跟王陽(yáng)明學(xué)做人做事，首先要守好五個(gè)“度”，方能把握好人生大方向，這就是：胸懷有寬度，辦事有力度，讀書(shū)有厚度，眼界有高度，說(shuō)話(huà)要適度。
01
胸懷有寬度
佛家喜歡論“境界”，按照儒家的說(shuō)法叫“胸次”。王陽(yáng)明講，做人應(yīng)當(dāng)“胸次悠然”。王陽(yáng)明是個(gè)性情中人，平生主張盡性而為。在他看來(lái)，一切本該順其自然。太過(guò)糾結(jié)在意，反倒成了內(nèi)心的障礙。
王陽(yáng)明說(shuō)：“過(guò)去未來(lái)事，思之何益？徒放心耳?！边^(guò)去事放不下，未來(lái)事想不通。胸次漸窄，人也就走進(jìn)了死胡同，是謂“著相”。
懂得享受當(dāng)下生活的人，對(duì)于過(guò)去的得失，不做無(wú)謂的計(jì)較；對(duì)于未來(lái)尚未發(fā)生的事情，也不做杞人憂(yōu)天的擔(dān)心。他們胸懷寬闊、內(nèi)心清明，所以他們是快樂(lè)的。
莊子云：“虛室生白，吉祥止止?！笨盏姆块g才顯得敞亮，吉祥的事情才能容納進(jìn)來(lái)。人的胸懷也是這樣，王陽(yáng)明說(shuō)：“草有妨礙，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心?！敝挥邪纬刂械碾s草，去除那些無(wú)謂的煩憂(yōu)，才能常保安寧祥和。
02
辦事有力度
王陽(yáng)明是心學(xué)宗主，卻也是一位實(shí)干家。在他看來(lái)，任何成就都不是憑空想來(lái)的。要想取得一番大成就，必得先下一番苦功夫。如果做得不夠好，一定是功夫下得還不夠深。只要工夫深，把該做的事都做好了，一切便會(huì)不求自來(lái)。
王陽(yáng)明自己飽讀詩(shī)書(shū)，卻不滿(mǎn)足于紙上談兵，一有機(jī)會(huì)就實(shí)踐自己的兵法功夫。他曾以欽差的身份，奉旨督造一項(xiàng)工程。王陽(yáng)明以兵法統(tǒng)御之方，對(duì)工程隊(duì)實(shí)行軍事化管理。他組織民工演練“八陣圖”，讓民工勞逸結(jié)合，按時(shí)作息。對(duì)待手下的管理人員，也以兵法約束和指揮。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，工程隊(duì)的效率遠(yuǎn)勝平常。等到工程建設(shè)完畢，他對(duì)兵法的領(lǐng)悟也更深了。
王陽(yáng)明說(shuō)：“人須在事上磨，方立得住，方能‘靜亦定，動(dòng)亦定’?！痹谒磥?lái)，說(shuō)話(huà)有說(shuō)話(huà)的功夫，辦事有辦事的功夫，這些都得在事上磨練。功夫下得越深，根基也就扎得越穩(wěn)。
03
讀書(shū)有厚度
王陽(yáng)明認(rèn)為，讀書(shū)是為了積累人生的厚度。有些人腦袋空空、腹內(nèi)草莽。無(wú)法在世間做出絲毫貢獻(xiàn)，對(duì)于自己的人生也全無(wú)益處。
莊子曰：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力?！狈灿写笾鞠虻娜耍囟ㄗ⒁饫鄯e自己讀書(shū)的厚度。從書(shū)本中汲取的知識(shí)越厚重，遇到困難解決的辦法也會(huì)多一些。
王陽(yáng)明說(shuō)，書(shū)一定要多讀，但不強(qiáng)求全部記住。多讀經(jīng)典不僅是為了開(kāi)啟智慧，更是為了在反復(fù)思索中存養(yǎng)本心。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人深刻，道德使人有修養(yǎng)，邏輯使人善辯。每讀一種書(shū)，便能收獲一種的好處。有了知識(shí)的托舉，人生便如順?biāo)兄?、翼下生風(fēng)。
04
眼界有高度
人的眼界，決定了起點(diǎn)。不管做事還是做人，都應(yīng)往更高更遠(yuǎn)處看。王陽(yáng)明十三歲時(shí)，就向私塾先生發(fā)問(wèn)：“什么是天下第一等事？”老師回答他：“讀書(shū)考狀元便是天下第一等事。”的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，參加科考金榜題名，便是眼前最要緊的事了。王陽(yáng)明卻不以為然地說(shuō)：“考狀元不算什么，讀書(shū)做圣賢才是天下第一等事。”
唐太宗曾說(shuō)：“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下；取法于下，則無(wú)所得矣！”意思是說(shuō)，想要做到的是一流，最后所能做到的不過(guò)是中流；想要做到的是中流，最后所能做到的不過(guò)是末流；想要做到的是末流，最后可能什么都做不到。要有高于尋常的眼界，才能不斷提升自己的境界。
05
說(shuō)話(huà)要適度
中國(guó)人講究“出言有尺，說(shuō)話(huà)有度”，其實(shí)就是一種恰到好處的分寸感。言語(yǔ)多寡不能定高下，而一旦越界卻勢(shì)必傷人害己。
王陽(yáng)明說(shuō)：“大凡朋友，須箴規(guī)指摘處少，誘掖將勸意多，方是?！迸c朋友對(duì)話(huà)，不宜當(dāng)面指責(zé)對(duì)方的過(guò)失?？梢赃x擇委婉地表達(dá)，才是更容易被接納的做法。
古人說(shuō)：“知人不必言盡，言盡則無(wú)友。責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)?！卑盐照f(shuō)話(huà)的分寸，守好言語(yǔ)的邊界。既是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己的保護(hù)。