后，西漢進(jìn)入了休養(yǎng)生息的發(fā)展階段，政治上通過屈辱的和親換取寶貴的和平。
在經(jīng)歷了劉邦呂后，以及文景之治之后，西漢王朝完成了重要的資本積累，隨后在漢武帝時(shí)期，趁著匈奴衰落，此消彼長，西漢王朝的整體實(shí)力已經(jīng)全面超越了匈奴。漢武帝隨即便開始清算這半個(gè)世紀(jì)以來的屈辱。漢武帝用衛(wèi)青和霍去病為將，對(duì)匈奴大打出手，幾次北伐，橫掃了整個(gè)漠北。自此之后，匈奴不敢南下牧馬。
西漢騎兵
漢武帝北伐，是我國正式崛起的象征，代表著我國可以完成在東亞的制霸。也正是在這一時(shí)期，確立了華夏在東亞的老大地位，此自此之后，華夏進(jìn)入了高速發(fā)展階段，并很快站到了世界之巔。漢文化也成為了東亞的核心主流文化。
盡管漢武帝北伐勞民傷財(cái)，將文景時(shí)代的積蓄一掃而空，更是造成了天下疲敝，但是進(jìn)步意義卻是功在千秋。