注定大富大貴的人，往往有這樣一種財(cái)富觀，你有嗎？這種財(cái)富觀其實(shí)非常古老，源于儒家至圣孔子。在對(duì)待財(cái)富上，孔子主張安貧樂(lè)道，但他并不鄙視財(cái)富，也從不排斥財(cái)富，而且正面肯定追逐財(cái)富是每個(gè)人的天性：“富與貴，人之所欲也?！钡瑫r(shí)也表達(dá)了自己的財(cái)富觀：“不義而富且貴，于我如浮云。”這里所強(qiáng)調(diào)的財(cái)富觀，是認(rèn)可追求富與貴，甚至是大富大貴，但有一個(gè)前提，就是切不可“不義”，這可以說(shuō)一條富人定律。
那么，做人，什么又是真正的富貴呢？看完以下這兩位首富的財(cái)富觀，令人受益匪淺！
孔子畫像
這第一位首富就是中國(guó)臺(tái)灣“首富”、富士康創(chuàng)始人郭臺(tái)銘。郭臺(tái)銘的夫人林淑如病逝時(shí)，吸引了眾多媒體的關(guān)注，也正是在這個(gè)場(chǎng)合，一向?yàn)槿说驼{(diào)的郭臺(tái)銘直言了自己的財(cái)富觀。
在面對(duì)媒體記者的訪問(wèn)時(shí)，郭臺(tái)銘回答：“我現(xiàn)在覺得自己精神上很貧窮！我沒有時(shí)間好好陪家人，父親過(guò)世前，我人在國(guó)外，接到電話趕回來(lái)見他最后一面時(shí)，他已經(jīng)沒有回應(yīng)了。我最快樂(lè)的事，就是媽媽親自下碗面給我吃，我就很滿足、很快樂(lè)了?！?/p>
郭臺(tái)銘繼續(xù)說(shuō)：“我的父親是公務(wù)人員，他給我很好的身教，教我們安貧樂(lè)道，不是我們的就不該去拿，我們家從小到大就沒有自己的房子，沒有沙發(fā)，最好的是藤椅，但我們不覺得自己貧窮?！薄笆赘弧惫_(tái)銘的財(cái)富觀和孔子的財(cái)富觀大同小異，只要能吃到媽媽煮的面就能開心，失去父親時(shí)覺得自己很貧乏；失去自己心愛的夫人，覺得自己很“貧窮”。
另一位首富李嘉誠(chéng)也十分贊同孔子的財(cái)富觀，他認(rèn)為，金錢不是用來(lái)衡量財(cái)富的唯一標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心精神的富有，才是真正的富貴。一個(gè)人，有了衣食住行這些基本條件之后，在滿足基本的物質(zhì)財(cái)富后，就應(yīng)該有能力對(duì)社會(huì)付出一點(diǎn)關(guān)懷，或者說(shuō)承擔(dān)義務(wù)，或者說(shuō)擔(dān)當(dāng)一些責(zé)任。能夠在別人需要幫助的時(shí)候貢獻(xiàn)你的所能，這就是你精神上的財(cái)富，就是真正的富貴。
有人說(shuō)，李嘉誠(chéng)一生經(jīng)營(yíng)的是兩個(gè)事業(yè)：一個(gè)是拼命賺錢的事業(yè)，他名下的企業(yè)，其業(yè)務(wù)遍布全球五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，身價(jià)以萬(wàn)億計(jì)；另一個(gè)是不斷花錢的事業(yè)，他被稱為亞洲有史以來(lái)最偉大的公益慈善家，證明了他在慈善事業(yè)上的投入。這兩種與財(cái)富打交道的方式和態(tài)度，在李嘉誠(chéng)的身上得到最好的詮釋。
在實(shí)際生活中，有很多有錢人其實(shí)是“富”而不“貴”的。真正的“富貴”，是身為社會(huì)的一員，能用自己的金錢，讓這個(gè)社會(huì)更好、更進(jìn)步，能讓更多的人得到關(guān)懷。對(duì)此，阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云說(shuō)過(guò)，如果一個(gè)人腦子里只想著自己能得到多少錢時(shí)，那么永遠(yuǎn)不會(huì)得到成功。只有當(dāng)一個(gè)人的心里想著如何去幫助別人，并努力去為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的時(shí)候，才能真正獲得成功，也才是真正的富貴。