言之無文，行而不遠(yuǎn)?！蹲髠鳌?/p>
說話是人獨(dú)有的權(quán)力，是文明的延續(xù)，更是人際交流不可缺或的最直接的一種形式。
一、不言人私，不揭人短
《韓非子》：“夫龍之為蟲也，可擾押而騎也。然其喉下有逆鱗徑尺，人有攖之，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之逆鱗，則幾矣。”
說起中國的神話，其中最具有代表性的，非龍莫屬。
傳說，龍的頸部有一塊鱗片是倒生的，如果誰碰到，龍就會(huì)殺死對(duì)方。這個(gè)逆鱗相當(dāng)于龍的忌諱或底線。觸碰不得，若碰到了，必然會(huì)引起強(qiáng)烈的反彈。
事實(shí)上，不止是傳說中的龍，就連我們自己，何嘗不是這樣？即便人格再高尚偉大的人，身上也都會(huì)有“逆鱗”存在。
“逆鱗”=“痛處”
同時(shí)也相當(dāng)于缺點(diǎn)、自卑感。只要我們不觸及對(duì)方的“逆鱗”，就不會(huì)惹禍上身，也不會(huì)招惹他人厭惡。
無論在任何場(chǎng)合，無論是任何人，被他人討論自身的缺點(diǎn)與缺陷，心中都會(huì)升起一股怒火，所以，對(duì)于他人的隱私與短處，切記不可用侮辱性的語言加以攻擊。
為人處事不要觸及別人的“逆鱗”。
尊嚴(yán)是自賺的，也是別人給的。一個(gè)有教養(yǎng)的人，一定不會(huì)踐踏別人的尊嚴(yán)。
知人不評(píng)人，勸人不責(zé)人，懂得尊重，懂得包容。
二、不說大話
公元219年，歷史上這一年可謂是多事之秋。
一月，漢中一戰(zhàn)，劉備襲殺魏國名將夏侯淵，逼曹操退軍，劉備因此攻占漢中，稱漢中王。
七月，關(guān)羽襲擊魏國襄陽，水淹七軍，威震華夏，在司馬懿的勸諫下，曹操放棄遷都的打算。
十月，東吳大都督呂蒙繼承周瑜遺志，白衣渡江，詐騙關(guān)羽，關(guān)羽敗走麥城，東吳取得荊州襄陽。
然而，在這一年里，還發(fā)生了一件事情。曹操與劉備對(duì)壘于漢中之時(shí), 兩軍相持不下。
曹操見連日陰雨，糧草將盡，想要進(jìn)攻，又被馬超阻擋，想要退軍，又恐劉備恥笑。因此心里煩惱。
這時(shí)，士兵來問晚間的口令。曹操正憂愁的望著碗內(nèi)雞肋思想進(jìn)退之計(jì)，便隨口答道：雞肋！
當(dāng)“雞肋”這個(gè)口令傳到主簿楊修那里時(shí)，楊修思索片刻，便慫恿兵士們收拾行裝準(zhǔn)備撤兵。
士兵不解，問其故。楊修說：“雞肋雞肋，棄之可惜，食之無味。今丞相進(jìn)不能勝，退由恐人恥笑，明日必令退兵。”
因此魏軍諸將皆信服，開始收拾行囊準(zhǔn)備退軍，曹操正在營帳中思索，聽到外面喧嘩，出去看到眾將收拾行囊，頓時(shí)大驚失色，詢問后，曹操便以鼓惑軍心之名殺了楊修。
楊修不聰明么？
《三國志》記載：軍國多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。
那為什么楊修落得身死異鄉(xiāng)的下場(chǎng)？
只因?yàn)檎f了不該說的大話，楊修區(qū)區(qū)一主薄，卻妄言猜測(cè)領(lǐng)導(dǎo)者，慫恿軍隊(duì)退軍，觸犯領(lǐng)導(dǎo)者的底線，落得如此下場(chǎng)。
中國民間有句俗語：病從口入，禍從口出。
靜水流深。
有些人在酒桌上喝了幾杯酒，便開始咋咋忽忽的吹噓自己的能力與本事。
他人若不信，也就罷了。
他人若信了，因?yàn)閹拙湓捑粗啬悖潞笳夷戕k事，卻發(fā)現(xiàn)并不是那一回事。
那些真正有能力的人，從來不會(huì)因?yàn)槟撤N事說大話。
三、不說廢話
《紅樓夢(mèng)》言：使觀者大廢眼光，亦非暢事。
研究表明，一個(gè)人，一年本可以說五百萬句話，但是調(diào)查結(jié)果卻大跌眼界，很大部分人一年最少說了一千萬句話。
說話的本意是將自己的意思表達(dá)清楚，干凈利落的讓對(duì)方明白，而有些人卻廢話連篇。
我們?cè)绞怯酶嗟谋磉_(dá)去描述某物，我們就越難以準(zhǔn)確。
有能力的人說話，從來都是言簡意賅，信奉“少即是多”。
如果想要渾濁的水變得清澈，最好的辦法就是讓它安靜下來。
渾濁之物逐漸沉入水底，水就清澈起來。
要讓自己的表達(dá)清晰，不被他人討厭，最為重要的是不去解釋，不說廢話。
最重要的，是需要安靜自己的話語。
四、如何讓自己變得會(huì)說話？
急事慢慢的說，大事清楚的說，小事幽默的說。
沒把握的事謹(jǐn)慎的說，沒發(fā)生的事不要胡說，做不到的事別亂說。
傷害人的事不能說，討厭的事對(duì)事不對(duì)人的說。
開心的事看場(chǎng)合說，傷心的事不要見人就說。
別人的事小心的說，自己的事聽聽自己的心怎么說。
現(xiàn)在的事做了再說，未來的事未來再說。
其實(shí)，人活于世，謹(jǐn)守本心便好，切記孔老夫子說的那句話：“可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言”。