劍客 賈島 〔唐代〕
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰(shuí)有不平事？
賈島的這首《劍客》，與他以往詩(shī)詞的風(fēng)格大為不同，善于錘煉字句的他，在這首小詩(shī)里直抒胸臆，別出心裁。
卻率意造語(yǔ)，直吐胸臆，給人別具一格的感覺(jué)。詩(shī)題一作《述劍》。詩(shī)人以劍客的口吻，著力刻畫(huà)“劍”和“劍客”的形象，托物言志，抒寫(xiě)自己興利除弊的政治抱負(fù)。
十年磨成一劍，劍刃寒光閃爍，只是還未試過(guò)鋒芒。如今將它取出，給您一看，誰(shuí)有冤屈不平的事？劍客意為行俠仗義之人，科考失意的賈島，在詩(shī)中化身劍客，抒發(fā)心中的平之意。
“十年磨一劍，霜刃未曾試”。霜刃，說(shuō)明寶劍之鋒利，劍刃像霜雪一樣潔白，寒光閃閃。一把寶劍的誕生，包含了劍客的無(wú)數(shù)心血。歷經(jīng)十年的精心鍛造打磨，方能成為寶劍。
劍如此，人也是一樣。古往今來(lái)的讀書(shū)人，無(wú)不是經(jīng)歷十年寒窗苦讀，忍受寂寂無(wú)名的煎熬。霜刃未曾試過(guò)，說(shuō)明嶄新的寶劍還未遇到合適的主人。詩(shī)中隱喻有才之人未能得到伯樂(lè)賞識(shí)，一直被忽略。
“今日把示君，誰(shuí)有不平事”？把示君，意為拿給人看。這兩句詩(shī)，把劍客迫切的心情刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。今天拿出這把寶劍，劍刃鋒利，走遍天下難逢敵手。試問(wèn)誰(shuí)有冤屈事？誰(shuí)有不平事？趕快說(shuō)出來(lái)吧。英勇的劍客，手持利劍，定能幫您掃平不平之事。劍客的豪情，躍然紙上。
賈島一生坎坷，他早因?yàn)榧揖池毢黾覟樯?，?hào)無(wú)本?！都t樓夢(mèng)》里，岫煙評(píng)價(jià)妙玉僧不僧，俗不俗。意思是說(shuō)，帶發(fā)修行的妙玉，對(duì)紅塵還有眷戀。歷史上的賈島，后人稱其為半俗半僧的詩(shī)人。
他在人生失意的時(shí)候，落發(fā)為僧，為自己取法號(hào)無(wú)本。但他并沒(méi)有忘卻人世間的煩惱，所謂無(wú)根無(wú)蒂、空虛寂滅，原來(lái)只是鏡花水月。如果說(shuō)性格決定命運(yùn)，那么賈島的悲劇人生，很大程度上取決于他自己。
人生遇到困難，他牢騷滿腹，選擇避世出家。既然出家為僧，就應(yīng)該在佛門凈地清心苦修，遵守佛家規(guī)矩。誰(shuí)曾想，倔強(qiáng)如他，在紅塵中無(wú)力改變自己的命運(yùn)，在佛門又不肯受約束。當(dāng)年，他在洛陽(yáng)一家寺廟出家，寺院規(guī)定，午后不得踏出寺。
其實(shí)，即使以現(xiàn)代人的眼光來(lái)看，寺院的這個(gè)規(guī)定也很有道理。身為出家人，誦經(jīng)坐禪，難道不是每日應(yīng)做的功課嗎？在其位謀其職，是每個(gè)人都懂得的道理。但是，眾多僧人中，唯有賈島抱怨，不如牛與羊，猶得日暮歸。這話說(shuō)得，竟然覺(jué)得出家之人不如牛羊，牛羊尚且能在黃昏時(shí)回家?？墒撬?，寺院難道不是他的家嗎？
很多人以為他要一心向佛了，然而他卻沒(méi)有做到。身處紅塵中，賈島不開(kāi)心；身居佛門時(shí)，他的心卻不清凈。入俗向往禪心，為僧思念俗事。為僧為俗，他都不快樂(lè)。
他這一生，都活得辛苦，看不慣世俗，卻沒(méi)有能力改變。一直努力推銷自己，這首劍客，何嘗不是他的自薦詩(shī)？但他總是口無(wú)遮攔，該說(shuō)的，不該說(shuō)的，不能說(shuō)的，總是不分場(chǎng)合，說(shuō)出來(lái)。既沒(méi)有解決問(wèn)題，還給自己帶來(lái)很多麻煩。他的情商，令人著急。
為僧難免思俗，入俗難棄禪心。后人評(píng)價(jià)他，發(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪。賈島一生，都似在帶著枷鎖行走，他的雙重性格，讓自己內(nèi)心不輕松，活得不快樂(lè)，后人評(píng)價(jià)他，發(fā)狂吟如哭，愁來(lái)坐似禪。他的身上，世俗味很濃，僧味也不淡，在糾結(jié)中過(guò)了一生。
反觀王維，身在塵世，心在佛門。白天忙完公務(wù)，晚上自己在家修心。一身才華的唐寅，辭去官職，親手栽下桃林，蓋好草屋，為了追求自由，心甘情愿舍棄富貴的生活。
