什么是盛唐精神?就是民族自信下的開放、學(xué)習(xí)、自強(qiáng),對于外敵則是“你欺負(fù)我,我就滅你”。然而,唐朝的兩個半世紀(jì)里,仍然無法抵擋住“時間風(fēng)雨的侵染,人性中的惡仍然會襲來”。那么這個人性的惡就在于:每個人都有好逸惡勞之心,都有希望自己的利益獨(dú)大之心,都有享樂之心,都有愛聽奉承之心。
人性如此,當(dāng)統(tǒng)治者的人性的惡爆發(fā)后,其破壞力將是個人的幾萬倍、幾十萬倍。當(dāng)統(tǒng)治階層被人性的惡籠罩后,那么,亡國不遠(yuǎn)了。
盛唐精神的流逝在于:人性中的惡爆發(fā)
唐朝到了天寶年間,由于皇帝開始墮落、世家大族殘余的影響,邊關(guān)大權(quán)落入安祿山等人手中。
其實(shí),這沒什么關(guān)系,只要皇帝明白事兒、大臣兢兢業(yè)業(yè)也行。但問題是,李林甫、楊國忠搞權(quán)力斗爭可以,但是治國卻不行。終于導(dǎo)致“統(tǒng)治階層內(nèi)部的權(quán)力斗爭以安史之亂形式”出現(xiàn)。
本來安史之亂也沒那么危險,但仍然是唐玄宗瞎指揮致使封常清、高仙芝等名將被殺,哥舒翰等名將無奈戰(zhàn)敗,其后又有宦官們瞎指揮,無形中把“安史之亂”延續(xù)下去、擴(kuò)大化了。叛亂平定前后,唐朝的皇帝們就開始對武將進(jìn)行抑制。
唐朝皇帝的昏聵就在于:人家抑制武將都是從“不能信賴”的人開始,安史之亂平定前后卻是從諸如李光弼、仆固懷恩等對唐朝比較忠心的人下刀。
昏昏沉沉的原因是什么?就在于重新身邊的宦官,宦官要想掌握權(quán)力,首先要打倒的反而是皇帝的親信,其次才是遠(yuǎn)在“天邊”的心懷二心的武將。
這樣,唐朝中央權(quán)力、軍事力量下降,藩鎮(zhèn)勢力上升。即使如此,“藩鎮(zhèn)割據(jù)”同樣可以蕩平,包括唐宣宗、武宗等好幾位帝王其實(shí)都有機(jī)會解決這一問題,但仍然是身邊的宦官搗亂。他們的目的很明確:消滅了藩鎮(zhèn),自己還有價值嗎?
由此,藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專政往往是“一體”的。唐朝中后期的皇帝們的昏聵就在這個問題上。但藩鎮(zhèn)割據(jù)雖然“割據(jù)”但仍然奉皇帝為“共主”,所以,“藩鎮(zhèn)割據(jù)”不是天下割據(jù)的案例。
真正“天下割據(jù)”的開始是從黃巢起義開始,黃巢起義后“天下共主”任人宰割,皇帝的話連身邊的人都管不了。從這個意義上說,唐朝在884年(黃巢起義被剿滅)就已經(jīng)滅亡了。
漢唐時期的“你打我我滅你”的強(qiáng)悍民族精神在“藩鎮(zhèn)割據(jù)”中逐漸弱化,歷經(jīng)五代十國再到北宋,徹底,變成“你打我,我忍了。你殺我,我拼了”的精神狀態(tài)。
拉起了封建社會又一個四百年分裂的時代
從東漢黃巾起義到隋唐,盛唐精神出現(xiàn)歷經(jīng)406年;
從唐朝黃巢起義到北宋,宋朝精神出現(xiàn)歷經(jīng)101年。為什么同樣是亂世,隋唐能有盛唐,北宋卻選擇了走向下流?在微頭條“漢唐民族精神何以消失?406年與101年的不同,宋朝卻選擇下流”我們就已經(jīng)有了介紹。
那么,北宋其實(shí)也是分裂時期,只不過遼宋夏、夏金宋正如“三國演義”時期那樣,給人以較為和平的樣子兒。在中華大地上相應(yīng)“割據(jù)政權(quán)”并非少數(shù)。從這意義上說,從黃巢起義到元朝統(tǒng)一也有四百多年。
我對于北宋的批評主要是三點(diǎn):
其一:以物質(zhì)收買忠心,對宗親、文臣武將甚至知識分子、地痞流氓,然后以大量部隊看押民間大部分底層。
其二:忘記歷史責(zé)任,放棄收復(fù)中原政權(quán)故土。
其三:以文治國確實(shí)比以武治國要更對政權(quán)、百姓好,但是如果“以文治國”搞不好就會像北宋那樣看著就窩囊、實(shí)際上更窩囊。
宋朝的經(jīng)濟(jì)確實(shí)比較發(fā)達(dá),但即使如此,也只是少部分人的繁榮,大部分仍然是在“活命”之中。但是這種“經(jīng)濟(jì)繁榮”卻是把邊關(guān)大片領(lǐng)土扔出去,如果這樣的話,政權(quán)哪個地方經(jīng)濟(jì)不好就拋棄,那經(jīng)濟(jì)自然就好了。
南宋人均肯定比北宋高很多,很顯然北方?jīng)]有南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展好,你把北方放棄了經(jīng)濟(jì)自然就好了。但問題是,這種做法是有責(zé)任感的政權(quán)應(yīng)該有的。
北宋最大的問題就是:為了自己的位置兒,甘愿拋棄自己的歷史責(zé)任。結(jié)果,后世子孫也把你拋棄了。
北宋的民族精神是什么?你打我,我投降,給你錢、你退兵;你不退,稱兄弟;再不退,讓領(lǐng)土。
最后再說一遍北宋的評價問題
如果從歷史角度看,我們可以將宋朝也就是北宋作為統(tǒng)一的朝代,但前面必須加一個“準(zhǔn)”。也就是包括燕云十六州、陜西部分地區(qū)等這些中原政權(quán)早在周朝就屬于統(tǒng)治區(qū)域的地方并沒有在其統(tǒng)轄內(nèi)。因此,它只能算基本統(tǒng)一的朝代。
南宋沒有資格和北宋相比。這和東晉無法和西晉比一樣,南宋、東晉只是割據(jù)政權(quán)。這和東西周、東西漢的性質(zhì)完全不同。
一些人總以“都是宋”為題目,反對區(qū)分什么南宋、北宋,為什么不區(qū)分?就是警醒某些人,不要以為自己忘了歷史責(zé)任,后世就沒有給他定性的可能。
北宋是宋朝、南宋只能被稱呼為宋政權(quán)。