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道德經(jīng):自尊自愛 越是沒有人愛 越要愛自己

2020-09-28 來源:騰訊網(wǎng)文化

《道德經(jīng)》七十二章寫道:“民不畏威,則大威至。無狎其所居,無厭其所生。夫唯不厭,是以不厭。是以圣人自知不自見,自愛不自貴。故去彼取此。”

意思是說當(dāng)民眾不畏懼統(tǒng)治者的權(quán)威時,那么可怕的禍亂就要來了。不要逼迫人民不得安居樂業(yè),不要壓迫民眾無法生存。只有不壓迫人民,人民才不厭惡統(tǒng)治者。有道的圣人不但有自知之明,而且也不自我表現(xiàn);有自愛之心卻也不想高高在上。所以要舍棄后者那種自以為高貴的態(tài)度而保持前者自知自愛的態(tài)度。

一個人貴在自知、自尊、自愛,如果連最基本的都做不到,那么很難得到別人的尊重。就如古時候的君主一樣,如果君主不能做到自知、自愛,如何能做到知民愛民呢?民眾又如何擁護(hù)他呢?所以有時候自尊自愛也是雙向的,想要愛別人,首先要愛自己。

在世間萬物中,人是一個獨立的個體。老子認(rèn)為要想得到別人的尊重,必須要先修煉自身,沒有人會尊重一個道德敗壞的人。所以說為什么人要修身養(yǎng)性?就是要約束自身,改正自己的缺點,讓自己變得優(yōu)秀,時間久了,身邊的人對你自然刮目相看。

每一個生命都值得尊重,只自有懂愛才能愛人,那些不懂自尊自愛的人,又談何真正愛一個人呢?比如時常會有男女之間因情感問題而自尋短見的,這就是典型的不自愛的做法,連自己的生命都能隨意舍棄的人,如何有愛給別人?

或許有人會說:“你沒有經(jīng)歷過別人的痛苦感情,又怎么說人家沒有愛呢?人家是愛得太深而已?!钡窍襁@樣極端的愛是不正常的,僅僅是為了一個人,就能放棄自己的生命,放棄自己的父母與身邊的親朋好友,這樣的行為難道還值得提倡?

用自己的生命去威脅別人妥協(xié),這是極其不理智的行為。因為你將自己的生命作為籌碼,因此你唯一的生命變得廉價,得到短暫的妥協(xié)也是沒有用的。別人不會心甘情愿尊重你,反而會對你漸行漸遠(yuǎn),誰又會愿意接近一個動不動就尋死尋活的人呢?

所以說每一個生命最先愛的人是自己,自尊自愛的人才具備愛人與尊重的能力。正如一句話說的:無論怎么樣,一個人借故墮落總是不值得原諒的,越是沒有人愛,越要愛自己。


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責(zé)任編輯:夢月