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韓茂莉:何為“中國(guó)”?山東、山西中間的“山”去哪兒了

韓茂莉:何為“中國(guó)”?山東、山西中間的“山”去哪兒了

韓茂莉:何為“中國(guó)”?山東、山西中間的“山”去哪兒了

天下網(wǎng)商 · 2023-04-28 來源:中國(guó)新聞網(wǎng)

大地之上遍布著人類的足跡,大地之下保留著過去的歷史。北京大學(xué)歷史系教授韓茂莉日前推出新書《大地中國(guó)》,將歷史的時(shí)間體系納入地理空間。960萬平方公里的中國(guó)大地上蘊(yùn)藏著哪些不為人知的過往,讀者們可以在書中一探究竟。

摘掉歷史、地理的“枯燥”標(biāo)簽

“關(guān)于歷史地理,能給大家講出來的都是聽著比較有意思的,事實(shí)上每一個(gè)問題背后的研究是非常枯燥的,我們做的就是那種最枯燥的研究?!?/p>

身為一名在職大學(xué)教授,雖說職業(yè)是教書,但韓茂莉透露,自己基本上一周只有周一才有課,下午在清華大學(xué)上歷史地理這一門全校通識(shí)選修課,晚上回到北大繼續(xù)上這門課。剩余的其他時(shí)間,她都花在了做研究上。

韓茂莉。新經(jīng)典文化供圖

據(jù)韓茂莉介紹,她寫這本《大地中國(guó)》的原因很簡(jiǎn)單,許多關(guān)于中國(guó)歷史農(nóng)業(yè)地理的專業(yè)書籍都很枯燥,不是面對(duì)大眾的?!稗r(nóng)業(yè)就是一個(gè)春種秋收的事情,又是研究古代農(nóng)業(yè),需要引經(jīng)據(jù)典,因?yàn)橹挥羞@樣才能證明這件事是真的,古時(shí)就存在的?!?/p>

可以想象這樣的一本書,面對(duì)大眾而言,似乎沒有多少吸引力。所以,出版社的策劃人員找到韓茂莉,希望她能夠?qū)懸槐靖油ㄋ滓锥臅?,可以讓更多讀者愿意去了解,不僅是中國(guó)歷史上的名人軼事,也包括地理方面值得關(guān)注的問題。

最終,《大地中國(guó)》選取的每個(gè)主題,就是韓茂莉在枯燥的研究之中,篩選出的能夠使讀者產(chǎn)生閱讀興趣的各類常識(shí)內(nèi)容,“盡量讓大家看得進(jìn)去”。

雖然韓茂莉一再重復(fù)了“枯燥”這兩個(gè)字,但實(shí)際上她很享受在“枯燥”中尋找樂趣的過程?!肮湃嗽趺捶N地真的很枯燥,但是你一旦在這些枯燥的東西之中發(fā)現(xiàn)一種邏輯,在這種邏輯之中看到一個(gè)問題,又解決了問題,那一瞬間是很快樂的?!?/p>

其實(shí)研究的枯燥與否對(duì)韓茂莉來講并不重要,因?yàn)樗闹性缫延辛烁叩淖非?。“上下五千年的文明古?guó),世界上只有四個(gè),中國(guó)就是其一。對(duì)于中國(guó)歷史時(shí)期的很多問題,尤其是與地理、農(nóng)業(yè)有關(guān)的問題,我們自己不解決,還等西方學(xué)者來解決嗎?所以,我能耐得住寂寞?!?/p>

山東、山西中間的“山”去哪兒了?

如果你在搜索引擎中查詢“山東山西的山是哪座山”,排在最前面的答案會(huì)告訴你是太行山,其他鏈接中還提到了崤山、華山等等。事實(shí)上,如今山東和山西之間早已“無山”。

韓茂莉解釋道:“山東、山西的地理概念在不斷變化,最早是實(shí)實(shí)在在有山,而且山也在不斷變更,從崤山到太行山,再到現(xiàn)在山這個(gè)概念與兩個(gè)行政區(qū)已經(jīng)沒有關(guān)聯(lián)?!?/p>

《大地中國(guó)》的書中詳細(xì)記錄了這座“山”從有到無的過程。其實(shí),今日的山東、山西已與往日不同。

提及往日的山東、山西,需從關(guān)中說起。從字面看,關(guān)中就是被眾多關(guān)口包圍的地帶。而在眾多關(guān)口之中,通向東方的函谷關(guān)最為重要。函谷關(guān)位于今河南靈寶市境內(nèi),大約商周時(shí)期,函谷關(guān)設(shè)關(guān)之后,不僅成為東西往來的必經(jīng)關(guān)隘,而且由此界分出了關(guān)東、關(guān)西,以及山東、山西。

若以函谷關(guān)為界,關(guān)口以東地帶為關(guān)東,關(guān)口以西地帶是關(guān)西;若以崤山為界,則崤山以東為山東,崤山以西屬山西。值得注意的是,山東、山西雖在地理空間上成東西并列的兩片,但事實(shí)上差異懸殊,山西所在的關(guān)中只有三萬多平方公里,而山東則是當(dāng)時(shí)天下的核心所在。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這個(gè)劃分界限因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)而發(fā)生了改變,他就是楊仆。當(dāng)時(shí)將軍楊仆立了大功,漢武帝決定封他為關(guān)外侯,但是他“恥為關(guān)外民”,請(qǐng)求皇帝移關(guān)。漢武帝答應(yīng)了他的要求,將函谷關(guān)從今靈寶市向東遷移至一百四十多公里外的新安縣。