不為五斗米折腰的陶淵明，無(wú)官一身輕，以布衣身份采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。即使隱居的日子貧寒辛苦，陶淵明何時(shí)抱怨過(guò)、何曾后悔過(guò)？他在詩(shī)中輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)道，種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。生活的艱辛，讀者都能體會(huì)到，他卻以輕松的筆墨寫(xiě)出來(lái)。
無(wú)論是王維，還是陶淵明，他們都活出了真實(shí)的自我，有個(gè)性，有追求。再看賈島，人稱詩(shī)奴，性格孤僻，不喜歡與人交往。雖然他得到韓愈的賞識(shí)，在其鼓勵(lì)下還俗，參加科舉考試，卻因?yàn)橐皇撞∠s，得罪權(quán)貴。他自恃才高，把前來(lái)考試的學(xué)子看得過(guò)低，不把那些人放在眼中。于是在詩(shī)中說(shuō)，病蟬飛不得，向我掌中行。拆翼猶能薄，酸吟尚極清。露華凝在腹，塵點(diǎn)誤侵睛。黃雀并鳶鳥(niǎo)，俱懷害爾情。他的筆下，黃雀、鳶鳥(niǎo)，都想傷害蟬。
賈島意為，自己才高卻不被賞識(shí)，可是卻從未考慮過(guò)，他身為布衣，有權(quán)勢(shì)之人怎么會(huì)認(rèn)識(shí)他呢？不認(rèn)識(shí)他又怎能給他機(jī)會(huì)呢？他若想再遇到韓愈那樣的伯樂(lè)，至少應(yīng)該把自己的才華展示出來(lái)，而不是一味地發(fā)牢騷。
賈島因?yàn)閷?xiě)了這首病蟬詩(shī)，落得一個(gè)考場(chǎng)十惡的壞名聲。試想，在古代，一個(gè)讀書(shū)人，一旦被貼上無(wú)才之人，不得采用的標(biāo)簽，哪里還有翻身的機(jī)會(huì)？而這樣的結(jié)局，是他自己折騰出來(lái)的。
心情失落的賈島，寫(xiě)了這首劍客，他以劍自喻自己的才華。寶劍磨礪十年，無(wú)比鋒利，天下無(wú)雙。他自認(rèn)為自己寒窗苦讀十幾年，滿腹經(jīng)綸，卻難遇知音。他想讓天下人知道自己，重視自己，也想做出一番事業(yè)。
賈島一生都很刻苦，寫(xiě)起詩(shī)來(lái)，往往兩句三年得，一吟雙淚流。雖然，現(xiàn)實(shí)生活中的他十分清瘦，虛弱無(wú)力，卻在劍客一詩(shī)中，表現(xiàn)得豪氣沖天、俠肝義膽。他真實(shí)的目的，其實(shí)是想引起別人的注意，被人賞識(shí)重用。
出身低微的賈島，怯弱自卑，朝中無(wú)親無(wú)故，拜師無(wú)門，找不到靠山，因此痛恨社會(huì)不公。在他看來(lái)，自己之所以考試失敗，沒(méi)有人生出路，都是因?yàn)楫?dāng)朝權(quán)貴的壓制，不讓他表現(xiàn)，不給他機(jī)會(huì)。他在一首詩(shī)中，曾表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)裴度的不滿，破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇。薔薇花落秋風(fēng)起，荊棘滿庭君始知。
被封為晉國(guó)公的裴度，戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，住在高宅大院之內(nèi)，他何曾招惹過(guò)賈島？賈島卻寫(xiě)詩(shī)嘲諷人家。他既然藐視權(quán)貴，何必離開(kāi)佛門凈地而還俗呢？既然還俗，就要試著學(xué)會(huì)共生。殊不知，水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。何必非要一味抱怨呢？
賈島不把權(quán)貴放在眼里，權(quán)貴自然也不想給他機(jī)會(huì)。因此，他的人生路一直過(guò)得很辛苦。到了晚年，他才出任官職卑微的職務(wù)，長(zhǎng)江縣主簿。他被稱為苦吟詩(shī)人，每時(shí)每刻都想著詩(shī)詞，寢食難安，茶飯不香。
他也曾隨口吟出秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安的妙句。也曾寫(xiě)出鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門的經(jīng)典。他筆下的詩(shī)句，只在此山中，云深不知處，浪漫唯美。而現(xiàn)實(shí)中他，卻活得太過(guò)辛苦。賈島的人生悲劇，很大程度上源于他的性格。性格決定命運(yùn)，是他真實(shí)的人生寫(xiě)照。