宋詞最初本是音樂的附屬品，后經(jīng)一代代文人的發(fā)展，才擴(kuò)大了宋詞的抒情功能。而后北宋蘇東坡對(duì)宋詞進(jìn)行大刀闊斧的改革，宋詞才正式奠定了其文學(xué)地位。至此，宋詞的抒情能力和題材內(nèi)容都得到大大的拓展，風(fēng)花雪月、懷古抒情，田園山水、禪理學(xué)問，皆可入詞。
而到了南宋，宋詞這種文體又再進(jìn)一步，應(yīng)酬唱和之作、祝壽應(yīng)酬之作、甚至恭維諂媚之作，比比皆是?？梢哉f，宋詞發(fā)展至南宋已經(jīng)成為一種廣泛的應(yīng)用文體。
雖說南宋宋詞的應(yīng)用范圍極廣，但以宋詞來教訓(xùn)兒子，卻極為少見，甚至可以說在辛棄疾首創(chuàng)之前，從未有之。而下面這首詞辛棄疾用來“罵兒子”的宋詞，堪稱史無前例之作：
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序：吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。
吾衰矣，須富貴何時(shí)？富貴是危機(jī)。暫忘設(shè)醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。
待葺個(gè)園兒名“佚老”，更作個(gè)亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙？便休休，更說甚，是和非！
自古以詩文教訓(xùn)兒孫的并不少見，譬如陸游教訓(xùn)兒子讀書的詩句“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。而以宋詞教訓(xùn)兒子的則極為少見，辛棄疾這首詞可以說是史無前例的開先河之作！
從詞中序言便可得知辛棄疾作這首詞的原由：辛棄疾本打算向朝廷申請(qǐng)退休歸鄉(xiāng)養(yǎng)老，但“犬子”卻勸阻辛棄疾，理由是“田產(chǎn)未置”，也就是還不夠富貴，老家都沒有購置田地宅院。因而辛棄疾寫下這首詞“罵之”。
起來看這首“罵犬子”的詞：兒子以尚未富貴勸阻辛棄疾退休，辛棄疾便開篇緊抓“富貴”二字：“吾衰矣，須富貴何時(shí)？富貴是危機(jī)。”化用典故直指“富貴”的“危機(jī)”本質(zhì)，教訓(xùn)兒子勿貪戀富貴。緊接著再用漢代穆生、東晉陶淵明的典故表明早日歸隱之意?！澳孪壬?，陶縣令，是吾師”可見辛棄疾辭官?zèng)Q心。
下闋則承接歸隱之心寫出辭官歸隱后的打算：“待葺個(gè)園兒名“佚老”，更作個(gè)亭兒名“亦好”，閑飲酒，醉吟詩”。一處花園，一個(gè)亭子，飲酒吟詩，悠哉快哉！末幾句則突變疾言厲色，“千年田換八百主，一人口插幾張匙”，若是不能持家，田產(chǎn)宅院也會(huì)不斷易主，而安貧持家，一個(gè)人才吃得了幾勺子米呢？最后以“便休休，更說甚，是和非！”之語教訓(xùn)兒子，可謂黃鐘大呂、當(dāng)頭棒喝！
辛棄疾這首詞，雖是教訓(xùn)兒子而作，但語言既俗又雅、既莊且諧；詞中巧用歷史典故，道出人生大道理，睿智之余又有淡然閑適之態(tài)，洋溢著生活氣息。罵兒子能罵出如此境界、罵出如此絕妙好辭，辛棄疾真不愧是一代詞宗！