阮儀三，同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心主任、全國(guó)歷史文化名城保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)委員。他說(shuō)，這輩子所做的事所追的夢(mèng)，就是保護(hù)古建筑?！八鼈兲N(yùn)藏著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是一種不可再生的記憶活體。”修舊如故，以存其真，國(guó)人才能記住歷史，留住鄉(xiāng)愁。
夢(mèng)起校園:“新舊共存是對(duì)歷史的尊重”
1956年，阮儀三考入同濟(jì)大學(xué)，畢業(yè)后即留校工作。書(shū)生時(shí)代，出國(guó)考察的經(jīng)歷與國(guó)外城市建筑專(zhuān)家的授課，讓他較早接觸了歐美先進(jìn)的城市規(guī)劃和保護(hù)理念?！靶屡f共存，是人類(lèi)對(duì)歷史的尊重。二戰(zhàn)后，德國(guó)在廢墟上大規(guī)模重建，但他們的新城建設(shè)和古城保護(hù)同時(shí)進(jìn)行，這給我很大觸動(dòng)。我覺(jué)得中國(guó)城市的發(fā)展也應(yīng)該這樣?！比顑x三說(shuō)。
隨中國(guó)城市規(guī)劃學(xué)會(huì)常務(wù)理事董鑒泓走南闖北，參與編寫(xiě)《中國(guó)城市建設(shè)史》，是一個(gè)勵(lì)志的契機(jī)?！澳菚r(shí)候，董先生帶著我，一年三四個(gè)月，跑了近百個(gè)古城古鎮(zhèn)?！痹谶@個(gè)過(guò)程中，阮儀三看到中國(guó)城市古建筑的精彩宏大，感受著沉淀其中的文化底蘊(yùn)。
山西平遙古城，震撼了阮儀三的內(nèi)心，成為他及其保護(hù)團(tuán)隊(duì)第一個(gè)救下來(lái)的城市遺產(chǎn)?！吧鲜兰o(jì)60年代，那里還有完整的明清防御設(shè)施和城市結(jié)構(gòu)，可到了80年代，大興土木搞發(fā)展，古城墻被炸開(kāi)修路，70多幢明代建筑、100多幢清代建筑被毀……保護(hù)是漫長(zhǎng)的，摧毀卻只需一夜之間。我當(dāng)時(shí)想，不能光看著掉眼淚、干著急?！?/p>
隨即，他和當(dāng)時(shí)在晉中一起做考察的十幾名學(xué)生，找到山西建委，主動(dòng)提出幫他們做規(guī)劃，阻止了大規(guī)模的“破壞性建設(shè)”。為了解決規(guī)劃實(shí)施的經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，他又趕赴北京，聯(lián)合當(dāng)時(shí)建設(shè)部、文化部的專(zhuān)家，促成了專(zhuān)款維修古城。
“從救平遙中我得到的最大啟示，就是保護(hù)城市遺產(chǎn)光靠嘴巴說(shuō)和幾張圖沒(méi)有用，關(guān)鍵是教育。”阮儀三說(shuō)，那時(shí)候，中國(guó)各地都在拆舊建新，但大部分規(guī)劃執(zhí)行的主管領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)人員，都缺乏保護(hù)文化遺產(chǎn)的概念。
于是，在奔走護(hù)城的同時(shí)，阮儀三開(kāi)始以同濟(jì)大學(xué)為平臺(tái)，開(kāi)辦城建領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)班，一直延續(xù)至今。他的學(xué)生中，很多人成了日后古城古鎮(zhèn)保護(hù)的“主心骨”。
從古城到古鎮(zhèn)，追夢(mèng)足跡遍布全國(guó)
“人是一種有思想有感情的動(dòng)物，他們需要在環(huán)境中體味自己的歷史，尋找生活的記憶，撫摸過(guò)去的痕跡，而沒(méi)有歷史和傳統(tǒng)的城市是荒漠，是有感情的人不能忍受的。建筑和城市作為文化傳統(tǒng)的載體，是一種物化的感情，這種感情從家庭、家鄉(xiāng)推及整個(gè)國(guó)家、民族……”
在專(zhuān)著《歷史環(huán)境保護(hù)的理論與實(shí)踐》中，阮儀三曾如此闡述自己保護(hù)城市遺產(chǎn)的情懷和初衷。幾十年來(lái)，他帶著這樣的情懷，追夢(mèng)足跡遍布全國(guó)。
江蘇平江歷史街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，是阮儀三的得意作品?！斑@個(gè)項(xiàng)目規(guī)劃做了幾輪，我也得罪了不少人。但如今那里還保留著昔日的風(fēng)光，沒(méi)有燈紅酒綠的酒吧飯店，有的是清雅的茶社，悠悠傳來(lái)的昆曲、評(píng)彈演出。很多人會(huì)像我一樣，漫步平江路尋覓重現(xiàn)的那種熟悉味道。”
