由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?孔子·《論語》
仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目大家想必非常熟悉。沒錯，這就是我國儒家思想的重要組成部分，這些是許多儒學(xué)子弟窮其一生也要達到的目標。他所包含的道德思想深深地影響著我們的社會價值觀。從古至今，一直以來我們都在潛移默化地受到儒家思想的洗禮，在千年的傳承下，可以說儒家學(xué)說已經(jīng)深深地刻進了我們的骨子里。
于是，儒家學(xué)說成為了我國的文明的核心屹立于世界。而作為儒家學(xué)說的創(chuàng)始人-孔子，其地位不言而喻，被我們尊稱為“孔圣人”，就是這樣一位“圣人”到底是什么樣的一個文化水平呢？說出來你可能真的不相信。
一、孔子的文化水平
孔子出生在先秦時代，名丘，字仲尼?？梢哉f孔子出生的時期是我國思想百花齊放的時期，雖然社會和朝局動蕩不安，但是人們的思想?yún)s是異常的開放。于是法家、墨家、道家、儒家等多種學(xué)派構(gòu)出了當時中國思想文化的鼎盛奇觀-百家爭鳴。而孔子的儒家，則是所有學(xué)派中最為強大的一支，他代表的仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌勾勒出嚴峻的等級制度，為后世帝王所推崇。
而孔子本人即使榮譽加身，但依舊在不斷的進取，吸納百家之所長。正所謂：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，孔子更是為弟子們做出了榜樣，儒學(xué)思想也正是因為這種不斷的吸納、最終呈現(xiàn)給我們完整的儒家文學(xué)。而這些儒家經(jīng)典，不僅影響著后世子孫，更是影響著王朝的治國思想。
而孔子文化文化水平如果以時代的方式來定義，那么在先秦時期，孔子的文化水平絕對是一等一的。然而如果將孔子放到現(xiàn)代，那么他的文化水平就不夠用了，畢竟現(xiàn)在我們的教育已經(jīng)不再是單一的思想教育，而是全面的素質(zhì)教育。每個人接觸的都不單單只有儒家思想，而是全方位包括身心健康等完善的教育。所以，在現(xiàn)代，即使是初中生，可能都比孔子要懂得多。
但是懂得多并不代表我們的學(xué)識就淵博，如果按照現(xiàn)在來說，文憑是決定文化高地的所有憑證，即使我一個字都看不懂，但是有國內(nèi)外知名大學(xué)的畢業(yè)證，就代表著我有這個文化與知識。而在古代則不然，古代沒有證書憑證，除了后期的科舉制以外，在以前大家都是憑借著閱歷、對萬物的感悟以及對大道的理解來判斷。而從這個角度上來看，幾乎沒有人可以和孔子相提并論，然而要從天文地理、人文歷史，那么孔子比不上現(xiàn)代受過素質(zhì)教育的我們。
二、教育的意義
即使孔子放到現(xiàn)代與我們的學(xué)識無法相比，但這畢竟是兩個不同時代的人進行的唯心比較罷了。隨著時代在不停的發(fā)展，教育作為時代的附屬品，應(yīng)當隨著時代的發(fā)展而不斷地更迭。正所謂一代人做一代事，在歷史的長河中，每一個時代所經(jīng)受教育的意義截然不同。比如說現(xiàn)代，我們在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，可以看清歷史的各個事跡，同時配合素質(zhì)教育使我們接受的教育更加全面。
如果我們一昧的拿孔子放入現(xiàn)代來比較，那么對孔子來說也不公平。我們只需要知道，儒家思想可以成為中國的首要思想，其深度值得我們研究一生，這就說明了孔子帶來的儒家思想在當時是即為優(yōu)秀的作品。并且這部作品所嚴謹?shù)牡燃壷贫龋浅＿m合古代社會的發(fā)展需求，同時也成為了古代帝王必學(xué)、必懂的重要思想。
可以說孔子的思想給我國的文化留下了濃墨重彩的一筆，并且流傳至今經(jīng)久不衰。
由此可見，在教育的根本上，我們和孔子之間就無法很好的比較。并且在孔子生活的時代，兵荒馬亂民不聊生，到處都在打仗，禮崩樂壞已經(jīng)成為了社會的常態(tài)。人們的行為、道德在這種亂世之下早已被踐踏得體無完膚，而孔子等百家學(xué)派的出現(xiàn)，可以說拯救了當時人們的思想道德，重塑了社會文明。
三、儒家學(xué)說的傳承
可以說我們在所接受的素質(zhì)教育離不開儒家的思想，然而在古代，儒家思想的傳承卻是一波三折的。早在前秦時期，由于戰(zhàn)亂的影響，導(dǎo)致了人民的思想飽受摧殘，于是百家爭鳴，將自己的優(yōu)秀思想傳遞給眾人，儒家就是其中之一。
然而在當時的社會中，仁義禮智信等品德教育雖然非常重要，但是遠遠不及法家來得實在。嚴明律法已經(jīng)成為了當時治國最重要的方針，這點從秦國的崛起我們就可以看出來。當年商鞅正是依靠法制和變革將貧窮積弱的秦國一手帶上了強國之路。于是在前秦時期的秦國，對待法學(xué)上更有著好感。
而思想的最終形態(tài)卻是要傳遞眾生，成為一個國家的文化基石，在前秦時期，所有學(xué)家的思想都遠不及法家在當時更有影響力，于是在這個階段儒家學(xué)說在孔子的帶領(lǐng)下不斷的創(chuàng)新和變革。
直到秦國覆滅，漢朝掌控全國，儒家思想迎來了真正的曙光。在漢武帝時期，武帝采納了儒家代表著董仲舒的建議，宣布“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，從此儒家成為了后世治國的重要方針。
他所代表的品德教育，不僅為世人們建立了一個良好的價值觀，讓后人知道什么是可以做的，什么是不能做的，這種社會價值觀可以說從古至今影響著所有的人。但是更重要的是，儒家思想為后世打下了堅固的階級制度思想，為皇權(quán)的鞏固做出了不可磨滅的貢獻。
結(jié)語：
可以說儒家思想的傳承是我國文化傳播中不可或缺的，而儒家學(xué)說的可靠度已經(jīng)經(jīng)受住了歷史的考量。當下，儒家學(xué)說可以說是最適合中國國情的一個學(xué)派，尤其是在這提倡和諧平等的這個社會中，儒家學(xué)說的思想價值更是被體現(xiàn)的淋漓盡致。
所以，孔子被人尊稱“圣人”不僅是我國人民對其思想傳播上的貢獻而冠名，更重要的是在這個思想上，帶給我們國家太多太多的益處?？v觀世界歷史，沒有任何一個國家的思想可以這么源遠流長，這不禁讓我們感嘆，中國有“孔圣人”，真乃天佑我中華！