大學(xué)校長應(yīng)該是什么樣子？在網(wǎng)絡(luò)時代和公眾傳媒時代，我們看到了一批網(wǎng)上展示出的校長，有的利用網(wǎng)絡(luò)語言與學(xué)生套近乎，引起巨大反響；有的因出言不慎飽受網(wǎng)絡(luò)挖苦；當(dāng)然也有不少賣萌、扮酷、玩潮的。高校校長形形色色，大部分即使沒有功勞，也有苦勞，但卻備受爭議，飽受批評，讓人愛戴者鮮見。于是，我們不得不反思，一個本應(yīng)受人尊重、有較高社會地位的崗位，幾乎到了遍受質(zhì)疑、普遭微詞的地步，是這些人出了問題？還是社會出了問題？或二者兼而有之？還有，什么是理想的校長？校長應(yīng)具備什么樣的基本素養(yǎng)和才能？
大學(xué)校長，一個備受煎熬的角色
其實，在時下的中國高校有這樣的笑話，“想害誰，讓誰去當(dāng)校長！”校長在光鮮的外衣下常過著“環(huán)境亂、任務(wù)重、責(zé)不輕、待遇低、工作難、百姓嫌”的日子。
第一，因法制不健全和長期形成的社會習(xí)慣，中國大學(xué)和校長幾乎承擔(dān)著無限責(zé)任，只要和學(xué)校有關(guān)的事情，學(xué)校幾乎要一包到底，教職工的吃喝拉撒睡，學(xué)生的所有事務(wù)或問題，如就業(yè)、事故、心理等等，一旦發(fā)生，相關(guān)人、政府、社會統(tǒng)統(tǒng)圍逼學(xué)校，學(xué)校很難單純按責(zé)任和法律程序解決，校長好像坐在火山口上，隨時準(zhǔn)備應(yīng)付某些突發(fā)事件。
第二，誰不知道大學(xué)應(yīng)靜心教育和研究，但現(xiàn)在的資源配置和教育評估使大學(xué)在教育規(guī)律和現(xiàn)實體系間備受煎熬，我們不難發(fā)現(xiàn)，絕大部分校長都知道有不少事務(wù)不符合辦學(xué)理念或不應(yīng)該做，但不得不努力地做著。
第三，現(xiàn)在大部分校長都有很高的學(xué)術(shù)造詣，當(dāng)校長幾年不僅待遇可能低于學(xué)術(shù)崗位，而且如果放棄了學(xué)術(shù)，離任后日子將很難過，于是乎校長們就以“雙肩挑”的方式任職，結(jié)果往往不僅在資源配置上會失去公允性，而且即使全力投入也未必能搞得好，大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和管理工作也會大受影響。
第四，如果再考慮到大學(xué)的知識組織和教職工的知識工作者的特色，從管理上講，其工作過程和行為信息不對等，加上大學(xué)重視學(xué)術(shù)權(quán)威、學(xué)術(shù)自由和公平，與營利性的企業(yè)和管理型的政府相比，權(quán)力機(jī)制的作用相對弱化，而且大學(xué)管理還比企業(yè)少了市場機(jī)制和經(jīng)濟(jì)手段，與政府比大學(xué)的效率更不可同日而語，可以說大學(xué)是人類最難管理的組織之一，校長的工作難度可想而知。因此，我們不難理解，當(dāng)下中國的校長是一個備受煎熬的角色。
“師者之師”，卻為何“領(lǐng)導(dǎo)力低下”
暫時放下現(xiàn)實中校長的苦衷，我們先看看理想中的校長應(yīng)該是什么樣子？再來分析，這些苦衷是因理解的錯位、環(huán)境使然，還是自身能力的不足所致。
時下中國社會對校長的期待頗高，認(rèn)為大學(xué)校長須是“懂政治的教育家，懂教育的政治家”；還有人認(rèn)為現(xiàn)代的校長既是教育家、政治家，還需是企業(yè)家；也有人認(rèn)為校長應(yīng)為教育者、科學(xué)家、社會活動家；有人要求更高，在認(rèn)為校長應(yīng)是復(fù)合型人才的同時，還在這些家之上增加了一頂很重的帽子：思想家。想想看，一個人一輩子做一個“家”已經(jīng)很難，而同時具備這些“家”不是難上加難嗎？從對校長的這些要求看，合格的校長人才一定是極其稀缺的資源。
