国产chinesehdxxxxvr,法国白嫩大屁股xxxx,高潮+国产,被黑人猛躁10次高潮视频,97久久精品午夜一区二区

　　一位印度工程師，在飛往德國的航班上看到這樣一幅景象：

　　德國乘客大部分是一杯咖啡，加上一份報紙、一本書，或者一臺筆記本，安靜地閱讀或工作；而中國乘客則拿著手里的ipad、手機看電影打游戲，或是大聲討論購物與免稅。后來，這位印度工程師寫了一篇紅遍網(wǎng)絡的文章。

　　這篇文章的名字叫《令人憂慮，不閱讀的中國人》。

　　日本管理大師大前研一的著作《低智商社會》意外地觸動了中國人的敏感神經(jīng)。

　　他在書中說：在中國旅行時發(fā)現(xiàn)，城市遍街都是按摩店，而書店卻寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一，中國是典型的“低智商國家”，未來毫無希望成為發(fā)達國家！

　　如此嚴重的論斷未免武斷，但“閱讀”在中國遭遇的尷尬卻毋庸置疑。

　　誰說中國人不讀書？中國人還看微信呢！

　　中國新聞出版研究院曾組織一次國民閱讀調查，結果顯示：2011年我國人均讀書僅為4.3本，遠低于韓國的11本，法國的20本，日本的40本，更別提猶太人的64本了，中國是世界人均讀書最少的國家之一。而到了2013年，國人人均讀書更是令人瞠目結舌！一年中人均讀書僅0.7本！

　　原因何在？大部分人的回答是“沒有時間”。而在有限的閱讀時間的分配上，人們花在新興媒體上的時間遠多于花在傳統(tǒng)紙質媒體上的時間。

　　難怪有人調侃說：誰說中國人不讀書？中國人還看微信呢！

　　時間不夠，沒空閱讀，只是一個借口

　　事實上，我們并非自己所說的那么忙。時間不夠，沒空讀書，只是一個方借口。更根本的原因是，中國人的心太浮躁了，急功近利，讀書成了一件奢侈的事。

　　當我們談論讀書時，談論的是成功學，是升學、升值和升職；

　　當我們談論閱讀時，讀的只是微博、微信公眾號、新聞客戶端。

　　書對我們的意義是曬，而不是讀。

　　而現(xiàn)在的閱讀環(huán)境也令人堪憂。如今市場上最熱銷的，不是優(yōu)質有營養(yǎng)的書，更多的是一些粗制濫造的成功學，或是各種噱頭、趣味低級的書籍。

　　家庭和社會的讀書氛圍也令人唏噓。孩子從小便被父母安排好人生路徑，讀貴族小學、上名師高中、考名牌大學……這樣迫切的引導，又怎能培養(yǎng)下一代的讀書好習慣？那些洶涌而來的興趣班、補習班，又如何讓孩子擁有自由閱讀的時間與空間？

