中國人對詩有一種特別的執(zhí)著，一首詩要押韻，要對仗工整，要有平仄的要求。如果是律詩，還要分五言律詩和七言律詩，要求就更加嚴(yán)格，但是只做到這幾點(diǎn)就OK了嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要有意境，有優(yōu)美的語言，最好還能膾炙人口。
在歷史上有一大批的文人墨客，他們真的是一個個寫詩的好手，不但產(chǎn)出高，而且質(zhì)量特別的好。從東周開始，詩就開始伴隨著人們的生活了，出現(xiàn)了以《詩經(jīng)》為代表的詩歌總集，然后東漢就出現(xiàn)了樂府詩集，發(fā)展到盛唐的時候，詩歌也達(dá)到了頂峰，出現(xiàn)了一大批的詩人，現(xiàn)在提起，大家都能吟上幾句。
一、詩人輩出的唐朝
詩仙李白就是這個時代的烙印。也許現(xiàn)在你找一個小孩子問問，來背一首詩，百分之八十都是唐代，一是因為唐代詩歌的高產(chǎn)量，二是因為唐代詩歌膾炙人口。如果能在這么人才濟(jì)濟(jì)的時代還能有人脫穎而出的話，那真的是實力。然而杜牧就是這樣么一個人，他的才華出眾，與李商隱齊名，同時和李白杜甫的“大小李杜”并稱。
杜牧出身名門，一家有九個宰相，到他爺爺杜佑成就了第十個宰相。杜牧就在這樣的家庭中出生了，在20幾歲時就寫出了有名的《阿房宮賦》，所以他的前半生是十分順?biāo)斓?，但是就在大家都認(rèn)為他在官場也能十分順意之時，他歷經(jīng)晚唐好幾個朝代的交疊，反而不得志。
不得志也許這就是詩人誕生的必要條件，于是杜牧開始各地游玩，在這期間寫了不少詩，有對江山社稷的政治抱負(fù)的，也有直抒胸懷的，在這其中很出名而且爭議最大的就是《山行》。
“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”朗朗上口，意境也十分的美，杜牧其實是兼有杜甫的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的性格，還有李白的浪漫飄逸。
這首詩就繼承了浪漫寫意的風(fēng)格，“寒山，石徑，白云，楓林”一下子就讓人感到錯落有致，有如置身于山林之中；煙霧裊裊，幽靜之地有一戶農(nóng)家，多么美與愜意。
二、《山行》的兩處爭議
那這首的爭議點(diǎn)就在前兩句。一是斜的讀音。在我讀書的時候，我們按照古音，念做xiá。按著韻腳來說，“斜，家，花”的韻腳都是a，所以念xiá則會比較合適。但是有一次我兒子問我，媽媽這首詩怎么讀的時候，我才發(fā)現(xiàn)他的書上寫的是xié。
問了語文老師，老師回答說：“因為讀寫更貼合詩意，也更便于孩子們理解。” “斜與遠(yuǎn)”更能體現(xiàn)出小路的深遠(yuǎn)，意境更貼合。這是其中的一個原因，“斜”這個字能和遠(yuǎn)遙相呼應(yīng)，呈現(xiàn)出錯落有致的感受，因為意思，就統(tǒng)一規(guī)定念做xié。
第二個原因則是現(xiàn)代漢語的發(fā)展，以及國家的規(guī)范。其實現(xiàn)代漢語在這些年中有很多發(fā)展，也有很多的變動。但是如果我們現(xiàn)在查新華字典的話，就會發(fā)現(xiàn)斜這個字，現(xiàn)在只有唯一的一個發(fā)音。
因為教育部門統(tǒng)一了這個字的發(fā)音。于是“斜”在這首詩里也就統(tǒng)一了讀xié音，對于我來說，我還是認(rèn)為讀xiá更加的通順上口。
