為什么喜歡詩(shī)詞？
有人說(shuō)：在最悲傷的時(shí)候，總是能找到一句詩(shī)詞完美地形容此時(shí)的心情。細(xì)細(xì)咀嚼之時(shí)，感覺(jué)也變得更加深刻。
每每徜徉在詩(shī)詞的海洋中，感受古人的悲歡離合，懷想今生的風(fēng)華歲月，心中總會(huì)生發(fā)出無(wú)限感慨。
拜讀前人的詩(shī)詞，感受今生的故事，有些情，初嘗就不能自拔，有些詩(shī)，初讀已熱淚盈眶...
夜來(lái)攜手夢(mèng)同游，晨起盈巾淚莫收。
漳浦老身三度病，咸陽(yáng)草樹(shù)八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。
阿衛(wèi)韓郎相次去，夜臺(tái)茫昧得知不。
——白居易《夢(mèng)微之》
在元稹去世九年后，有一天白居易做夢(mèng)，又夢(mèng)到了兩人曾經(jīng)攜手一起游玩、千里之遙互傳書(shū)信的那些光陰，醒來(lái)后，才發(fā)現(xiàn)只是一場(chǎng)夢(mèng)。
詩(shī)人傷懷不已，于是寫(xiě)下了這首有名的感懷詩(shī)。
“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”，想你長(zhǎng)埋九泉之下，尸骨許已化成泥沙，我這衰朽的殘軀卻還寄住在人間，一任白發(fā)滿頭。
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，便是生與死的距離，因?yàn)樗鼈冎g永遠(yuǎn)沒(méi)有交點(diǎn)，沒(méi)有盡頭……我還能思念你，但卻永遠(yuǎn)都見(jiàn)不到你了。
重過(guò)閶門(mén)萬(wàn)事非，同來(lái)何事不同歸。
梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。
空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣。
——賀鑄《鷓鴣天.半死桐》
這是賀鑄懷念去世妻子的悼亡詞，在他57歲客居蘇州時(shí)，妻子突然離世。
賀鑄中年以后曾經(jīng)多次路過(guò)或客居蘇州，前一次他還是與妻子趙氏一同來(lái)的，后一次他卻已是孤身一人。
蘇州景物依舊，可曾陪著我絮語(yǔ)家常、攜手共賞美景的人，卻已不再了。
“同來(lái)何事不同歸”，我們一同來(lái)的，為何不一起回去呢？以后呀，還會(huì)有誰(shuí)為我挑燈夜補(bǔ)衣呢？
人世間最悲傷的，莫過(guò)于物是人已非。
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人！
——陳陶《隴西行四首》其二
唐軍的將士們?yōu)榱藱M掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。
真可憐呵！那無(wú)定河邊成堆的白骨，又有誰(shuí)知曉他們還是少婦們春閨里思念的夢(mèng)中人。
自古以來(lái)，有戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)有生的別離，死的別離，于是有了征夫詩(shī)，有了思婦詩(shī)，有了詩(shī)作里纏綿的情意和無(wú)盡的悲情。
如今看來(lái)，也許我們一生都不會(huì)經(jīng)歷詩(shī)中的悲苦，但詩(shī)中的切切真意，絲絲情深，都根植于我們的內(nèi)心，讀一次便再也無(wú)法忘懷！
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。
沉思往事立殘陽(yáng)。
被酒莫驚春睡重，賭書(shū)消得潑茶香。
當(dāng)時(shí)只道是尋常。
——納蘭容若《浣溪沙》
這首詞是納蘭容若悼念亡妻盧氏所作。
記得從前你我二人趁著春日好景，彼此賭詩(shī)，嬉笑之間，衣襟上猶滿帶茶香。
當(dāng)時(shí)覺(jué)得最平常不過(guò)的場(chǎng)景，如今啊，卻再也無(wú)處覓見(jiàn)。明明啊我們還有那么多的路等著一起走，
還有那么長(zhǎng)的余生等著并肩攜手，可只一回頭，你卻不見(jiàn)了，唯有殘陽(yáng)草樹(shù)，蕭瑟西風(fēng)。
多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期。
少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。
而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無(wú)情，一任階前點(diǎn)滴到天明。
——蔣捷《虞美人 聽(tīng)雨》
大約在蔣捷三十歲左右，南宋的土地已徹底為異族鐵蹄所踏，他一生大部分歲月是在元朝統(tǒng)治下度過(guò)的。
因?yàn)閷?duì)元朝初年奉行的民族高壓政策極度不滿，他的一生都在隱居與流浪。
這首詞就像是他一生的投影。
由少年而至中年、老年，人生的況味我們總不可避免要嘗一嘗，只愿你歷盡千帆，內(nèi)心依然安然無(wú)恙！