教育家蘇霍姆林斯基給校長的定位是“師者之師”，似乎道出了校長職業(yè)角色的真諦，即在各方面要做表率、要成樣板、要能悟人。我國古代先賢特別是儒家對于師者之師也有充分的論述，無論是個人修養(yǎng)、學(xué)問、為人均有箴言和典范。但需要清楚，在當(dāng)代復(fù)雜的全球化和社會環(huán)境下，僅成為師者之師是無法勝任校長崗位的，因為校長必須為學(xué)校發(fā)展尋求資源，必須處理復(fù)雜的學(xué)校與社會的關(guān)系，必須承擔(dān)許多社會責(zé)任，必須應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)化時代一系列顛覆性技術(shù)帶來的教育挑戰(zhàn)，必須處理內(nèi)部的資源配置、人際矛盾、管理效率、服務(wù)體系的水平、來自學(xué)生和家長的抱怨，必須面對老師和員工的挑戰(zhàn)，應(yīng)對國內(nèi)外同行的競爭，如招生時鬧的沸沸揚揚的北大和清華間的爭奪戰(zhàn)，等等。因此，從個人角度講，校長須是“師者之師”，從崗位職責(zé)來講，校長必須既是強(qiáng)大有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)者，引領(lǐng)學(xué)校事業(yè)發(fā)展；還需是細(xì)心有效率的管理者，實現(xiàn)學(xué)校的有效運轉(zhuǎn)。這也就不難理解南京師范大學(xué)教育社會學(xué)研究中心吳康寧教授通過研究得出的結(jié)論：“當(dāng)下中國大學(xué)校長領(lǐng)導(dǎo)力呈現(xiàn)這樣的一種狀況，即：就視野、理念、知識、能力及人格等個人素質(zhì)本身而言，許多大學(xué)校長似乎都能勝任，或基本勝任領(lǐng)導(dǎo)一所大學(xué)，但在實際辦學(xué)過程中卻很難實現(xiàn)對學(xué)校的有效領(lǐng)導(dǎo)，很難以教育理想為指引，用遵循教育規(guī)律、符合教育常識的辦學(xué)思想與行動綱領(lǐng)，去凝聚全校教職員工的共識，充分發(fā)展學(xué)生的才能與個性，培養(yǎng)社會所需要的各種人才，尤其是創(chuàng)新人才?！?/p>
我們?nèi)绾闻涞蒙稀按髮W(xué)校長”的稱謂
在分析為什么不少校長個人素養(yǎng)基本稱職，但實際辦學(xué)中卻普遍缺乏領(lǐng)導(dǎo)力時，吳康寧教授認(rèn)為校長們普遍面臨三個方面的困擾：“教育家的使命，政治家的要求；代表者的身份，服從者的選擇；領(lǐng)導(dǎo)人的職責(zé)，學(xué)術(shù)人的念想?！蹦壳?，新一輪高等教育改革正在轟轟烈烈地進(jìn)行，但從理論和實踐兩方面看，目前的改革方案仍需進(jìn)一步明確影響教育發(fā)展的一些根本問題，如大學(xué)的法律地位、規(guī)范透明的資源配置體系、辦學(xué)自主權(quán)等。所以理性預(yù)期下，目前的體制和辦學(xué)環(huán)境雖會逐漸向好，但本質(zhì)問題徹底解決依然會延續(xù)較長一段時間，換句話說，短時間內(nèi)無法從根本上改變校長的困境。其實，這也是一個世界范圍內(nèi)的普遍問題，例如即使處于良好的教育和辦學(xué)環(huán)境下，那些我們羨慕或?qū)W習(xí)的歐美國家的大學(xué)校長們也常遇困境、備受挑戰(zhàn)。
傳統(tǒng)上有校長是一校之“魂”的說法，或者說：“一個好校長就是一所好學(xué)?！?。但事實上，盡管校長個人修養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)和管理才能非常重要，但領(lǐng)和管一定是一個集體問題或組織問題，特別是黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制是一個典型的集體領(lǐng)導(dǎo)體系。還有中國現(xiàn)行教育體制和文化是大學(xué)無法回避的運行環(huán)境，加上全球化競爭和一系列顛覆性技術(shù)的沖擊，校長必須處理好個人與組織與環(huán)境的協(xié)同關(guān)系，才能以自身的遠(yuǎn)見卓識、高屋建瓴的領(lǐng)導(dǎo)才識以及“左右逢源”“穿針引線”的管理能力帶領(lǐng)或影響大學(xué)在一系列挑戰(zhàn)中前行。那么，大學(xué)校長們究竟應(yīng)該怎么辦呢？
