孔夫子有門(mén)人三千，賢者七十二人，七十二賢弟子中，孔夫子最推崇的是顏回?？上ь伝剡@個(gè)人運(yùn)氣不好，短命，只活到了四十歲。孔夫子盛贊顏回好學(xué)，說(shuō)他“不遷怒，不貳過(guò)”，孔子還說(shuō)“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
我們從孔子對(duì)顏回的贊譽(yù)中大致知道顏回是一個(gè)什么樣的人，此人安貧樂(lè)道，不愛(ài)遷怒于人，善于自省，同樣的過(guò)錯(cuò)不犯第二回。后人多認(rèn)為顏回品格高尚，我個(gè)人不太喜歡從道德的層面去理解古代的這些圣賢，我更傾向于認(rèn)為顏回是一個(gè)很智慧的人，懂得如何處世和生活。
“不遷怒，不貳過(guò)”是一種非常了不起的能力，這世上太多的人在經(jīng)歷挫折和失敗的時(shí)候，喜歡遷怒，把自己的責(zé)任推得干干凈凈。他們不是因?yàn)榕聯(lián)?zé)而假裝發(fā)怒，而是因?yàn)閺男牡桌锞驼J(rèn)為自己是對(duì)的，錯(cuò)在別人，錯(cuò)在外在條件。所以很不幸的是這樣的人總是“貳過(guò)”——在同一個(gè)地方不斷的摔跟頭。國(guó)家和民族也很容易犯這樣的錯(cuò)誤，所以有時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些荒唐的事情總在歷史中不斷的重演，人類(lèi)似乎就像沒(méi)記性似的。
善于反思的人是不會(huì)“遷怒”的，他們會(huì)反思自己有哪些地方?jīng)]做好，在哪些環(huán)節(jié)考慮不周，這樣反思就很容易發(fā)現(xiàn)自己疏忽大意的地方。下次遇到同樣的事情時(shí)，就不會(huì)犯錯(cuò)誤。
不遷怒的人不但能夠不斷進(jìn)步，而且情緒很穩(wěn)定。我相信顏回這樣的人是很少與其他人發(fā)生沖突的，即便偶爾有沖突，他也會(huì)迅速的冷靜下來(lái)。我們要有一種不抱怨生活，不抱怨他人的能力，有這種能力，我們才能始終保持輕松愉悅的心態(tài)來(lái)生活。
青少年時(shí)期，我渴望被理解，如今我盡量同情和理解別人——包括同情和理解那些無(wú)理取鬧的人。他們不幸受成長(zhǎng)環(huán)境與錯(cuò)誤的教育理念影響，才成長(zhǎng)成一個(gè)無(wú)理取鬧的人。如果他們成長(zhǎng)環(huán)境較好，受過(guò)良好的教育，生活順利點(diǎn)，相信他們也不會(huì)如此。
我愛(ài)人是個(gè)教師，常常跟我講她工作中遇到的一些事情，她的經(jīng)歷讓我有機(jī)會(huì)看到教育是如何將一個(gè)人的性格扭曲的。比如說(shuō)，有些學(xué)生的家長(zhǎng)粗暴得很，總是雞蛋里挑骨頭，自己的孩子與其他孩子稍有沖突，他們便撒潑，遷怒于人，認(rèn)為自己的孩子一點(diǎn)過(guò)錯(cuò)都沒(méi)有，都是別人家孩子的錯(cuò)，向其他家長(zhǎng)索賠。最后他們的孩子被同學(xué)們孤立起來(lái)了，大家都不沾惹他們的孩子。
這樣的孩子受家長(zhǎng)的思維模式影響，長(zhǎng)大后也容易秉承這種遷怒于人的思維模式與人交往，他們的一生就很難有知心好友。當(dāng)老師的總是希望在自己能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生一點(diǎn)影響力的時(shí)候，盡量把孩子導(dǎo)向更好的成長(zhǎng)之路上去，所以我也跟著我愛(ài)人學(xué)會(huì)了同情和理解這樣家庭出來(lái)的孩子。
我在工作中也會(huì)遇到許多不好溝通的患者和患者家屬，過(guò)去我生過(guò)部分患者和患者家屬的氣，現(xiàn)在不會(huì)再因?yàn)檫@些而生氣了。我盡量去理解他們，接納他們。醫(yī)生都是越當(dāng)越淡定的，隨著工作經(jīng)驗(yàn)的增多，我們能夠摸索出一套與各種不同類(lèi)型的患者和患者家屬的相處之道。有些與我關(guān)系較好的年輕大夫偶爾吐槽訴苦，我總是安慰一下他們，鼓勵(lì)他們淡定些，繼續(xù)前行。
顏回這個(gè)人還有不盲從和不強(qiáng)求的優(yōu)點(diǎn)，他能安貧樂(lè)道，是因?yàn)樗皇芘匀说挠绊憽Ｔ陬伝氐臅r(shí)代，人們也喜歡追逐榮耀，喜歡體面和虛榮，但是顏回能獨(dú)立思考，不受其他人影響，所以粗茶淡飯的生活并沒(méi)有影響到顏回的心情。顏回未必不需要財(cái)富和地位，他只是以一種隨緣的態(tài)度對(duì)待這些身外之物。就像他的老師孔子所說(shuō)的那樣：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
顏回這種生活態(tài)度，不但孔子欣賞，莊子也欣賞得很。莊子文筆辛辣，喜歡諷刺儒家的人物，但是對(duì)顏回卻是贊譽(yù)有加，說(shuō)他“尊德性”，比孔子的另一個(gè)弟子“道問(wèn)學(xué)”的子貢高明許多?！肚f子》中的“大宗師”篇，甚至說(shuō)達(dá)到了“坐忘”境界的顏回比他的老師孔子還高明，莊子說(shuō)孔子自愧不如的對(duì)顏回說(shuō)：“丘（孔子的自稱(chēng)）也請(qǐng)從而后也。”當(dāng)然，這段話(huà)是莊子編的，顏回尊師重道，肯定不會(huì)像莊子說(shuō)的那樣大剌剌的對(duì)待自己敬愛(ài)的老師。