春聯(lián)又稱為對(duì)子，是中國傳統(tǒng)的文化之一。然而在最開始，對(duì)子并不是寫在紙上的，而是寫在桃木板上，故又稱桃符，正如王安石的名句所描繪的那樣——“總把新桃換舊符”。
桃木在古代被認(rèn)為有驅(qū)邪避災(zāi)的作用，再加上桃木的顏色發(fā)紅，發(fā)展到后來，也就變成了使用大紅紙張來書寫對(duì)子。
對(duì)子分為上下兩聯(lián)，其相互呼應(yīng)、對(duì)仗工整，以簡(jiǎn)潔精巧優(yōu)美的文字來描繪美好景象，以抒發(fā)人們的愿望和期盼。千百年來，更是有無數(shù)的文人雅士投入其中，留下了精彩絕倫的墨筆，其中以紀(jì)曉嵐、唐伯虎、蘇軾、解縉為最，堪稱古代的四大絕頂“對(duì)子”高手。
紀(jì)曉嵐
紀(jì)曉嵐原名紀(jì)昀，是清代乾隆年間的大學(xué)士，傳說中一天內(nèi)需泄欲五次，除生理需求外，更是以才華出眾，才思敏捷著稱。
相傳紀(jì)曉嵐科舉高中，剛進(jìn)入翰林院時(shí)，并不引人注目，一次老太監(jiān)為了刁難他，故意打趣道：小翰林、穿冬衣、持夏扇，一部春秋曾讀否？
紀(jì)曉嵐聽后，明知是在取笑自己，便上前問道：“不知老總管何方人氏？”老總管輕蔑答道：“江南人氏”。隨后，紀(jì)曉嵐張口就來：老總管、生南方、來北地，那個(gè)東西還在嗎？
紀(jì)曉嵐以“東南西北”對(duì)老總管的“春夏秋冬”，將嘲諷自己的言語反諷了回去，可謂是妙極。
一次，紀(jì)曉嵐陪同乾隆皇帝到“天然居”茶樓吃茶時(shí)，乾隆出對(duì)：“客上天然居，居然天上客”。紀(jì)曉嵐巧妙的對(duì)以：“人過大佛寺，寺佛大過人”。一時(shí)被人們傳頌為“絕對(duì)”。
唐伯虎
唐伯虎原名唐寅，是明代四大才子之一，除畫過不少春宮圖外，在對(duì)“對(duì)子”方面也極為出彩。
一次唐寅獨(dú)自在酒館喝酒，不想一個(gè)和尚突然做到他的桌前，拿起桌上的酒便飲了起來，唐寅忍不住了問道：“大和尚，我好像不認(rèn)識(shí)你吧”。
和尚聽后不以為意，只是說道：“四大皆空，喝幾杯何分你我？”
唐寅一聽對(duì)方白吃白喝，還如此的強(qiáng)詞奪理，便回應(yīng)道：“兩頭是路，過片刻各自東西?！?/p>
蘇軾
蘇軾作為唐宋八大家之一，三蘇之首，其文采自不在話下，他與佛印和尚的故事也是流傳甚廣。
某次，蘇軾與好基友佛印互損，蘇軾笑語：“狗啃河上骨”?！昂由瞎恰迸c“和尚骨”同音。佛印聽后扇子一搖，笑道：“水流東坡詩”。“東坡詩”與“東坡尸”同音。這二人互損起來，真是罵人都不帶臟字。
解縉
解縉，明初的大才子，其詩、字在當(dāng)時(shí)皆被稱為“一絕”。永樂皇帝時(shí)期，解縉被錦衣衛(wèi)陷害，最終被埋入雪堆中凍死。
在一次宴會(huì)上，錦衣衛(wèi)的頭目紀(jì)綱看到身材短小的解縉，便譏諷道：“塘里水鴨，嘴扁腳短叫呷呷；洞中烏龜，勁長(zhǎng)殼硬矮趴趴”。
解縉聽后也不氣惱，反而笑著回應(yīng)道，紀(jì)大人果然文思過人，在下佩服，不過我正好也有一副對(duì)子，用在你身上正合適。
“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。