毋庸置疑，不同的校長各有特色，但有些東西是好校長共有的。美國“州際學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者資格認(rèn)證協(xié)會”于2008年出臺了《美國教育領(lǐng)導(dǎo)政策標(biāo)準(zhǔn)》，提出了一些校長專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，其核心是教育領(lǐng)導(dǎo)者要提升每一位學(xué)生成功，主要途徑主要體現(xiàn)在六個方面：1、建立為所有利益相關(guān)者共享和支持的學(xué)習(xí)愿景，并使這種學(xué)習(xí)愿景得到不斷完善、清晰表達(dá)、有效實施和明確職責(zé)。2、倡導(dǎo)、培育和維持有益的學(xué)校文化和教學(xué)計劃，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。3、確保對組織、運行和資源的有效管理，創(chuàng)設(shè)安全、高效能和高效率的學(xué)習(xí)環(huán)境。4、與教師和社區(qū)成員合作，對社區(qū)的多種利益和需求作出回應(yīng)，并爭取各種社會資源。5、其行為要誠實、公正、合乎道德規(guī)范。6、理解、回應(yīng)并影響政治、社會、經(jīng)濟(jì)、法律和文化環(huán)境。六個標(biāo)準(zhǔn)下有31個二級指標(biāo)，主要體現(xiàn)在校長要加強(qiáng)對學(xué)校教學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，突出了學(xué)校工作的核心。
在中國，復(fù)旦大學(xué)前校長楊玉良認(rèn)為：大學(xué)校長，首先是社會先進(jìn)文化的代表，當(dāng)社會出現(xiàn)失范的時候，大學(xué)校長和他的教授們要出來發(fā)警示之言；第二，大學(xué)校長應(yīng)該是社會道德的楷模；第三，大學(xué)校長必須是大學(xué)使命和教育理念的堅守者；第四，他應(yīng)該是一所大學(xué)學(xué)科宏觀布局的總設(shè)計師，但辦好一個學(xué)科則是這個學(xué)科的教授與專家的事。錢偉長提出，大學(xué)校長首要目標(biāo)是培養(yǎng)人，“首先應(yīng)該是一個全面的人，其次才是一個擁有學(xué)科、專業(yè)知識的人”。還有人提出，大學(xué)校長應(yīng)該是“創(chuàng)新精神、批判精神、社會關(guān)懷精神、社會的現(xiàn)實價值的示范角色”，應(yīng)該捍衛(wèi)“自覺的學(xué)術(shù)精神，永恒的道德精神，敏銳的時代精神”等大學(xué)精神。
在多年實踐和研究的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為大學(xué)校長、特別是當(dāng)下的中國校長應(yīng)擅長雙重理性，既堅守全球適用理性，如系統(tǒng)認(rèn)知、自知之明、革新精神、反思學(xué)習(xí)、人際認(rèn)可，又有針對中國國情的情境理性，如實事求是、相機(jī)妥協(xié)、底線意識、言行一致、規(guī)則意識等，而且需要社會責(zé)任意識、教育使命感和敢于突破的精神。并擁有如下的素質(zhì)和能力：一、制定愿景，明確理念，準(zhǔn)確傳達(dá)；二、確定遠(yuǎn)大且能實現(xiàn)之目標(biāo)，持續(xù)推進(jìn)；三、將時間和能量集中在發(fā)展主題或戰(zhàn)略性問題上；四、敢于反思、善于冒險，遇機(jī)會快速變革；五、不懼失敗和阻撓，智慧堅守；六、培育團(tuán)隊、選擇策略、營造文化；七、打造平臺、全員參與；八、形成個人與組織雙贏機(jī)制。
面對社會期盼，展望未來的挑戰(zhàn)，我們?nèi)绾闻涞蒙稀按髮W(xué)校長”的稱謂，當(dāng)是每一個擔(dān)當(dāng)校長責(zé)任的人必須思考的。
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