常言說，近朱者赤，近墨者黑。人們都喜歡結交品德好的人，對于品德不好的人，人們習慣于遠遠離開，只害怕受到這些人的影響，使自己變壞，這是人之常情。
歷史上有“道德潔癖”的人莫過于伯夷，國君不善，他不愿意到他手下去工作；不是他心里滿意的百姓，就不去做官管理他們；無道的國度，不善之人居住的地方，他就不想在那兒居住；跟那些世俗之人相處，他就覺得自己好像穿著朝服、戴官冠帽坐在泥污炭灰里一樣，被污染了。
伯夷被稱孟子稱為“圣之潔者”，就是圣人中最潔身自好的人?？鬃右彩且粋€對道德要求很高的人，但是他沒有“道德潔癖”，不是整天擺著道學的嘴臉，看到不善之人，躲得遠遠的，以蔑視不善之人而標榜自己清高。相反，他認為，對不善之人要寬容，要教誨他們，感召他們，讓他們改正，成為一個善人。
第一，要寬容對待不善之人
有個叫互鄉(xiāng)的地方，這里的人一個顯著的特點就是“難以言”，意思是難說話。這個地方的人說話胡攪蠻纏，為人處世不講道理，所作所為違背常理，民風是出了名的彪悍，人們都不愿意這與這個地方的人打交道。
有一天，這個地方有個少年要見孔子，讓人意外的是孔子竟然熱情地接見了他，這讓他的學生十分不理解?？鬃诱f，他既然是來向我學習的，就應該肯定他，而不是揪著過去不放。
孔子說：“茍志于仁，勿惡人。”因為仁者有仁愛之心，自然是喜歡好人，但對于不善的人也不會像一般人那樣恨得牙癢癢的，恨不得一棍子打死，而是寬容他們的不足。
老子也主張不放棄不善之人，他說：“圣人常善救人，故無棄人?！笔ト顺３Ｉ朴谕炀热?，因而根本沒有無用之人。
第二，對于不善之人要進行教誨
孔子認為，一個重視品德修養(yǎng)很好，但修養(yǎng)自己不是為了獨善其身，不管世事與他人，而是齊家治國平天下，就是要用自己的道德去影響家人、國人，使天下成為一個社會和諧的大同世界。
孔子周游列國，東奔西走，奔走呼吁，就是要扭轉不道德、無序的社會現象。因此，孔子是不會放棄不善之人的，而是要進行道德教化，教育他們變成好人。
作為仁者，有責任對不善之人進行道德教化，去感化他，幫助他成為仁人，就像佛教里的菩薩，度己之后去普度眾生，而這才是一個真正的仁者應該有的胸懷和擔當。
任何道德感化的機會，孔子自然不會放過?；ムl(xiāng)少年去見孔子，他認為，他是向他學習來了，有求學之誠，就不應該把他拒之門外，正好可以借機對他進行教誨。
孔子提出“為政以德”，就是要官員以德教化百姓，以官德影響民德，然后要改變當地的民風，使民風淳樸。
公元前490年，孔子的學生子路做了蒲城的地方官，這個地方民風彪悍，是個很難治理的地方，子路到任3年，經過精心治理，民風得以扭轉。
孔子路過，沒有見到子路，“三稱其善”，陪同的子貢覺得很奇怪，問老師其故。
孔子說：一進蒲境，看到耕整平整，雜草盡除，水道加深，可以看出子路恭敬又有信用，所以百姓盡力勞作。走進城內，看到房屋完好牢固，樹木茂盛，說明政令忠信而寬厚，所以百姓不馬虎。走進官署，里邊清靜，辦事員服從命令，說明他明察而果斷，所以他的政令不擾民。
孔子通過井然的社會秩序看到的是子路德化教育的功效，對民眾進行道德教化，這也成為中國封建社會國家治理的傳統(tǒng)，一些大儒為官以后，公務之余到學堂講學。
第三，要正確地教誨不善之人
對于互鄉(xiāng)少年，孔子教育的方法是“與其進也，不與退也”，“人潔己以進，與其潔也”。對于互鄉(xiāng)少年，孔子贊揚了他追求上進、有潔其身之心，對于過去不妥當之處不糾纏，但也不肯定。
孔子這樣做，既肯定了互鄉(xiāng)少年正確的做法，又間接否定了過去錯誤，讓他明白什么是對的，應該堅持，什么是錯的，應該拋棄，為今后正確的做人做事指明了方向，不讓他再回到過去的老路上去。
孔子的教育方法是既要抓好學生，也不放棄不好的學生，值得現代教育借鑒。
老師的責任就是教書育人，一是教書，教給學生知識，把學生培養(yǎng)成有文化的人；二是育人，教學生做人，把學生培養(yǎng)成有道德的人。
一些老師不是從道德品質上分別學生，而是單純從學習成績上把學生分為優(yōu)等生和差生，學校和老師兩眼只盯著學習成績好的極少數學生，對差生從成績到人品進行全盤否定，人為劃到不好的學生行列，經常進行不正確地批評，甚至羞辱。
學習成績差，并不等于人品差，而不公正的待遇，會大大打擊了差生的自尊心，使這些學生由學習成績差逐漸變成人品差。
只重視知識學習，而不重視人格的培養(yǎng)，是教育的變質。一些老師應該向至圣先師孔子學習教書育人之道，不管是好學生還是差學生，都應該是不拋棄、不放棄。
社會上有真善美，也有假惡丑，我們身邊不乏不善之人，對于不善之人，我們既警惕自己不要被他們所影響，又要對他們要寬容對待，更要以自身良好的品德修養(yǎng)來影響他們，使他們逐漸成為一個善人。
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我讀《論語》之《述而篇》：
【原文】互鄉(xiāng)難以言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也?！?/p>
【譯文】互鄉(xiāng)這地方的人難以同他們交談，孔子卻接見了互鄉(xiāng)的一個少年，學生們覺得疑惑?？鬃诱f：“我是贊成他求上進，不贊成他退步，何必做得太過呢？別人修飾容儀而來要求上進，就應該贊成他的這種做法，而不要總是抓住他的過去不放?！?/p>