每個(gè)人說(shuō)到都不會(huì)陌生，它是中國(guó)歷史上最獨(dú)特的一個(gè)存在。它的一個(gè)小小的事物都包含著極具深刻的道理，也包括世界上許多的事物,被世人稱為大道之源。
但是由于它的深?yuàn)W微妙難以捉摸,很多人總是把它當(dāng)作算命書,但是隨著現(xiàn)代人對(duì)國(guó)學(xué)的關(guān)注,每個(gè)人都逐漸發(fā)現(xiàn),《易經(jīng)》的內(nèi)容已經(jīng)把人生的不同時(shí)期如何走都講解的非常仔細(xì)。
對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，30而立，40不惑，50而知天命,人的每個(gè)階段都會(huì)有不同的困惑,而《易經(jīng)》對(duì)這些年齡的人都給出了有自己的告誡。
20歲要出去看看
20歲是長(zhǎng)見識(shí)的好時(shí)機(jī)。這時(shí),家里的父母會(huì)讓他們的孩子走得更遠(yuǎn)。畢竟,只有他們有足夠的經(jīng)驗(yàn)和廣闊的視野,他們才能擁有更好的發(fā)展和美好的生活。
在《周易》中講到：
天行健，君子以自強(qiáng)不息。
天的運(yùn)轉(zhuǎn)，是剛強(qiáng)的，對(duì)應(yīng)=著人，為人處世，也應(yīng)當(dāng)跟天一樣，努力發(fā)奮，自強(qiáng)不息。
在東漢許慎先生的《說(shuō)文解字》中,他說(shuō)：“上，高也”。
作為一個(gè)人,你應(yīng)該上進(jìn)！要有向上的態(tài)度。不是說(shuō)一定要有建樹，但是一定給要活得有熱血。
人的生命,稍縱即逝。如果你不努力，等你老時(shí)就只剩下去后悔。
30歲要思考
一個(gè)人到30歲時(shí),必須變得自力更生。在這個(gè)時(shí)候,他不能再依靠別人了，相反,他必須承擔(dān)起自己的責(zé)任,也應(yīng)該成熟并且穩(wěn)重了。
當(dāng)你遇到某些事情時(shí),你需要多思考,多分析,不要讓家人擔(dān)心你,并且要兼顧家庭和事業(yè)。
40歲要警惕
當(dāng)一個(gè)人達(dá)到40歲后,他正處于不惑的年齡。大多數(shù)人經(jīng)濟(jì)充裕,他們的職業(yè)生涯已基本達(dá)到了生活的頂峰。此時(shí),要記住的最重要的事情是你不應(yīng)就這樣無(wú)欲無(wú)求的生活，還要有警惕之心。
《易經(jīng)》說(shuō)：“天垂象，見吉兇?！?/p>
天地都有自己的規(guī)律,萬(wàn)物都有自己的規(guī)律.
在天地前,人是很微小的，天地之間的規(guī)律智慧必須比人更好。
南懷瑾先生說(shuō)，
山最高了，但它卻處在平地的下面，而這塊平地呢，卻又在山頂上。謙卦的道理就是這樣。你到了最高處，就要平實(shí)，不要認(rèn)為自己高，這就是謙的道理。
所以地山謙，山最高，像昆侖山、喜馬拉雅山頂，那多高呀！但是高有什么用呢？高要能下才好。山頂上面是平地。
它的意思是：如果最高的地方是最平凡的,那么最平凡和最低處的就是謙遜。
我們做人,一定得懂得謙卑,對(duì)天地,對(duì)鬼神,對(duì)自然萬(wàn)物,要有敬畏之心。
《易經(jīng)》的智慧要求我們學(xué)會(huì)思考，中國(guó)人不會(huì)隨時(shí)都不能忘記《易經(jīng)》。
古往今來(lái),人們一直對(duì)于《周易》有著“封建迷信”的刻板印象,但是殊不知,周易的博大精深,豈止是國(guó)學(xué)范疇,它的包羅萬(wàn)象,放眼全世界,能與之相媲美的,也是寥寥無(wú)幾。