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史學(xué)還需大眾讀 評五卷本《中國通史》

作者:陳其泰 · 2016-10-13 來源:光明網(wǎng)-《光明日報》

  案頭上擺著最近出版的五卷本《中國通史》,以約一百三十萬字的宏大規(guī)模,敘述起自中華先祖止于辛亥革命爆發(fā)的歷史。這部新通史適時地為近年來不斷升溫的“讀史熱”貢獻了一部佳作,堪稱史學(xué)大眾化的成功探索。

 

  大明宮含元殿復(fù)原圖 選自《中國通史》

 

  《中國通史》 卜憲群總撰稿 華夏出版社、安徽教育出版社

  全景展現(xiàn)歷史畫卷

  讀者熱切希望讀到由專家撰成的,有新的視點、史料、敘述風(fēng)格的好書。這部《中國通史》恰恰符合這樣的需要。著者力求體現(xiàn)中國歷史發(fā)展的大脈絡(luò)、大趨勢,經(jīng)過精心提煉,將五千年中華文明史的重要關(guān)節(jié)點、重大事件和問題,總結(jié)為一百個專題,以歷代治亂興衰的歷史經(jīng)驗與教訓(xùn)、統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展、中華文明的燦爛與輝煌三條主線貫穿全書。

  著者著力對有關(guān)歷史走向的重大問題做出新解讀。如在“周公攝政”中提出,周公在西周初年為穩(wěn)定政局實行“封土建邦”和宗法制度等一系列重大措施,“不僅給西周王朝奠定了繁榮百年的基石,更奠定了傳承千年的中華文明的根基”,“周禮講究尚德、尊尊、親親、敬老、慈幼,成為對后世頗有影響的道德規(guī)范”。書中在詳述秦孝公任用商鞅實行變法,使秦國走向富強后,指出后世有人批評商鞅“天資刻薄人”,“應(yīng)當(dāng)說,正是商鞅義無反顧,無所畏懼,才使得變法取得了良好效果”。

  書中對“秦始皇統(tǒng)一中國”“楚漢戰(zhàn)爭”“文景之治”“光武中興”等重大歷史轉(zhuǎn)折,做出了很有新意的論述,對于治亂興衰的教訓(xùn)和全國統(tǒng)一局面如何經(jīng)歷曲折而又不斷加強等方面,都有令人信服的分析總結(jié)。如關(guān)于元代的歷史地位,著者指出,元朝的建立“結(jié)束了中國自唐末以來數(shù)百年的分裂局面,再次締造了中國歷史上的大一統(tǒng)”,“就奠定中國現(xiàn)有疆域而言,蒙元王朝無疑是起了重要作用的,多民族的相互促進、相互融合,在此期間得到了充分展現(xiàn)。當(dāng)然,這種統(tǒng)一是伴隨著血腥征服與持續(xù)破壞而完成的,統(tǒng)一只是其客觀后果?!痹谟浭鲈匀轂槠瘘c的海上絲綢之路的交通、貿(mào)易的繁榮之后,著者予以高度評價:“千百年來,它把世界各地文明和文化發(fā)源地連接在一起,形成了一條連接亞、非、拉、美的海上大動脈,各種文明通過這條大動脈互相接觸、碰撞、融合?!?/p>

  本書把古代文化的輝煌成就作為記述的又一條主線,從戰(zhàn)國諸子的爭鳴,到兩漢經(jīng)學(xué)的興盛,再到唐代詩歌的杰出成就,在書中充分展現(xiàn)。

  輕松的敘事風(fēng)格

  本書形成了新穎的歷史敘事風(fēng)格。長期以來,中國史學(xué)在體裁體例運用和文字表述上都形成了一定的規(guī)范,著者十分重視這兩項傳統(tǒng),并根據(jù)當(dāng)今時代的需要進行了大力創(chuàng)新。在體裁形式上,首創(chuàng)了“專題式綜合體”,以承載全景式的史實,令人耳目一新。這種體裁,是對傳統(tǒng)史學(xué)“紀(jì)事本末體”的發(fā)展,又吸收了“紀(jì)傳體”重視記載人物活動和典章制度的特點,同時對20世紀(jì)以來流行的“章節(jié)體”的優(yōu)點也充分借鑒運用。

  著者志在寫一部大眾喜愛的通史,力求語言活潑、生動可讀。書中以說故事為開頭,找到最有吸引力的角度切入。如“殷商興亡”開頭,先講一個故事:1899年某一天,時任清朝國子監(jiān)祭酒的學(xué)者王懿榮在煎用中藥之前審藥,意外發(fā)現(xiàn)一味叫“龍骨”的藥材上,刻有遠古的文字,“由此,轟動世界的甲骨文就這樣被發(fā)現(xiàn)了!”著者還注意描寫有意義的細(xì)節(jié)或?qū)υ挘佻F(xiàn)歷史場景。如“楚漢戰(zhàn)爭”中,寫劉邦與韓信談話,劉邦問韓信能將兵幾何,韓信答:“臣多多益善。”劉邦笑道:“多多益善,又為什么被我所擒?”這段對話,展現(xiàn)出韓信的自負(fù)和劉邦的政治家風(fēng)度;書中還恰當(dāng)使用典籍中的警句和歷史人物的名言,如“帝制的終結(jié)”中引用龔自珍詩句:“四海變秋氣,一室難為春”,象征清朝統(tǒng)治危機的到來。

  用精彩的議論,與敘事相配合,畫龍點睛。全書各專題中,都緊扣記敘內(nèi)容,插入學(xué)者或著者本人的精彩議論,以深化敘事的意義,啟發(fā)讀者思考。如“周公攝政”這一專題最后,引用歷史學(xué)家楊向奎的見解:“沒有周公,不會有傳世的禮樂文明……中國的傳統(tǒng)文明可能是另一種精神狀態(tài)。”使前面記敘的意義得到升華。

  新的歷史知識

  本書大量運用新的考古發(fā)現(xiàn)和研究成果,為讀者提供新的歷史知識。書中收錄了全國各地考古遺址發(fā)掘的最新成果,包括仰韶文化、龍山文化等,證明“整個中國大地出現(xiàn)了氣勢磅礴的以中原地區(qū)為核心的多元一體的文化分布格局,這一格局甚至奠定了中國版圖最初的基礎(chǔ)”。

  僅舉二例。2007年12月在廣東陽江東平港以南海域整體打撈的古沉船“南海一號”,大船長三十米,寬十多米,高三至四米,發(fā)現(xiàn)了以瓷器為主的各類文物四千余件,證明宋代造船業(yè)的發(fā)達、瓷器生產(chǎn)的興盛和海上“絲綢之路”交通的繁忙。關(guān)于明代的“白銀貨幣化”,著者采用了學(xué)術(shù)界的新成果,論述白銀自明代成化、弘治年間便成為主要貨幣,“它最初呈現(xiàn)在民間社會,然后影響到國家賦稅,進而影響到整個社會的方方面面”。

  以上各項,都是社科院十幾位專家和相關(guān)人士八年心力的成果?!笆穼W(xué)大眾化”是我們面臨的重大任務(wù),相信本書的探索,定能為今后更好地撰寫雅俗共賞的史書,提供借鑒和滋養(yǎng)。 

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