我們總是抱怨生活平淡無趣，殊不知生活的呈現(xiàn)其實(shí)完全取決于我們自己。儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。缺少儀式感的生活就像一潭死水。有人喜歡仰望夜晚的星空，有人喜歡欣賞海上日出。不管怎么樣，你都可以在日常生活中找到各種各樣適合自己心靈成長的生命儀式感。而儀式感對于我們的意義就在于：用認(rèn)真有趣的態(tài)度，去對待生活里看似無趣的小事，從而體悟生命中的美好。
什么是儀式感？ 《小王子》里的狐貍說：“儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同?！倍鴥x式感對于我們的意義就在于：用認(rèn)真有趣的態(tài)度，去對待生活里看似無趣的小事，從而體悟生命中的美好。
生活需要儀式感，這樣生活才不至于無趣；婚姻需要儀式感，這樣婚姻才不會麻木；生命需要儀式感，它提示著我們轉(zhuǎn)變已發(fā)生。
儀式感是生活里的“詩意”
大多時候，生活的確是平淡無奇又匆匆忙忙，每晚下班回家，從冰箱里隨便翻出點(diǎn)食物就湊合著一頓晚飯；房間里到處是隨意亂丟的衣物，周末宅在家里無所事事……
缺少儀式感的生活就像一潭死水。我們總是抱怨生活平淡無趣，殊不知生活的呈現(xiàn)其實(shí)完全取決于我們自己。而儀式感讓生活成為生活，而不是簡單的生存。就像王小波說的“一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應(yīng)該擁有詩意的世界?！?/p>
可以說，儀式感并非一頓昂貴的法國大餐、一場高檔餐廳里的燭光晚餐，也不一定是一群人或者兩個人的專屬。它可以是你一個人在家用心做的愛心餐，鋪上喜歡的桌布，食物的搭配和擺放恰到好處。
也可以是每天清晨為自己的辦公桌上的空瓶換上一束鮮花；一個人好好享受周末暖陽里的下午茶；每周抽一天時間為自己做一頓飯。
在節(jié)奏越來越匆忙的當(dāng)下，我們逐漸缺少了儀式感，錯過了那么多美好，又怎么能遇見更好的未來呢？
婚姻中的儀式感，讓人學(xué)會愛、接納和溫暖
《奇葩說》中黃磊講起一件趣事：他朋友的女兒結(jié)婚，他去參加婚禮，朋友傷感地掉了眼淚：“都說女兒是爸爸的小棉襖，沒想到這么快就掛到別人家的衣柜里了?！鄙頌閮蓚€寶貝女兒父親的黃磊，也感同身受。他在節(jié)目里說：“我也經(jīng)?；孟脒@個畫面。但是如果有一天，那個男的跟我女兒說，沒有婚禮。我就會跟我女兒說，不要嫁給他。連那樣的一個儀式感都沒有，我覺得是不對的。”
大多數(shù)女孩想要的婚禮，其實(shí)就是儀式感。因?yàn)橛袃x式感，所以我們記得那天的陽光和白云，還有他身旁的微風(fēng)和眼中的光芒。
因?yàn)槟切俚膬x式感，會一直提醒他們學(xué)會感恩和珍惜。用愛、智慧和耐心，化解掉漫長瑣碎人生里的紛繁和齟齬。
婚姻中的儀式感，雖沒有當(dāng)初婚禮時的盛大光鮮，卻能讓婚姻里的兩個人，學(xué)會互相包容和妥協(xié)，學(xué)會愛、接納和溫暖。
找到自己生命中的“瓦爾登湖”
王陽明說：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。
在一切繁雜里才能照見簡單，在一切世俗中才能照見脫俗，在一切喧鬧中才能照見寧靜。
其實(shí)生命中的儀式感本身就是我們心靈的需要。伴隨著生命的演變，我們的心靈也在不斷成長。
只是，對于心靈的轉(zhuǎn)變，我們常處于混沌狀態(tài)，不知自己已進(jìn)入了新的人生階段。這時候就需要一些特定的儀式，來提醒甚至引導(dǎo)自己的轉(zhuǎn)變。
最典型的代表是美國思想家亨利·戴維·梭羅。兩年多的時間，他一直獨(dú)自一人在波士頓城外瓦爾登湖邊的一間小木屋生活，并借由這一段經(jīng)歷的思考寫了著名的《瓦爾登湖》。
對于這一段生活，梭羅描繪說：“我到樹林中去，因?yàn)槲蚁Ｍ麖娜莶黄鹊厣?，僅僅面對生活中最基本的事實(shí)，看看我是否能掌握生活的教誨，不至于在臨終時才發(fā)現(xiàn)自己不曾生活過?！?/p>
每個人都需要一個自己的“瓦爾登湖”。譬如：每天寫一段簡短的心情日記；每天給自己留出半個小時的絕對獨(dú)處時間；每年有一個星期的旅游，去海邊或河邊，看清水流動……
這些都是生命中最簡單的儀式感，讓你和塵世的喧囂暫時保持一段距離，給心靈成長的空間，同時又保證不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
有人喜歡仰望夜晚的星空，有人喜歡欣賞海上日出。不管怎么樣，你都可以在日常生活中找到各種各樣適合自己心靈成長的生命儀式感。
美國心理學(xué)家托馬斯·摩爾說：“當(dāng)舉動是出自情感，而不僅僅是物質(zhì)世界的需要時，它都可以成為某種儀式?！?/p>
以靈魂來導(dǎo)向自己的行動，你就會覺得更有儀式感。重視生命的每一件事，每個人，每一個當(dāng)下，并讓我們學(xué)會從中感受到愛、希望和生生不息的力量！