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1.

《佛系：如何成為一個(gè)快樂的人》

作者: [日]草薙龍瞬

書中一共分成六個(gè)章節(jié)——“佛系煩惱”、“佛系思考”、“佛系情緒”、“佛系處世”、“佛系競爭”、“佛系人生”。分別講述了煩惱的根源、如何正確面對煩惱、如何管理情緒，如何與他人交往、如何正確面對競爭，及抵達(dá)“圓滿人生”的思考方法。每一個(gè)部分都直擊當(dāng)下人們的痛點(diǎn)與盲點(diǎn)，每個(gè)在情緒與煩惱中的人們總是不自知，而作者利用佛的觀點(diǎn)告訴我們，只要認(rèn)識、覺察、看到情緒與煩惱就是迎接快樂人生的起點(diǎn)了。

一份同理心能幫助我們平靜下來，理性冷靜地面對心流，繼而讓自己將“妄想”與“現(xiàn)實(shí)”區(qū)分。接著只要將注意力專注于當(dāng)下，那么就掌握了讓自己快樂起來的鑰匙。我們面對的所有煩惱和痛苦都有解決之道，重點(diǎn)在于方法，這就是佛教傳達(dá)給俗世的信息。本書強(qiáng)調(diào)的方式是指用心，通過正確的理解將多余的反應(yīng)排除在外，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)圓滿的人生。只要心有正道，即使身處在俗世中，遇到任何問題，我們?nèi)阅芑貧w正確的思考方法。

提出了佛陀的思考法，核心在于正視“心靈的反應(yīng)”。人為何煩惱，源自“心靈的反應(yīng)”，體現(xiàn)在八苦，即生老病死、求而不得。何為“心靈的反應(yīng)”，佛曰“激流”，俗稱“三毒”，即貪、嗔、癡。如何正視“心靈的反應(yīng)”，通過正念冥想，承認(rèn)存在即合理。筆者主張佛系思考，即不過度“判斷”。筆者認(rèn)為，煩惱的根源就是執(zhí)著于妄想的判斷，讓自己覺得自己沒錯(cuò)的“錯(cuò)覺”。那擺脫煩惱的關(guān)鍵在于停止判斷，尤其是對自我的否定，學(xué)會坦誠。

這本書中不是只有如何看待自己、看待世界的“世界觀”，也提供了許多切實(shí)有效的“方法論”，這些方法論能幫助我們在有情緒時(shí)覺察到，認(rèn)識自己、認(rèn)識世界，更加溫潤平順地與世界相處、與自己相處。

2.

《把力氣花在你想要的生活上》

作者: 朱宏 （朱老板）

“一個(gè)有趣的人，不光是能取悅別人，更要能取悅自己，在任何外界環(huán)境和物質(zhì)條件下都能取悅自己?！币簿褪恰盎庠谀阆矚g的生活上”。

在這本書里你看到的是一個(gè)有趣的人，怎樣把自己的生活過得有趣。看過了他的生活，你也會抬頭想想自己的生活。也許不必像作者那樣決絕地裸辭去讓自己處于另外一種完全不同節(jié)奏的生活，但可以在喜歡的領(lǐng)域做一些小小的嘗試，即使是堅(jiān)持做一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)、每周下一次廚、學(xué)做一個(gè)新菜……抑或是改變一些生活習(xí)慣、思維方式……不斷豐富個(gè)人體驗(yàn)。并像作者所說“看到不斷豐富的體驗(yàn)過程中暴露出來的個(gè)人缺陷，發(fā)現(xiàn)了缺陷之后如何去修補(bǔ)如何去改正，進(jìn)而讓自己變得更加完美”。

“幸福感都是比出來的，而你的對比目標(biāo)不是那些和你沒有關(guān)系的千萬富豪，而是昨天的你自己。如果能做到永遠(yuǎn)比前一天的自己更好，你也就是真正有趣的那個(gè)人……”

簡介開篇云：對于生活，每個(gè)人都有享受的權(quán)利，只要自己開心、自己覺得值，別人的質(zhì)疑通通無關(guān)。就這樣簡單的一句話，觸動(dòng)我心底對生活最向往的一種狀態(tài)。

現(xiàn)在社會生活無一不是處于快節(jié)奏中，工作日大家每天周而復(fù)始的做著相同且枯燥的工作，好不容易到了周末，卻還是忙著和“周公”去約會。這樣的生活真的是大家以后想要的生活嗎？

每個(gè)人想要的生活各有各的不同，可是你們目前過的生活是你們想要的嗎？為何不丟開一些必須，拾回一些想要的呢？人生苦短，想要的才是最重要的。

3.

《在宇宙間不易被風(fēng)吹散》

作者: 馮唐

《在宇宙間不易被風(fēng)吹散》是馮唐沉寂4年后推出的隨筆作品集。這本書匯集美學(xué)、禪意、世俗、濃情于一體，有他對世事一針見血的見解，有他毫不造作的小說，有他的毛筆、鋼筆題字，還有他的63幅攝影作品，向我們?nèi)轿徽故玖艘粋€(gè)十八般武藝樣樣精通的馮唐。

《在宇宙間不易被風(fēng)吹散》的主題可以概括為廣義的“器物之美”，分為眼耳之器、口舌之器、身體之器等多個(gè)部分，極盡描摹各類生活中的精神之物。萬物為器，無論虛實(shí)，不僅囊括了中國傳統(tǒng)器物的之雙峰——商周高古玉與宋金高古瓷，更是將紙書、詩歌作為美器之代表，來為浮躁無趣的現(xiàn)代生活增添些許情趣與高貴雅致。

如果你不認(rèn)識馮唐，讀過這本后，他就生動(dòng)的站在你面前，所有的三觀，斷斷續(xù)續(xù)的經(jīng)歷，他的著力點(diǎn)，恰到好處的展現(xiàn)給你，并且極盡謙和。如果你熟識馮唐，讀過這本，仿佛與他進(jìn)行了一場約會、一次長談、把酒言歡，還是以前認(rèn)識的那個(gè)馮唐，這多么好。

器物有魂，馮唐作為一個(gè)古玉的收集者，寫了玉、又寫了自己。收集器物，一個(gè)作用還有時(shí)刻提醒自己，不做配不起這件好物的事，這是物的智慧，也是人的克制。

馮唐在書中說：“人是需要有點(diǎn)精神的，有點(diǎn)通靈的精神，否則很容易出溜成行尸走肉，任由人性中暗黑的一面驅(qū)使自己禽獸一樣的肉身，在世間做一些腐朽不堪的事情?！蹦苷f出這樣話的人，對自己的精神領(lǐng)域的追求度可見是極其的重視。
讀起來，不覺得無趣，是因?yàn)榕紶栭g，就會出現(xiàn)這樣的睿智而又樸實(shí)的句子，讓你也開始思考，人生到底該如何生活這樣老掉牙的問題。

這是一本隨意翻翻，卻可以讓自己的心靈得到短暫的釋放和自由的隨筆。而每個(gè)人，也會有自己的答案，關(guān)于，宇宙間，不易被風(fēng)吹散的到底是什么？