唐代，是中國文學史上著名的詩歌時代，詩壇群星璀璨，名作精彩紛呈。李白和杜甫是這一星空中的雙子星座，而白居易則是繼李、杜之后出現的又一顆詩壇新星。
白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是新樂府運動的倡導者。白居易的詩歌通俗流暢，朗朗上口，現存詩歌3000首，數量之多，在唐代詩人中首屈一指。在我國文學史上，白居易與元稹并稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”，與李白、杜甫一起并稱唐代“三大詩人”。
白居易是一個天才的詩人，他的一生或許是為詩歌而生。他在十六歲時就因一首詩五言律詩在詩壇嶄露頭角，這首詩在當時一經寫出便被人們爭相傳唱。并由此而聲名鵲起。時至今日，這首詩也因為其經典性而被選入小學語文課本，成為莘莘學子學習、誦讀的經典詩歌之一。
在小學課本上，這首詩的題目寫作《草》，也只有四句。其實白居易的這首詩全名叫寫作《賦得古原草送別》，全詩有八句：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
要解讀好這首詩，還得從詩題入手，試題中其他字還好理解，關鍵是這“賦得”二字，是理解這首詩的關鍵文字信息。
原來，唐代貞元年間，年方16歲的白居易攜帶一身的才華來到長安參加科舉考試。眾所周知，當代的詩歌是很繁榮的，這與科舉考試重視詩賦也有一定的關系。
唐代的科舉考試，尤其是進士科的考試，經歷多年的發(fā)展，增加了詩賦的科目，有的人因為其他科目成績不太理想，但他的詩賦寫得好的話，也可以增加他錄取中的權重，因為詩賦寫得好而金榜題名者大有人在。
詩賦考試，題前須加“賦得”二字。所謂“賦得”，就是給定一個題目，考生根據題目進行創(chuàng)作，因為是統(tǒng)一命題，所以這種形式的詩賦也被稱為“賦得體”。
賦得體作法與詠物相似，但有著嚴格的要求：首先點明主題，不能脫題；其次起承轉合要分明，對仗要精工，全篇還要空靈渾成，這樣才算是一篇合格的賦得體。因為有著嚴格的格律限制，所以這類應制詩歌中往往很少有出類拔萃之作。
常見的“賦得”詩則主要有兩類：一類是截取前人已有的名句成詩，如梁元帝的《賦得蘭澤多芳草》，駱賓王的《賦得白云抱幽石》等；另一類是詠物，此類詩以五律送別者為多，白居易《賦得古原草送別》就屬于一類。
從白居易這首詩題中的“送別”二字可知，這是一首以“古原草送別”命題的詩歌。這首詩從表面上看，通篇都在寫草，其實是詩人借野草的繁盛隱喻送別朋友時綿柔的情意。全詩狀物精美、情深意遠、辭章工致，堪稱同類詩中的扛鼎之作。也可以說，這是一首清新蘊藉、別出心裁的送別詩。
好了，解釋完了詩題，讓我們一同走進白居易的這首詩。首聯“離離原上草，一歲一枯榮”，點明主題，總寫古原上的野草。
這兩句大意是說：原野上長滿茂盛的青草，每年秋冬枯黃，來年春天，嫩綠的草芽破土而出。春光挪移，草木崢嶸，青草也用綠色將大地裝扮起來，碧綠的野草為大地帶來盎然的生機。
先看“原”字，從詩題來看，這是為送別好友的地點樂游原，樂游原是唐代長安東南著名的游覽勝地。樂游原得名于漢代，在唐代最負盛名，樂游原是唐長安城的最高點，地勢高平軒敞，為登高覽勝最佳景地，登臨樂游原，規(guī)模宏大的長安城盡收眼底。
“離離”，本指青草茂盛的樣子，如《詩經·王風·黍離》中的“彼黍離離，彼稷之苗”，張衡《西京賦》中的“神木靈草，朱實離離”，都是用來描寫枝繁葉茂、果實累累，草木繁盛的詞語。
“離離”二字指春草繁盛、茂密與鮮亮，這是從春草的形態(tài)特性進行的描寫。白居易抓住春草旺盛的特征，進而大力渲染春草的意境美，詩人將“離離”與“原上草”二者搭配在一起，讓人眼前呈現出境界開闊、渾然一片的美感。
“一歲一枯榮”，正是這些野草，隨著季節(jié)的變化，春榮秋枯，一年中有一次枯萎也有一次繁榮，周而復始，永無止休，這是大自然變化的規(guī)律。一句之中含有兩個“一”字，“一”字重疊運用，形成詠嘆之美，這不僅寫出了春草繁茂、生生不息的情味，也為下文做足了鋪墊。
由于首聯做足了新聞和情感上的鋪墊，頷聯也就水到渠成了的頷聯承前，所以詩人脫口而出“野火燒不盡，春風吹又生”。這兩句大意是說：野火無法燒盡滿地的野草，當春風吹來時，大地又將被綠意盎然的野草覆蓋。這是對野草的生長規(guī)律與生命力的深化，詩人將野草由抽象的概念變?yōu)樾蜗篚r明的畫面，寫得十分生動、鮮明。
野草雖然纖細柔軟，卻有著頑強的生命力。烈火能把野草連莖帶葉燒掉，然而野火再猛烈，也無法撼動那深藏地底的根須。一旦冬去春來，野草的生命便在春風化雨中悄然復蘇，在原來燒過的土地上又悄悄冒出新芽，以迅猛的長勢重新在大地上蔓延開來，很快欣欣向榮，綠遍原野。
