01
漫說簾前能舞鶴；
還憐中澤有飛鴻。
上聯(lián)所說的“舞鶴”實際上是與“不舞之鶴”對比?！安晃柚Q”出自《世說新語·排調(diào)》：“昔羊叔子有鶴善舞，嘗向客稱之?？驮囀跪?qū)來，氃氋而不肯舞?！睔詺偈敲缮?、委頓的樣子。羊叔子的鶴平時能舞，到了關鍵時刻卻不能舞了，后來有“羊鶴不舞”這個成語形容關鍵時刻掉鏈子的人，為人處世切不可在關鍵時刻掉鏈子，正是在關鍵時刻，才能顯出擔當與本事。
下聯(lián)的“中澤飛鴻”，出自《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，集于中澤?！北緫肯栌谔炜盏镍櫻悖г诹苏訚芍?，比如人處在困苦悲慘的狀況中。以此意象入詩者頗多，如“流散莫非中澤雁”“嗷嗷悲鴻尚中澤”等。做人做事要同情那些處在困境中的人們，要有同情心。
02
日月兩輪天地眼；
詩書萬卷圣賢心。
對聯(lián)意思是說，天地因日月得光，人靠讀書致圣。
上聯(lián)以日月作喻，將熾熱發(fā)光的太陽和潔白明亮的月亮喻為天地的兩只清澈的眼睛，時刻注視人們的視聽言動。因此，做人就要襟懷坦白，光明磊落。
下聯(lián)所指的圣賢，乃道德才能極高之人，經(jīng)書詩文則是圣哲先賢智慧的結(jié)晶。聯(lián)語勸導人們只有善讀萬卷詩書，才能領悟圣賢之心，凈化心靈，達到圣賢所期望的境界。
03
種樹如培佳子弟；
擁書權拜小諸侯。
上聯(lián)寫師者懷抱、教育后輩如種樹般精心呵護，滿懷樹人的欣然與成材的期望。下聯(lián)寫學者情志，借魏李謐“丈夫擁書萬卷，何假南面百城”之典，將擁書萬卷的學子比作擁百城的諸侯，既有矢志讀書入仕的豪邁，又有淡泊自處的清高。
04
少年說劍氣橫斗；
長夜讀書聲滿天。
上聯(lián)寫壯志說劍，著重表現(xiàn)少年欲建功立業(yè)的凌云志向，“氣橫斗”使揮斥方遒的少年形象，英姿蓬發(fā)的少年意氣溢于言表。下聯(lián)寫奮志讀書，將滿腔抱負化為讀書的熱情，上聯(lián)的說劍就不只是論武，不只是空談，下聯(lián)的“聲滿天”與上聯(lián)的“氣橫斗”，生動地顯現(xiàn)了一個既躊躇滿志，又腳踏實地的才俊形象，志氣、豪氣、盛氣、蓬勃氣，充塞天地，直沖斗牛。
05
勤儉黃金本；
詩書丹桂根。
上聯(lián)是說勤勞節(jié)儉是致富的根本。下聯(lián)的丹桂指深黃色的木樨花，晉嵇含《南方草木狀》載：“桂有三種，葉如柏葉，皮赤者為丹桂?！钡す鸨扔鞯强萍暗诘娜?，也比喻優(yōu)秀的人才，而詩書即為孕育杰出人才的源頭。
06
粒米皆從辛苦出；
寸薪豈是等閑來。
上聯(lián)談“米”來自于農(nóng)夫辛苦勞作。下聯(lián)談做飯用的“柴”不是隨隨便便就能手到擒來的。聯(lián)語強調(diào)的是珍惜糧食和燃料，不可浪費。
07
創(chuàng)業(yè)維艱崇節(jié)儉；
守成不易戒奢華。
此聯(lián)談了一個問題的兩個方面，創(chuàng)業(yè)難，積累難，事業(yè)起首絕不能大手大腳。守成亦難，更不能奢華浪費。
08
醉翁之意不在；
君子之交淡如。
馮夢龍《古今譚概》中記載：某書生家貧，無酒為友祝壽，遂持一壇水代之，謂友人曰：“君子之交淡如”自我解嘲。友會意，應聲對以“醉翁之意不在”寬慰。
該聯(lián)既是一副集句聯(lián)，又是一副隱字聯(lián)。下聯(lián)語本《莊子·山水》“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，隱去一個“水”字。下聯(lián)語本歐陽修《醉翁亭記》“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，隱去一個“酒”字，一集一隱之間，既橫生妙趣，又彰顯了兩位才人的學識、友情。這對水一樣純樸的朋友，絕非庸常的“酒肉”朋友可比，這樣的友情與妙對同樣難得。
09
澗雪壓多松偃蹇；
巖泉滴久石玲瓏。
上聯(lián)說山澗積雪壓在松枝上，積雪愈多，青松不彎曲反而更加挺直。偃蹇（yǎn jiǎn），高聳貌，有傲岸之氣。下聯(lián)說山崖泉水滴流在石頭上，堅石反而更加晶瑩明徹。
此聯(lián)以物明志，松石意象是中華傳統(tǒng)文化中君子之風的寄托，古詩畫中松石主題深受文人鐘愛。
10
刪繁就簡三秋樹；
領異標新二月花。
這副聯(lián)是鄭板橋藝術創(chuàng)作的主張。鄭板橋任濰縣縣令時，見學生韓鎬文采斐然，擢為第一。后感其文有冗長之弊，故書此聯(lián)以贈。
上聯(lián)以落去繁葉的三秋之樹作喻，指出作文要簡練明朗，不蕪不蔓，條清理晰，突出兩個字——簡潔；下聯(lián)以鮮艷動人的二月之花作喻，指出作文要清新自然，引人入勝，突出兩個字——新穎。
“刪繁就簡”“領異標新”皆為成語，本來成語入詩聯(lián)容易犯面目干枯、老生常談之忌，在各用一個鮮活的意象“三秋樹”與“二月花”之后，頓時化腐為奇。