不論這個字怎么讀，其實都表達(dá)了詩人想表達(dá)的環(huán)境。在深秋的山里，一條悠長的小石路，彎彎曲曲的，再往里走會有什么呢？緊接著就迎來了本首詩的第二個爭議，是生還是深。
我們把這兩個字分別代入體味一下，白云深處有人家?！吧睢痹谶@里體現(xiàn)了云朵，煙霧裊裊的感覺，在這深深的云霧之中卻靜謐地藏著一戶人家。
這幅美麗的圖畫躍然紙上，很讓人有一種空寂浪漫的感受，這里用深字來表現(xiàn)會非常的浪漫，意境非常的美，然而也有很多的人認(rèn)為，用“生”這個字會更高級一些。
因為“生”能寫出云的動態(tài)的美感，白云生處有人家，更能體現(xiàn)出在白云升騰出來的地方，一條小徑顯現(xiàn)出來曲通幽直，有一戶人家時隱時現(xiàn)。突然這幅畫又好像活了一般，仿佛您能感受到云彩的動態(tài)之美。
如果說“深”使這句詩美成了一幅畫，而“生”這個字則使這首詩變成了一幅象，留下的不只是畫面，還有聲音，溫度與感受，讓你如置仙境，感受到深秋寒冷的早晨，云朵時隱時現(xiàn)，那戶人家也時隱時現(xiàn)，能聽到鳥鳴，也能 聽到潺潺的溪水，仿佛你就生活在這里一樣。
三、各花入各眼
一首浪漫的詩，不是通過眼睛看而是通過詩的語言，讓你隨時能感受到自然的美。其實細(xì)細(xì)一品，詩更具有藝術(shù)氣息的存在，也許這就是詩的魅力所在。
“深”和“生”我們現(xiàn)在無法考證哪個更好，或者哪個是杜牧最喜歡的用法。我們雖然可以通過《樊川集》發(fā)現(xiàn)，在那里記載的是“生”這個字，但是經(jīng)過千年的流傳，我們也很難考證。因為在清朝的《古今圖書積塵》中則記載的是“深處”。然而如果你看清乾隆的《四庫全書》則是兩種版本皆有，估計古人也無法選出，哪種用法更加美妙吧。
雖然我們無法判斷哪種更好，但是也不影響我們來欣賞這首詩，第個三句“停車坐愛楓林晚”因為景色實在太美了，以至于我不得不停下來欣賞這滿目的美景，看來景色真的是太美了，所以還是覺得古人更加的浪漫。換做我們的話，也許就用相機(jī)來記錄這美景了，而詩人用這華麗的詩句記錄景色。每每讀起就會想起當(dāng)時的美不勝收，感受躍然心上，自然而然我們想象的空間就更大了。
到底是什么樣美景呢？這就引來了第四句“霜葉紅于二月花”就是比二月花還美的霜葉。詩人真的是把浪漫，夸張用到了極致，我們真的可以想象，到底二月花是有多美呢？估計詩人也沒辦法形容，所以他把這個想象的空間交給了讀者。
這也許就是每個人都都有每個人不同的感受吧。引用莎士比亞的一句話“一千個人眼里有一千個哈姆雷特。There are a thousand Hamlets in a thousand people’s eyes”，一千個人眼里有一千個《山行》吧！
四、總結(jié)
每個人都有自己對美的判斷，對浪漫的感知。就像攝影家喜歡用照片記錄事物，人物在那一瞬間的美好，而電影人則更喜歡用影像記錄最真實，最浪漫的那些時刻。靜態(tài)的美也許給你許多美好的回憶，讓你想入非非，那美好的質(zhì)感也會讓人流連忘返；然而動態(tài)的美給我們的是最真實的記憶，無關(guān)好壞都是最美的。
仁者見仁智者見智，每個人都會對同一部作品有著不同的見地；每個人對待一件事情也有自己的理解。因此我們并不能去判斷，“深”好還是“生”更美呢！最好的方法就是用自己的心去感受那種浪漫和瀟灑吧！