鴛鴦嫁老雕
“鴛鴦嫁老雕”是沾化縣獨(dú)特的由民間音樂及民間舞蹈組合而成的民間藝術(shù)。該曲目以鴛鴦喪夫、鸚哥做媒、眾鳥勸嫁、老雕娶鴛鴦和鴛鴦被逼施計(jì)謀報(bào)復(fù)老雕為主線，亦歌亦舞，有唱有逗，語言風(fēng)趣幽默，表演生動活潑，用諷刺性的藝術(shù)形式，教育、啟發(fā)人們同封建婚姻陳規(guī)陋俗進(jìn)行抗?fàn)?，為?dāng)?shù)睾椭苓吤癖娤猜剺芬姟?/p>
“鴛鴦嫁老雕”之所以被稱為民間藝術(shù)，是因其曲調(diào)具有典型的黃河口地區(qū)的民間小調(diào)風(fēng)格?！傍x鴦嫁老雕”初創(chuàng)于清咸豐年間。據(jù)說，沾化縣古城鎮(zhèn)沙洼村的張春熙在山西太原任知縣，他為官清正，體恤黎民，對封建婚姻給不少家庭造成的不幸深惡痛絕，但又無力扭轉(zhuǎn)，惆悵中聯(lián)想到鳥類的自由自在，遂編寫了“鴛鴦嫁老雕”民歌，以老家的民間小調(diào)為基調(diào)。據(jù)《沾化縣志》和《沾化文化藝術(shù)志》載：清光緒年間，城北沙洼村村民李連德組織當(dāng)?shù)厮嚾司幣疟硌?，流傳至今?/p>
李連德出身貧寒，自幼聰穎好學(xué)，七八歲便學(xué)會了不少民間小調(diào)。十一歲那年家鄉(xiāng)遭水災(zāi)，他隨街坊出外討飯，靠賣唱求生，遠(yuǎn)去了山西太原一帶。一天，李連德連餓帶累無力行走歪倒在路邊，張春熙巡查路過，見一孩童奄奄一息很是可憐，遂將其帶入縣衙，好飯款待并安排了住所。李連德伶俐愛唱，深得張春熙和家人的歡心。閑暇之時，張春熙將自己編寫的“鴛鴦嫁老雕”民歌教于李連德，不幾日李連德就熟練地背唱了下來?；剜l(xiāng)后，李連德教會了不少小伙伴，后來收本村李文江、李文清、李文河、楊春澤等八人為徒，認(rèn)真揣摩，修改唱詞，固定角色，經(jīng)常自娛自樂，曲目基本定型。每當(dāng)逢年過節(jié)，還自發(fā)為父老鄉(xiāng)親演出，深受人們的喜愛。
該曲目初始為兩人清唱，既無伴奏也沒道具，可隨意演出。經(jīng)不斷改進(jìn)，1943年增加到了6位演員扮相三男三女，即鴛鴦、老雕、黃雀、鸚鵡、武丑、老頭。男相手持哈啷鼓，女相手拿彩絹、棒槌，邊唱邊舞，精彩獨(dú)特。1946年又增添了小生、丫環(huán)，女相道具改為花籃、花扇等，并有了打擊樂伴奏。演出場面也有了較大改進(jìn)，先十字大串花再男女列隊(duì)，面對面演唱。1953年后，演員增至四男四女，還增添了弦樂伴奏。
“鴛鴦嫁老雕”故事情節(jié)完整，唱詞全是方言土語，調(diào)式、旋律為“五聲”宮調(diào)式，節(jié)奏明快跳蕩，富有舞蹈韻律特征，具有濃郁的鄉(xiāng)土特色。該曲目對唱、獨(dú)唱、和唱相融，一人唱多人和且?guī)в谢ㄇ?，這種演唱風(fēng)格來自當(dāng)?shù)氐膭趧犹栕?、民間小調(diào)及地方戲曲等，并吸收了弋陽腔的曲式。表演主要吸收了“風(fēng)秧歌”的表演動作，舞步歡快大方、潑辣樸實(shí)，發(fā)展成了一出優(yōu)秀的獨(dú)幕舞臺劇。
1945年沾化解放后，“鴛鴦嫁老雕”跨入了新的發(fā)展時期。沙洼村藝人自費(fèi)購買了服裝和道具為群眾義演，并應(yīng)邀到鄰村和外鄉(xiāng)演出，影響日益擴(kuò)大。后因文革停演十多年，瀕臨失傳。1985年，沾化縣文化館派專職人員對“鴛鴦嫁老雕”進(jìn)行挖掘整理，從曲譜到演唱形式上作了全面改進(jìn)，修改唱詞，改演員一起上場為按角色出場順序上場，每個角色各有唱詞。同時選調(diào)沙洼村李洪吉等三人與縣文化館演員組成劇組，精心排練后參加了濱州地區(qū)文藝匯演，榮獲特別演出獎。2001年，沾化縣文化部門與古城鎮(zhèn)政府重新對“鴛鴦嫁老雕”進(jìn)行搶救保護(hù)，從沙洼村挑選8名文藝愛好者，由第一代傳人楊春澤任導(dǎo)演排練月余，參加了沾化縣民間文藝匯演并獲獎。為將“鴛鴦嫁老雕“這一優(yōu)秀曲目更好地傳承下去，當(dāng)?shù)卣陀嘘P(guān)部門撥出一定經(jīng)費(fèi)，培植年輕人才，并借各種重大活動組織演出，實(shí)現(xiàn)了后繼有人。