在上?！氨蓖鉃保两癖Ａ糁ㄒ换顟B(tài)的“猶太人保護(hù)區(qū)”。當(dāng)年，是阮儀三及其保護(hù)團(tuán)隊(duì)的奔走呼吁，救下了摩西教堂、牌坊里弄和猶太人居住地……“很多猶太老人重返故地，非常感謝我們，建筑中保留了那種傷感又溫馨的氣氛，那種刻骨銘心的記憶，這是展示中國(guó)人慈悲和善良的最好見(jiàn)證?！比顑x三說(shuō)。
在江南古鎮(zhèn)保護(hù)中，阮儀三及其保護(hù)團(tuán)隊(duì)傾注心力。當(dāng)時(shí)，保護(hù)古鎮(zhèn)的觀點(diǎn)未被廣為接受，深入調(diào)研后，阮儀三決定從當(dāng)時(shí)交通尚不發(fā)達(dá)、不為人關(guān)注的周莊入手。
在周莊的規(guī)劃實(shí)踐中，阮儀三總結(jié)出十六字方針——“保護(hù)古鎮(zhèn)，開(kāi)發(fā)新區(qū)，發(fā)展旅游，振興經(jīng)濟(jì)?！碧K州修馬路要從古鎮(zhèn)過(guò)，他毅然反對(duì):“一磚一瓦都不許動(dòng)?！碑?dāng)?shù)卣鄙僖?guī)劃經(jīng)費(fèi)，他去相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)，把經(jīng)費(fèi)送進(jìn)鎮(zhèn)長(zhǎng)辦公室……
此后，周莊“火”了，阮儀三也從“愛(ài)管閑事”的知識(shí)分子，成了江南古鎮(zhèn)規(guī)劃部門(mén)的“座上賓”。在保護(hù)江南古鎮(zhèn)的名錄上，周莊之后，有了紹興、甪直、南潯、烏鎮(zhèn)等。
不離不棄，保護(hù)規(guī)劃不斷探索創(chuàng)新
今年，恰逢阮儀三的八十大壽。從學(xué)生們“送”他的禮物——《從上海到澳門(mén)——同濟(jì)大學(xué)城市遺產(chǎn)保護(hù)與規(guī)劃創(chuàng)新典型案例》中可見(jiàn)，阮儀三及其保護(hù)團(tuán)隊(duì)，從未放棄對(duì)城市遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃的創(chuàng)新探索。
山東臺(tái)兒莊古城的規(guī)劃實(shí)施中，阮儀三帶著自己的博士生反復(fù)推敲、精心設(shè)計(jì)，既保護(hù)了運(yùn)河水城的特色，保留了山東老鎮(zhèn)的意蘊(yùn)，又融合了抗戰(zhàn)歷史的英雄遺跡?！霸S多抗戰(zhàn)老兵來(lái)了，老淚縱橫，流連忘返，說(shuō)明我們成功了?！比顑x三說(shuō)，“臺(tái)兒莊的實(shí)例，是一個(gè)嶄新的課題，既要保護(hù)與傳承城市遺產(chǎn)，又要延綿文化，為現(xiàn)代服務(wù)?！?/p>
對(duì)于麗江古城，從上世紀(jì)80年代初，阮儀三及其保護(hù)團(tuán)隊(duì)做了規(guī)劃后，一直關(guān)注著原生態(tài)老民居的保護(hù)與管理。如何改善居住條件?防火防震是否到位?地?zé)豳Y源怎樣充分利用?“傳統(tǒng)民居的保護(hù)是個(gè)可持續(xù)發(fā)展的大課題，每個(gè)歷史文化名城都應(yīng)做出自己的努力。”
保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，看似詩(shī)意般理想，其實(shí)最離不開(kāi)腳踏實(shí)地的工作。阮儀三說(shuō)，隨著新一輪城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)，有兩件事還需要盡力推動(dòng)。
其一，加快城市遺產(chǎn)保護(hù)的法制建設(shè)和教育引導(dǎo)?！氨热纾瞎沛?zhèn)規(guī)劃改造后，經(jīng)濟(jì)旅游業(yè)迅速發(fā)展，居民生活大幅改善，同時(shí)使得商業(yè)化過(guò)分發(fā)達(dá)，法律法規(guī)不健全問(wèn)題特別明顯?！比顑x三說(shuō)，如果開(kāi)發(fā)項(xiàng)目帶有明顯的功利意味，那么古鎮(zhèn)的神韻早晚會(huì)保不住。
其二，要堅(jiān)決打擊“假古董”?！俺鞘薪ㄔO(shè)不是簡(jiǎn)單的推倒重建，更不是造‘假古董’，否則徒留外表，失掉元神?！比顑x三說(shuō)，目前，全國(guó)歷史文化名城中有些地方保護(hù)不好，因?yàn)楹芏嗳嗽凇霸旒佟??！凹俟哦辈毁嶅X(qián)，主管部門(mén)才掉頭反思，可惜發(fā)現(xiàn)時(shí)已無(wú)舊城可?！?/p>