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入世做事業(yè)為何談禮:如人穿鞋 恰到好處

作者:佚名 · 2017-10-14 來源:鳳凰國學

  反求諸己與自我價值實現(xiàn)

  在前面的幾講中我們分享了反求諸己的內(nèi)涵與方法,在這一講中將分享反求諸己與自我價值實現(xiàn)的關(guān)系。首先是在關(guān)系中談自我實現(xiàn),儒家一直都不單獨講自我,都是將自我放置在一個大的社會環(huán)境中。從做事業(yè)的角度看,人與自我的關(guān)系、人與家庭的關(guān)系、人與社會的關(guān)系是三個與事業(yè)相關(guān)的重要關(guān)系。

  第二是自我實現(xiàn)的路徑與方法“己欲立而立人,己欲達而達人?!边@就是儒家通過在關(guān)系中互動,實現(xiàn)自我價值的一個重要路徑。其中有兩點值得注意,第一是順其自然,事情發(fā)展是有一定規(guī)律的,不要人為的干預,事情自由發(fā)展的結(jié)果往往會更好;第二是注意相對性,就是指管理者與員工的相對性,管理者首先做好自己才有資格去要求別人。

  自我成就自我實現(xiàn),就是要成為一個完整人格的人,一個具有清晰認知、具備良好情緒,能和社會環(huán)境良性互動的人。

 

  資料圖

  何為禮及禮的本質(zhì)

  從本講開始,我們將進入一個新的模塊——禮樂大用。

  首先,我們來探討“禮”。我們都知道,“禮”在儒家思想體系中,是個非常重要的概念,涉及的內(nèi)涵和外延,既深且廣。從文化意義上,值得思考。而且,更重要的是,“禮”的概念和內(nèi)涵,和我們?nèi)胧雷鍪聵I(yè)的關(guān)系,有著千絲萬縷的聯(lián)系。在《說文解字》的解讀為:“禮者,履也”。

  為何孔子所崇尚的“禮”被解讀為“履”呢?深入思考后不難發(fā)現(xiàn)其中的奧妙,其一:百姓日用而不知,鞋是我們?nèi)粘I畹谋匦杵罚徽摳叩唾F踐都不能離開鞋,禮亦同理,乃生活之必需品;其二:中和,穿鞋就必須是不大不小恰到好處,這正是儒家所講的“中和”的精神。

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