他是清代著名史學(xué)家、詩(shī)人、文學(xué)家；
晚年的他因“眼睛半明半昧，耳朵半聰半聾，嗓音半響半啞”，自號(hào)“三半老人”；
他與袁枚、蔣士銓并稱為“江右三大家”，與袁枚、張問(wèn)陶并稱“清代性靈派三大家”。
他就是趙翼。
乾隆五十四年（公元1789年），時(shí)年六十三歲的趙翼，已退居在家。那一年的深秋可能不似今歲這般寒冷，但一般對(duì)于年逾花甲的老人，假如因畏寒而足不出戶，也是情理之中的事。但我們的詩(shī)人老當(dāng)益壯，裹著厚棉襖，倔強(qiáng)而勇敢地拄著手杖到郊外的原野漫步。
《野步》
清·趙翼
峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游。
最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。
霜風(fēng)漸緊，老人花白的頭發(fā)在風(fēng)中飛舞，如飄舞的雪花一般，而頭頂之上一片火紅的楓葉唰唰作響，這不就是一幅流動(dòng)的“生命消逝圖”嗎。
“傷春悲秋”的文人情結(jié)，自古有之。但面對(duì)前人浩如煙海的作品，稍不注意就會(huì)落入俗套，那么趙翼此詩(shī)如何做到標(biāo)新立異、不落窠臼，且堪與劉禹錫《秋詞》相媲美。我們且來(lái)慢品。
在詩(shī)人這首詩(shī)中，不管是料峭的嚴(yán)寒，還是深秋霜風(fēng)都賦予了人的品格。所以讀來(lái)宛如童話故事，別有一番情趣。
詩(shī)歌前兩句“峭寒催換木棉裘，倚杖郊原作近游”可以看作這次野步漫游的一個(gè)起因，其中特別有趣的是這個(gè)“催”字。
我們一般說(shuō)”天冷了，媽媽催我們穿秋褲“。而且一般只說(shuō)一次不叫“催”，你媽叫你穿秋褲，這一般是剛提醒，用到“催”字，就說(shuō)明已經(jīng)說(shuō)了好幾次了。
那這里是誰(shuí)在催誰(shuí)？沒(méi)錯(cuò)，是“峭寒”在催促詩(shī)人?！扒秃毕氡破仍?shī)人換上厚棉襖，但是詩(shī)人不肯，所以“峭寒”就一直催促?！扒秃痹趺创撸侵荒苁窃絹?lái)越冷。那詩(shī)人為什么不肯穿，因?yàn)樵?shī)人不想服老。所以著一“催”字不僅表現(xiàn)了霜寒之劇，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人不想服老的心態(tài)。
但是最終詩(shī)人還是妥協(xié)了，穿上了厚棉襖，年歲到了，詩(shī)人不服老不行啊。但盡管穿上了厚棉衣，詩(shī)人還是希望用行動(dòng)向歲月宣戰(zhàn)——倚杖郊原作近游。這個(gè)老頭子倔強(qiáng)地拄著拐杖也要到附近的郊區(qū)原野去游玩。
這一去不要緊，剛和“峭寒”杠完的他，又跟秋風(fēng)杠上了。他看到漫山遍野的楓葉，火紅如血，一片壯美景色。然而詩(shī)人卻無(wú)理地怨怪秋風(fēng)，誰(shuí)叫你多管閑事的——“最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭?！?
這一句是經(jīng)典名句，堪稱神來(lái)之筆，卻也是全詩(shī)“最無(wú)理”的一句?？吹竭@里，你可能都想為秋風(fēng)鳴不平了。楓葉染血紅，青絲成白發(fā)，這都是自然規(guī)律，怎么能怪秋風(fēng)呢。真是個(gè)不講理的老頭子。
但——越是無(wú)理，越是真情，越是動(dòng)人。
“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！?
燕子走了有再來(lái)的時(shí)候，春花謝了有再開(kāi)的時(shí)候，楓葉紅了有再綠的時(shí)候，可是親愛(ài)的，你告訴我，白發(fā)如何能變回青絲呢？
回不去了！回不去了！
笑罷，一股悲涼之情油然而生，直擊靈魂深處。
人都曾年輕過(guò)，也都會(huì)老去，等到我們老到步履蹣跚的那天，是否也能學(xué)著詩(shī)人怪一怪秋風(fēng)，怨一怨冬雪，把一腔不甘老去的落寞和著老淚吞下。
然而悲涼之余，又想起無(wú)端被責(zé)怪的秋風(fēng)：一邊是年華逝去的不甘，一邊是無(wú)理怨怪秋風(fēng)的幽默風(fēng)趣，真是讓人不知是該哭還是該笑了。
《歲月神偷》里有這樣幾句歌詞：
時(shí)間是讓人猝不及防的東西
晴時(shí)有風(fēng)陰有時(shí)雨
歲月是一場(chǎng)有去無(wú)回的旅行
好的壞的都是風(fēng)景
既然“好的壞的都是風(fēng)景”，那就坦然面對(duì)吧。