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四大名著開篇與結(jié)尾中暗藏的玄機(jī)

作者:佚名 · 2015-11-25 來源:才府網(wǎng)

  仰望文學(xué)的天空,經(jīng)典作品可謂是繁星滿天。古人云“文以載道”,所有的經(jīng)典文學(xué)作品都離不開一個(gè)“道”字,其具體而微地集中表現(xiàn)為在人生感悟的過程中對崇德修身的穎悟,飽含著中華傳統(tǒng)文化的天命觀和道德觀,為心靈指明方向。

  一部優(yōu)秀的文學(xué)作品往往都有一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季郑说拈_頭和意味深長的結(jié)尾。文章的開篇詩詞有揭示主題、直接點(diǎn)明所要敘述之事所要表達(dá)之意,在文章中有著極其重要的地位,具有震撼人心的力量;結(jié)尾詩詞令人回味,使人感到“言有盡而意無窮”,使整部作品富有含蓄的韻味和具有文生文外的特點(diǎn)。以下就舉四大名著的例子來看看。

    一、《三國演義》:

 

  開篇有:

  臨江仙

  滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。

  白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。

  結(jié)尾詩詞中寫有:紛紛世事無窮盡,天數(shù)茫茫不可逃。

  “演義”這個(gè)概念,古已有之,古人推重講史并不徒講歷史故事而已,而是敘史存義,強(qiáng)調(diào)闡發(fā)正統(tǒng)思想理義,重在“演義”。后來人們也常常把歷史稱之為“演義 ”。

  《三國演義》在藝術(shù)上是歷史演義小說的成功典范,全書通篇講述的就是一個(gè)“義”字,宣揚(yáng)忠孝節(jié)義,天命天理,治國平天下,也有謀略、智慧在其中,非常突出地表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的天命觀。書中多次講到“天意”主宰著人事,“謀事在人,成事在天”,認(rèn)為預(yù)兆吉兇、星辰明晦、天文乾象變化等都是“天意”的表現(xiàn),“天意”是人所不能違抗的,人只能順天而行。

    二、《紅樓夢》:

 

  開篇有:

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味!

  結(jié)尾有詩云:說到辛酸處,荒唐愈可悲。由來同一夢,休笑世人癡!

  “ 夢”者,一切皆虛幻也;“紅樓夢”者,紅塵夢幻也。《紅樓夢》的中心線索是一塊靈石的經(jīng)歷,被茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵,幻為人身,后又引登彼岸。書中的《鳥投林》告訴人們:世間萬事有因,欠債必還,曲終人散;書中跛足道人在《好了歌》中羅列了炎涼世態(tài)中人情冷暖變化的一些現(xiàn)象;而甄士隱的注解則更進(jìn)一步洞察了一切事物是過眼煙云,并且看穿了世人的荒唐之處在于“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”。佛家認(rèn)為我們這個(gè)物質(zhì)世界的一切都是幻象,是不實(shí)的。喻示世人來頭非比尋常,從天上而來,從遠(yuǎn)古走來,切勿迷失本來面目,拋棄對紅樓的癡迷,夢醒時(shí)明心見性,返本歸真。

  三、《水滸傳》:

 

  開篇有:

  試看書林隱處,幾多俊逸儒流。虛名薄利不關(guān)愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。七雄繞繞亂春秋。見成名無數(shù),圖形無數(shù),更有那逃名無數(shù)。剎時(shí)新月下長川,江湖桑田變古路。訝求魚緣木,擬窮猿擇木,恐傷,弓遠(yuǎn)之曲木,不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。

  結(jié)尾有詩云:

  天罡盡已歸天界,地煞還應(yīng)入地中。千古為神皆廟食,萬年青史播英雄。

  《水滸傳》講述了朝代更替中興衰與變亂,洪太尉誤走妖邪,放出了鎮(zhèn)壓于伏魔殿的待罪天罡與地煞星君,紛紛轉(zhuǎn)生成人出世,這也是梁山一百單八將的來歷。其中的恩恩怨怨透著個(gè)人意志的不由自主,是非誰人定?興衰豈無憑?《水滸傳》里的強(qiáng)盜也承認(rèn)天道,行事講“義”字當(dāng)先,但在人們的眼里看他們又是落草為寇,在人世間,如果所作所為符合了做人的道德規(guī)范,做出了了不起的事,就會(huì)被人稱為英雄,就是“盜亦有道”的強(qiáng)盜文化。它反映了人無論身處何境,都要遵循做人的道德規(guī)范,替天行道,懲奸肅貪,保境安民,也會(huì)得到神明的相助,善惡有報(bào),自食其果。

    四、《西游記》:

 

  開篇有:

  混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。

  覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會(huì)元功,須看西游釋厄傳。

  結(jié)尾有詩云:

  圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年??鄽v程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅。

  功完八九還加九,行滿三千及大千。大覺妙文回上國,至今東土永留傳。

  又有詩云:

  愿以此功德,莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩,下濟(jì)三途苦。

  若有見聞?wù)?,悉發(fā)菩提心。同生極樂國,盡報(bào)此一身。

  《西游記》是一部覺悟之書,講的是唐僧師徒四人去西天拜佛取經(jīng)傳東土的故事。唐僧是一位慈悲為懷、一身正氣的圣僧,立志拜佛求取真經(jīng)以濟(jì)眾生,意志堅(jiān)定,持之以恒。孫悟空忠心護(hù)師,全始全終;除惡揚(yáng)善,救人救徹。唐僧師徒對佛法的堅(jiān)定信仰鼓舞著后人,他們雖歷經(jīng)九九八十一難,但卻終于取得真經(jīng),修成正果,得道成佛,使人們認(rèn)識(shí)到只有向善才是人生正道?!段饔斡洝氛故镜氖侨松某竭^程與歸宿,也是四大名著中惟一具有圓滿的結(jié)局。

  古典名著作品關(guān)注道德,關(guān)注人文,關(guān)注未來,認(rèn)為生命只有承擔(dān)了道義才是最可貴的,返本歸真才是做人的真諦,鼓舞人們追求真理和光明。

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