所有的失敗，都是從不善于駕馭自己開始。這是曾國藩通過血淋淋的教訓換來的經驗，可惜的是，很多人知道其中的奧妙，但不會運用，使得自己長期處于失敗的陰影中，一蹶不振。
要想成功，就要學會馭人。當你能讓各種人，無論對方是君子還是小人，是大奸大惡之人，還是謙謙君子，都能幫助你的時候，你能不成功嗎？
不過，要想駕馭他人，有一個前提條件，就是要先駕馭你自己。你連自己都駕馭不了，又怎能駕馭他人呢？
這不是勵志大師們鼓勵人心的話，而是真正存在的一種思維模式。我們通過曾國藩的例子，就會明白駕馭自己有多重要了。
曾國藩成為湘軍統(tǒng)帥，帶兵在江西作戰(zhàn)的時候。在很多人看來，他是成功的。不僅地方官吏們要依靠他保護，朝廷也要依靠他消滅太平軍。
曾國藩的這個想法錯了。
一是江西的官吏們并不歡迎他。
曾國藩作為一名在籍的侍郎身份舉辦團練，雖然是二品大臣，但手中沒有任何實權。在官場上沒有任何調度、指揮的權限。他到了江西后，以江西巡撫陳啟邁為首的地方官員們，對他處處掣肘，希望曾國藩能交出手中的兵權。
湘軍是曾國藩辛辛苦苦組建起來的，他怎會讓他人染指？況且，陳啟邁等官員并不懂兵事，最終，曾國藩對他們的一些要求果斷拒絕。
湘軍是就地籌餉，曾國藩和江西的官員們鬧翻后，他一下子就陷入了困境中。
二是朝廷對他并不重視。
清朝統(tǒng)治者忌憚漢人掌握兵權，他們需要曾國藩，但又害怕湘軍壯大后，尾大不掉，因此，當曾國藩被石達開圍困在江西后，并沒有派援兵來救援，而是讓曾國藩處于自生自滅的狀態(tài)中。
曾國藩冒著生命在前線作戰(zhàn)，是為了什么呢？不就是為了保護大清王朝嗎？曾國藩的心里自然有怨氣，于是，利用父親病逝的消息，回到湖南老家后，就借助守制的名義，不愿意回江西軍營了。
曾國藩本想通過這樣的方式，迫使咸豐皇帝給予他地方實權，好指揮地方官員，集中資源為湘軍提供服務，消滅太平軍。
可是，咸豐皇帝是一個意氣用事的君主，一怒之下，同意曾國藩在家守制，將他手中的兵權剝奪。
這下，曾國藩徹底成了一個失敗者。
在被剝奪兵權的一年多時間里，曾國藩從《莊子》等儒家思想中，悟出了自己失敗的原因，那就是不善于駕馭自己。他給自己總結了4條缺點：矯激近名；揚人之惡；有始無終；怠慢簡脫。
這4個缺點，我們很多人的身上都有，即，偏激好名；喜歡指責他人；做事有始無終；對人對物過于怠慢。
那么，如何才能駕馭自己呢？曾國藩同樣有4個方法：平易近人；樂道人善；慎終如始；修節(jié)莊敬。
這個方法，完全是駕馭自己的，就是讓自己在做事的時候，要多考慮別人的感受；要看到別人的長處，要與人為善；做事要有始有終，但又要小心謹慎；對人要真誠和尊敬。
從此以后，曾國藩就像變了一個人一樣，變得十分圓滑，與什么人都可以交往。當他再次出山的時候，雖然咸豐皇帝依舊沒有給予他實權，但他卻能和官場上的人相處和諧，無論籌集糧餉還是招募新兵，都異常順利。
從曾國藩的這個事件我們可以看出，當你失敗的時候，一定不要怨天尤人，看看自己的身上到底有何不足，當你學會駕馭自己的時候，你就可以駕馭他人了。