　　是時候，找回美好的閱讀時光

　　以前我們會認認真真地讀一本書，甚至在書里夾一片樹葉作為書簽?，F(xiàn)在，我們旁若無人地玩手機。

　　以前我們去圖書館。一本書就可以呆一個很美好的下午。現(xiàn)在，我們去電影院、去KTV、去泡吧……就是想不起圖書館那一排排的書架。

　　以前我們和朋友見面，聊喜歡的作家，聊一本好書。現(xiàn)在，我們在星巴克和朋友聊工作、聊房價、聊股票……

　　以前出門遠行，父母會叮囑說，“帶上一本書，旅途才不會孤單?！爆F(xiàn)在出遠門，我們隨身帶著電腦、ipad、手機，好像永遠在忙碌，卻永遠感到孤獨。

　　今天是4月23日。

　　也許你知道它屬于金牛座，但也許你不會知道今天是世界讀書日。

　　在這個浮躁的社會，我們需要讀書，需要些許寧靜，需要給我們的心靈找到一方凈土。今天，讓我們放下手機，重新找回閱讀的快樂，從此做一個沉浸在書海中無法自拔的人。

　　下面，小編編輯精選了17本古人留下來的智慧精華書籍，以饗大家：

　　一、《論語》：一部中國人人人必讀的書

　　論語是“一部中國人人人必讀的書。不僅中國人，將來此書，應成為一部世界人類的人人必讀書?！?/p>

　　凡關心吾中華民族之生命前途，必連帶關心及于吾民族文化之傳統(tǒng)。凡關心吾民族文化傳統(tǒng)者，又必關心及于吾古圣先師之孔子。

　　若使中國人，只要有讀中學的程度，每人到60歲，都讀《論語》40遍到100遍，那都成圣人之徒，那時的社會也會徹底變樣子。

　　——錢穆

　　讀《論語》，還沒有讀《論語》的時候是這么一個人，讀了《論語》之后就變了另外一個人；如果說你讀了《論語》之后還是原來那個人，表示你沒有把《論語》讀到腦子里頭。

　　——朱高正（臺灣著名學者哲學家）

　　二、《孟子》：教你如何激發(fā)斗志

　　《孟子》言：“吾養(yǎng)吾浩然之氣?！?/p>

　　《孟子》的文氣極為雄壯，如孟子其人，泰山喬岳。

　　儒家以孔子發(fā)端，孟子暢其源流。朱子以《孟子》次《論語》，是在學者大根大本確立之后，激發(fā)其昂揚的志氣。

　　如《易·乾》云：“天行健，君子以自強不息”，讀《孟子》，以激其發(fā)越，即是期望通過閱讀《孟子》來激發(fā)學者乾健不已的精神。

　　三、《老子》：大氣做人，小細做事

　　在這復雜的社會中，很多人時常感嘆自己不懂得與他人相處，老子也曾有感于復雜的人際關系，于是悟出了大氣做人的三個主張，即“大丈夫處其厚，不居其??；處其實，不居其華。故去彼取此?！?/p>

　　大丈夫立身敦厚，不居于澆薄；存心樸實，不居于虛華。所以要舍棄澆薄虛華而采取樸實敦厚。這一切，說的就是要大氣做人。

　　大氣做人，若懂得了甘為居下，謙虛不爭，委曲求全，則心胸也就自然開闊了，人與人之間的相處也就更美好了。這對于現(xiàn)代來說，特別是人際關系愈來愈復雜的時代，老子的大氣思想，無非對我們在為人處世中頗有指導借鑒意義。

　　四、《莊子》：心無旁騖專注于一件事，結果都不會太讓人失望

　　人生在世，一定要明白兩件事：在乎什么？不在乎什么？不在乎，并非是對人生的放任，而是因為有更值得在乎的東西。

　　“乘物游心”，典出《莊子·人世間》，所謂乘物，就是脫出凡塵俗世，而游心，就是順其自然，獲得精神的自由。

　　莊子主張清靜無為，一切順其自然，摒棄“人為”，這“無為”二字乍一看有些消極避世，然而所謂“無用之為大用”，在莊子不滯于外物的自然隨性中，我們可以看到一種處事法則，那就是以“不在乎”的心態(tài)去追求在乎的東西，這種心態(tài)有時候甚至比進取本身更容易靠近成功。

　　不在乎得失，才有好心態(tài)；不在乎名利，方有好心境；不受外物所累，便可更專注。乘物以游心，只心無旁騖專注于做好一件事情，結果都不會太讓人失望。

　　五、《心經(jīng)》：靜心，凈心

　　心浮氣躁的時代，氣定神閑是一種奢侈，靜心專注是一種考驗。

　　我們的心里每天都會堆滿事情，生活、工作、情感，纏成線團擾亂思緒，所以我們易怒、郁結、低落，而讀《心經(jīng)》，在今天，依然是我們靜心的良藥。

　　在浮躁當下，讀《心經(jīng)》非常適合人們日常修行，工作煩悶時，讀《心經(jīng)》，平復心情，豁然開朗。讀《心經(jīng)》可斷雜念，降低我執(zhí)，減少煩惱。讀《心經(jīng)》最直接的收獲，就是平心靜氣。在凝神靜思間，你雜念漸消，清凈平和。心安定了，便能擺脫煩擾，生發(fā)智慧，這恰是禪的本意所在。

　　六、《金剛經(jīng)》：學會舍得

　　《金剛經(jīng)》中說：“過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得?！?這就是說，未來發(fā)生的事情，我根本就不迎上去想它；當下正在做的事情，不讓它雜亂，要做什么就專心做什么；當這件事情過去了，我絕不留戀它。

　　每個人在“舍不得”的時候，究竟能做什么?

　　多年來，臺灣知名作家蔣勛，早起第一件事就先盤坐讀一遍《金剛經(jīng)》。

　　為什么是《金剛經(jīng)》?其實他也不十分清楚，

　　“只是覺得讀了心安，就讀下去了?！?/p>

　　蔣勛把《金剛經(jīng)》隨手帶在身邊，沒事的時候就讀一段。一次一次讀。像經(jīng)文里說的“不驚、不怖、不畏”，文字簡單，初讀很容易懂。不驚嚇，不恐懼，不害怕，讀了這幾個字，懂了，覺得心安，好像就做到了。

　　但是，離開經(jīng)文，回到生活，有一點風吹草動，東西遺失，親人生病，病疫流行，飛機遇到亂流，狂暴風雨，打雷、閃電、地震──還是有這么多事讓人害怕、恐懼、驚慌。

　　“我因此知道：讀懂經(jīng)文很容易，能在生活里切實做到，原來這么困難。我因此知道，原來要一次一次讀，不是要讀懂意思，是時時提醒自己。該“舍得”的時候，舍不得，我也一樣驚慌、害怕、傷痛。”

　　人生就是一場舍得和舍不得的旅行，引用蔣勛先生的一段文字“我們如此眷戀，放不了手；青春歲月，歡愛溫暖，許許多多舍不得，原來，都必須舍得；舍不得，終究只是妄想而已。 無論甘心，或不甘心，無論多么舍不得，我們最終都要學會舍得?！?/p>