作者：丁十二
《三國演義》里有這樣一個場景一直深深停留在我的腦海——
徐庶（字元直）本來在新野劉備的手下出謀劃策，與司馬徽、諸葛亮等人也是好朋友。后來因為曹操囚禁了他的母親，徐庶是非常孝順的，故而不得不棄備投曹。
徐元直走的時候，劉備痛哭流涕，十分不舍，大聲命人砍掉前面那片樹林，屬下問其故，劉備說：“因為它擋住了徐元直的身影！”
黯然銷魂者，唯別而已矣！
劉備這句話道出了多少送別人的心聲。對于送別的人，最想看到也最怕看到的就是前方那個漸行漸遠的身影。
白居易也說：一看腸一斷，好去莫回頭。千萬不要回頭啊，就讓我一直目送你遠去的身影消失在天際。可以說是別情極矣。
然而當我讀到了蘇軾寫給蘇轍的這首詩，我才發(fā)現(xiàn)，原來，對于被送別的人而言，那個逐漸模糊的“背影”也是他們目光中唯一的溫柔和最美的風景。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，眉州眉山（四川省眉山市）人，北宋著名文學家、書法家、畫家。詩歌題材廣闊，清新豪健，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，同為“唐宋八大家”之一。同時蘇軾善書法，為“宋四家”之首。
宋仁宗嘉祐六年（1061年），蘇軾出任鳳翔府簽判，蘇轍送其至鄭州然后折返汴京，在分別之后，蘇軾寫下了這首詩——《辛丑十一月十九日，既與子由別于鄭州西門之外，馬上賦詩一篇寄之》
不飲胡為醉兀兀，此心已逐歸鞍發(fā)。
歸人猶自念庭闈，今我何以慰寂寞。
登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復沒。
苦寒念爾衣裳薄，獨騎瘦馬踏殘月。
路人行歌居人樂，僮仆怪我苦凄惻。
亦知人生要有別，但恐歲月去飄忽。
寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。
君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。
在詩歌的開篇，蘇軾就說他沒有飲酒人卻昏昏沉沉的，為什么會這樣？因為他的心已經(jīng)跟著蘇轍跑了，所以他失魂落魄的，他還說蘇轍回去了可以陪伴在父親左右，而自己則獨在異鄉(xiāng)內(nèi)心無比寂寞。
相較于前兩句好似內(nèi)心獨白式的沉吟，這首詩真正精彩的是第三句：登高回首坡垅隔，惟見烏帽出復沒。
這一句可以說將蘇軾、蘇轍的兄弟感情寫到了極致，首先這一次是蘇軾回首遠望，注意這里不是在原地，而是登高，登上一處高地，再回首，就沒有什么可以阻擋蘇軾的視線了，這樣就能清晰看到蘇轍遠去的身影，不知情的還以為蘇轍才是那個遠行的人，這是跳出了前人送別詩的窠臼。
第二點，從徐元直的背影到朱自清筆下父親的肥大的背影，“背影”這個詞好像一直是送別畫面中必須截取的一幀。然而在蘇軾這首詩中，蘇軾看到的不是背影，而是蘇轍的帽子忽隱忽現(xiàn)，這種感覺真是一言難盡。
看到一個清晰的背影漸漸模糊最后消失，多少有些失落和悵惘，但是這都是一個連續(xù)的過程。而蘇軾看不到蘇轍一個完整的背影，他看到蘇轍的帽子消失了，他以為再也看不到了，但是突然，那個帽子又出現(xiàn)在視線中，就是這是一個反反復復的過程，比那種直接消失在視線盡頭更加磨人，更加悲痛。
第三點，我們說這是蘇轍送蘇軾去鳳翔府上任，不是應該蘇轍目送著蘇軾遠去嗎？這就是蘇軾蘇轍兄弟情的動人之處，我以為如果說世上只有一個人懂蘇軾，那么這個人非蘇轍莫屬。
蘇轍知道：從小到大，不管任何時候，只要他回頭，哥哥一定在他身后。這一次也是一樣，他知道：哥哥一定會在身后看著自己，所以他策馬離去，急速駛上一塊又一塊高地，他用忽隱忽現(xiàn)的帽子向蘇軾送別，而蘇軾亦能懂得弟弟的這種情誼。
同時在這首詩中，還有“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟”一句。蘇軾自注：嘗有夜雨對床之言，故云爾。唐代詩人韋應物有詩句：寧知風雪夜，復此對床眠。蘇軾、蘇轍兄弟早年同讀韋應物這首詩，頗有感慨，于是約定——早退為閑居之樂。
然而宦海浮沉，人生如寄，兄弟二人反復在詩詞中提到的這一簡簡單單的夙愿，至死也沒能實現(xiàn)。
有人說蘇軾給蘇轍最深情的告白是：與君世世為兄弟，更結(jié)來生未了因。
竊以為不讀過這首詩，不會真正理解蘇軾、蘇轍的兄弟之情。
作者：丁十二，號慕瞻舟人，詩詞愛好者。