炎炎夏日，滾滾熱浪，把人逼退于封閉的空調房中不敢出門。隔窗遙望， 蒸騰，我們是否會納悶，在沒有空調和電風扇的古代，人們要如何度過難熬的炎夏？事實上，古人們的納涼方式一點都不比今天少，有的甚至還足以令今天生活在都市里的我們艷羨不已。
烈日炎炎，最痛快的消暑方式可能就是喝冰鎮(zhèn)飲料了。古代雖然沒有制冰的技術，但古人也可以在夏天吃到冰鎮(zhèn)飲品。兩千多年前的《詩經》里就有描寫夏天用冰塊納涼的詩句?！对娊洝め亠L·七月》寫道：“二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。”人們將冬天里的冰塊儲存進冰窖，等到夏天再拿出消暑。這冰可放在室內作降溫之用，也可用來調制涼飲。
屈原在《招魂》中寫道：“挫糟凍飲，酎清涼些。華酌既凍，有瓊漿些。”這冰鎮(zhèn)的甜酒，在酷暑季節(jié)無論是對人還是對鬼魂都有無限吸引力。古代甚至有類似今天冰箱的設備，只不過里邊的冰塊都是冬天儲存下來的。當然這種消暑方式最初只有貴族才有資格享用，直到明清時，用冰塊避暑才進入尋常百姓家。
對于古代詩人來說，也許最有詩意的納涼方式就是住進山林中的古寺。那里有深山、有濃陰，有溪水，有涼風，更有悠閑的時光。比如中唐的韋應物《精舍納涼》詩，描寫的就是詩人在深山寺廟里納涼的情景：“山景寂已晦，野寺變蒼蒼。夕風吹高殿，露葉散林光。清鐘始戒夜，幽禽尚歸翔。誰復掩扉臥，不詠南軒涼?！鄙钌街?，滿眼蒼翠，幽靜的野寺，清脆的鐘聲，山風習習，開窗而臥，足以讓人忘了此時是夏天。
北宋詩人梅堯臣也喜歡去寺廟里避暑，他在《中伏日陪二通判妙覺寺避暑》一詩中寫道：“高樹秋聲早，長廊暑氣微。不須河朔飲，煮茗自忘歸?！鄙搅种械那逵墓潘?，暑氣比外邊要弱得多。在這樣的寺廟里，不需到北方去酣飲避暑，在此地喝點茶就足以解暑了。
去深山古寺避暑，對古人來說也不容易。所以古人更多時候還是在家中納涼。有條件的人家建有專供夏天納涼的亭樓。這樣的亭樓一般都建在水池邊，池中植有荷花，養(yǎng)著金鱗。盛唐詩人孟浩然在《夏日南亭懷辛大》一詩中寫自己在亭樓里納涼的情景：“山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想?！痹娙伺⒅^發(fā)，打開門窗，任傍晚的風將清香的荷花香氣送進亭內，竹林的清幽也有助于消解暑熱，納著涼，彈著琴，想起遠方的朋友。
唐末高駢的《山亭夏日》詩，寫的也是在池塘邊的涼亭里納涼的場景：“綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香?！?/p>
為了讓亭樓更解暑，有些富貴人家會在亭樓頂上建有裝冷水的水罐，讓冷水從亭子的頂檐四周流下，形成雨簾，從而很好地起到降溫效果。這樣的亭子叫水亭。中唐詩人劉禹錫有一次在劉駙馬府邸的水亭避暑，就體會到了水亭的妙處：“千竿竹翠數(shù)蓮紅，水閣虛涼玉簟空。琥珀盞紅疑漏酒，水晶簾瑩更通風。賜冰滿碗沉朱實，法饌盈盤覆碧籠。盡日逍遙避煩暑，再三珍重主人翁?！彼ご渲窦t蓮環(huán)繞，掛著水晶簾，鋪著竹席，人們喝著美酒，品嘗著佳肴和冰鎮(zhèn)的水果，真是太舒適、太奢侈了。
納涼要有好的去處也要有好的心境。一生修佛的唐代詩人王維給我們展現(xiàn)了暑天納涼的美好場景：“偃臥盤石上，翻濤沃微躬。漱流復濯足，前對釣魚翁。貪餌凡幾許，徒思蓮葉東?！痹娙嗽谒叴抵鴽鏊娘L，光著腳丫子踏進水里嬉戲。讓人羨慕的不僅是詩人難得的納涼處所，更是詩人閑適平和的心態(tài)。
所以中唐的白居易在《苦熱題恒寂師禪室》一詩中寫道：“人人避暑走如狂，獨有禪師不出房。可是禪房無熱到，但能心靜即身涼。”據(jù)說，當時白居易到洛陽的寺廟拜訪恒寂大師，正值酷暑時節(jié)，白居易大汗淋漓，卻看到恒寂大師安靜自如地端坐在悶熱的禪房內。白居易驚訝地問禪師為何不換個地方納涼。恒寂大師淡然答曰：“我覺此地甚涼。”白居易由此醒悟：“心靜即身涼”。今天，當我們吹著空調，吃著冰鎮(zhèn)西瓜還不覺得涼爽時，不妨學學古人的智慧，平靜一下燥熱的心吧。