白居易抓住野草的這一特性，精心錘煉概括出這傳唱千古的哲理名句“野火燒不盡，春風吹又生”，詩人通過獨特的審美視覺和深刻的哲理思考，不但寫出了野草的性格，而且塑造出一種崇高的美學——野草的生命是永恒的。
詩人立于古原之上登高望遠，看著腳下綿延不絕的新綠，面對不舍的離別卻不感傷，而是轉而歌頌不起眼的小草，感悟生命的不易與頑強，無疑會給人以精神上的震撼和無窮的力量！
這兩句之所以千百年來被人們廣為喜愛傳頌，就在于它以“燒不盡”和“吹又生”這樣質樸的語言，揭示了野草秋枯春榮、生生不息的自然生長規(guī)律，給人以積極樂觀的哲理性啟示。
如果說前面四句，詩人在著力描摹野草的話，那么后四句則是詩人在一心借野草抒發(fā)送別好友時的依依惜別之情。相比于前四句的流行程度，后四句反而顯得有些陌生。那么我們再來看一下在后四句中，詩人是如何表達送別時的深情的。
接下來的頸聯“遠芳侵古道，晴翠接荒城”，詩人雖然繼續(xù)描寫樂游原上的野草，但力度明顯沒有前面幾句那么有力，為什么這么說呢？因為詩人已經將視線從野草轉移到了原野上，暗示出送別的地點，從而為尾聯的送別營造了足夠的空間和氛圍。
“遠芳”和“晴翠”這兩個詞語，不僅寫出了野草崢嶸的長勢，還寫出了野草的氣味和色彩，因為“晴翠”這個詞語說的就是在陽光的照耀下，草色一片碧綠，充滿盎然的生機。這一下子就讓人想到“綠油油”這個詞語了，這兩個極具畫面感的詞語給人帶來極度舒適的美感，意象更加具體生動，讀來賞心悅目。
我們可以設想：此時的樂游原上，到處彌漫著青草的氣息，青草的滋生卻使樂游原恢復了青春。連古道兩旁都長滿了野草，有些長勢很好的野草已經蔓延到了古道中。古道一直向著前方延伸，野草追尋著古道，將它一抹抹綠意點綴在古道兩旁。
有一些早開的野花，早已按捺不住內心的喜悅，它們在春草叢中探出一朵朵如花笑靨，迎接著明媚的春光。此時樂游原的空氣中彌漫著青草的味道、野花的味道、泥土的味道、陽光的味道、這些氣味混合在一起就是春天的味道。
尾聯“又送王孫去，萋萋滿別情”，則繼續(xù)寫“古原草”，但重點已經不是對芳草的描摹了，而是由芳草引出送別，這兩句用春草的繁茂比喻彌漫原野的惜別之情。
為此詩人特意安排了這樣一個送別場景：大地春回，芳草崢嶸。這樣的古原景象多么迷人！在這樣的情境之中分別，該是多么令人惆悵，同時又是多么富有詩意啊。
尾聯中，有幾個詞語要特別注意一下：王孫，在詩中指游子，如南朝詩人謝靈運筆下的“萋萋春草生，王孫游有情”，王勃詩中的“王孫春草，處處爭鮮”；萋萋，草木繁茂崢嶸的樣子，與首聯中的“離離”有著異曲同工之妙；滿，寫出離情的飽滿、充盈、纏綿，如王冕《墨梅》中的“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”。
尾聯看似平常，卻是從西漢淮南王劉安及其門客所著的《淮南小山》中的“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句中化用而來，但詩人反其意而行之，不著痕跡，巧妙而自然。
原句的意思是：看見萋萋芳草而懷思出游未歸的人。白居易的詩句卻流露出這樣的情誼：看見萋萋芳草而增送別的愁情，似乎每一片草葉都飽含別情。
這也為后文開辟獨特的思路，此后的文人往往把“春草”和“送別”聯系起來，如李煜《清平樂》中的“離恨恰似春草，更行更遠還生”，靈感就來自白居易的詩作，足見此聯對后世的影響。
試想一下，當朋友踏著春草而離去的那一刻，青草的氣息撲鼻而來，在陽光的映射下，綠意盎然，生機盎然。陽光下有青草的味道，淡淡的草香，陪伴著詩人與朋友在樂游原上走了一段輕松愜意的旅程。
那青青的草、輕輕的風、淡淡的花香，暖暖的陽光，簡直就是詩人心中恬適、安寧的詩意棲居地。旅程結束時，也就是與朋友分別之時了，而眼前這充滿生機的蓬勃的野草也激發(fā)了詩人的詩情。
就這樣，詩人把“詠物”和“送別”多層次地緊密結合，詩作到此點明送別，關合全篇，使春草與離情融為一體，詩作應題而結，意蘊別致，讀來令人回味無窮。
白居易以其自成一派的詩歌特色，以其飛揚的才情，以送別時個人情懷為題旨，強調了詩人對離別感受，詩作的的重點在于詩人對離情的抒發(fā)，而非送別本身。所以我們在品讀這首詩時，更多的感覺是詩歌中蘊含的優(yōu)美意境給人帶來的美的享受。
我是今日的一縷英雄，好詩共賞，佳作共讀。縱觀全詩，描寫生動，用字精煉，又立意新穎，構思精妙，風格雋永。白居易的《賦得古原草送別》雖然是一首命題之作，詩人卻在字里行間融進對生活的感受和哲理的見解。
全詩字字含情，句句切意，不但得體，而且別具一格。在古詩的“賦得體”中堪稱絕唱，因而也成為了一首膾炙人口、流傳千古的經典之作。