《易經(jīng)》是我國古代一本奇書，融合天文地理，政治經(jīng)濟(jì)等各方面的知識，里面都是老祖宗總結(jié)下來的辨人識物，為人處世，治家治國的大道理大智慧。
從問世以來，就受到各朝王公貴族的追捧?？v觀歷史，對《易經(jīng)》認(rèn)真研究并從中掌握一定規(guī)律扥人，大都成為當(dāng)時的佼佼者，在歷史上留下濃墨重彩的一筆。
這些人要么通過《易經(jīng)》創(chuàng)造了屬于自己的學(xué)派思想，要么成為雄韜偉略的一代帝王。儒學(xué)大家孔子就曾說，一旦能夠過掌握《周易》里的知識，人就會明白很多規(guī)則和規(guī)律，也就不會犯大錯誤；北宋心學(xué)創(chuàng)始人朱熹就是通過研習(xí)易經(jīng)，創(chuàng)造了屬于自己的學(xué)派。
《易經(jīng)》作為古老的辯證哲學(xué)思想的源頭，有獨創(chuàng)觀想占卜之法。怪不得讀懂它的人無不是上知天文下知地理，總是比普通人先一步發(fā)現(xiàn)事情動向。里面的哲學(xué)與智慧，值得我們花一生去研究。
人其實本身就有預(yù)測能力，畢竟從一出生開始我們就知道自己會老去，有一天自己會徹底離開這個人世間。但從生到死這短短幾十載的生活，卻需要我們不斷地汲取知識，才有可能做出正確的預(yù)估。
但是當(dāng)我們開始老去的時候，似乎往后的人生也沒有什么值得去預(yù)測的了，但是為了福澤自己的子孫后代，還是要明白什么該做什么不該做，不該見的人，也就不要再見了。
首先，當(dāng)我們已到耄耋之年，年輕時曾經(jīng)愛而不得，沒有終成眷屬的人，就趕快斷了念想，不想在想著見面了。年輕時，總是意氣風(fēng)發(fā)，想要和自己遇到的愛人廝守一生，但有時候現(xiàn)實往往是殘酷的，生活，工作，家庭甚至是當(dāng)時的少不經(jīng)事都可能成為我們最后分離的理由。
越是這樣愛而不得，人越是在心中形成執(zhí)念，到死都念念不忘，希冀著有一天能夠與年少時的愛人重逢。但到老了，這時候我們一般都是有家室有兒女的人了，就應(yīng)該擔(dān)起在家庭中的責(zé)任，對自己的愛人忠誠，對自己的兒女也要做好榜樣，老來得任性妄為，只會給家庭帶來致命的打擊。
那些念念不忘的愛人，大多都是我們心中的執(zhí)念所化，經(jīng)過了腦海中的想象和層層美化，早已與現(xiàn)實脫軌，也許見到真人反而會失望，畢竟他們也同樣老了。就讓這份曾經(jīng)美好的感情放在心底最深處，與之相忘于江湖吧。
其次，人到老年，很多事情都應(yīng)該開了，以前總是瞧不起我們，給我們打擊的人，也都不要再見，想著扳回一局了。體會過生活的酸甜苦辣之后，就要學(xué)會放下。
我們在年輕的時候打拼時，總會遇到一些人，他們可能是比我們有才華，可能是比我們地位高，這些人都有一個共同特點就是心胸狹隘，素質(zhì)低下，以貶低別人為樂。年輕氣盛的我們可能會覺得很受屈辱，但奈何能力不足，沒辦法及時反擊。
但從另一個角度想，也正是有這樣的人出現(xiàn)，才激勵我們要更努力，更拼搏才能過上想要的人生。當(dāng)時的憤懣之情，也應(yīng)該隨著時間煙消云散了。開心的人總是豁達(dá)的人，對過去總是心結(jié)難解，晚年也不會開心。
第三，以前傷害過我們的人，也不要再見了。人生苦短，在努力生活的時候，難免會受到一些人的傷害，給我們造成難以磨滅的傷痛。對于傷害我們的人，我們可以選擇原諒也可以不原諒，這是我們自己的自由，但是如果執(zhí)著的去找那些人想要復(fù)仇，最后只是讓自己的傷疤一次次的又被撥開，一次次又被傷害，實在得不償失。
最好的辦法就是徹底的遠(yuǎn)離他們，讓他們永遠(yuǎn)地消失在我們的人生當(dāng)中，因為你最好的復(fù)仇不是不停止的互相傷害，冤冤相報何時了，還會把這些仇恨帶到孩子身上。而是徹底地忘記他吧，最好的復(fù)仇就是完全不在意，是徹底的無視。
最后，和我們還有仇的人不要再見了。這些所謂的冤仇包括口舌之爭，肢體沖突等等。都是屬于當(dāng)時一時的情緒激憤，沒必要計較這么多年還無法忘懷。最肆意的人生就是一笑泯恩仇，過去就讓它過去吧。
人在年輕的時候，就是不斷積累經(jīng)驗、財富的過程。但是到老了反而是一個做減法的過程，要學(xué)會卸下心理上的負(fù)擔(dān)，開闊胸襟，看淡人世，才能幸福終老。
這些《易經(jīng)》上的處世之道，為人的哲學(xué)，是值得我們一生去學(xué)習(xí)的智慧。讀懂它，知世事變化滄海桑田之規(guī)律，就會在人生之中減少不必要的錯誤，讓人生更順暢。