于是函谷新關(guān)與太行山構(gòu)成的共同界限,成為關(guān)東、關(guān)西,以及山東、山西之界。這個(gè)時(shí)期,界分山東、山西之間的山脈就變成了太行山。

那從何時(shí)起,山東、山西無山為界了?韓茂莉指出,金代設(shè)立山東東路、山東西路這兩個(gè)一級(jí)行政區(qū),此時(shí)山東兩路都與山無關(guān)。從金代起,至明清兩代設(shè)山東布政使司,再到今天的山東省,近千年來,時(shí)間賦予了山東、山西不一樣的含義。


《大地中國(guó)》從歷史地理學(xué)的視角講述大地上的故事。新經(jīng)典文化供圖

“中國(guó)”原意并非指國(guó)家?

《大地中國(guó)》探尋的是中國(guó)的過往,那首先要清楚“何為中國(guó)”?

“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周時(shí)期的青銅器“何尊”的銘文中,意思是位于天下之中的國(guó)。韓茂莉稱:“最早的中國(guó)概念是中心之地,就是在古人擁有的國(guó)家版圖之上,他們認(rèn)為最中間、最中心的一塊被稱為中國(guó)。古人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)國(guó)家的中心大約在今河南省西部,后來文化附加在該地區(qū)上,形成了華夏文化?!?/p>

華夏文化核心區(qū)在以河南西部為中心的地帶開始,延伸到整個(gè)黃河中下游地區(qū)?!斑@種與文化有關(guān)的中國(guó)內(nèi)涵,一直到1689年才轉(zhuǎn)變成主權(quán)國(guó)家?!?/p>

1689年簽訂的中俄《尼布楚條約》中出現(xiàn)了“中國(guó)”一詞,而用在這里的“中國(guó)”不再是文化區(qū),代表的是大清帝國(guó)。這是“中國(guó)”第一次被賦予了代表主權(quán)國(guó)家的含義。

中國(guó)大地就像一個(gè)舞臺(tái),漫長(zhǎng)的上下五千年文明史在此上演。韓茂莉說:“了解一個(gè)國(guó)家的歷史和過去,這是我們的本能。一個(gè)人無論從事什么職業(yè)、學(xué)習(xí)什么專業(yè),走到一個(gè)地方,都會(huì)想一想它原來的樣子,這是我們最簡(jiǎn)單的好奇心?!?/p>

世界上只有中國(guó)歷史悠久且一脈相承。在四大文明古國(guó)中,古巴比倫、古埃及、古印度都不具備一脈相承的歷史?!斑@是值得我們驕傲的,人們應(yīng)該了解過去,知道祖先的過往,然后從歷史中獲取古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以史為鑒?!?完)

  • 經(jīng)典章節(jié)
  • 作者介紹
  • 主要內(nèi)容

大地之上遍布著人類的足跡,大地之下保留著過去的歷史。北京大學(xué)歷史系教授韓茂莉日前推出新書《大地中國(guó)》,將歷史的時(shí)間體系納入地理空間。960萬平方公里的中國(guó)大地上蘊(yùn)藏著哪些不為人知的過往,讀者們可以在書中一探究竟。

摘掉歷史、地理的“枯燥”標(biāo)簽

“關(guān)于歷史地理,能給大家講出來的都是聽著比較有意思的,事實(shí)上每一個(gè)問題背后的研究是非??菰锏?,我們做的就是那種最枯燥的研究?!?/p>

身為一名在職大學(xué)教授,雖說職業(yè)是教書,但韓茂莉透露,自己基本上一周只有周一才有課,下午在清華大學(xué)上歷史地理這一門全校通識(shí)選修課,晚上回到北大繼續(xù)上這門課。剩余的其他時(shí)間,她都花在了做研究上。

韓茂莉。新經(jīng)典文化供圖

據(jù)韓茂莉介紹,她寫這本《大地中國(guó)》的原因很簡(jiǎn)單,許多關(guān)于中國(guó)歷史農(nóng)業(yè)地理的專業(yè)書籍都很枯燥,不是面對(duì)大眾的。“農(nóng)業(yè)就是一個(gè)春種秋收的事情,又是研究古代農(nóng)業(yè),需要引經(jīng)據(jù)典,因?yàn)橹挥羞@樣才能證明這件事是真的,古時(shí)就存在的?!?/p>

可以想象這樣的一本書,面對(duì)大眾而言,似乎沒有多少吸引力。所以,出版社的策劃人員找到韓茂莉,希望她能夠?qū)懸槐靖油ㄋ滓锥臅?,可以讓更多讀者愿意去了解,不僅是中國(guó)歷史上的名人軼事,也包括地理方面值得關(guān)注的問題。

最終,《大地中國(guó)》選取的每個(gè)主題,就是韓茂莉在枯燥的研究之中,篩選出的能夠使讀者產(chǎn)生閱讀興趣的各類常識(shí)內(nèi)容,“盡量讓大家看得進(jìn)去”。

雖然韓茂莉一再重復(fù)了“枯燥”這兩個(gè)字,但實(shí)際上她很享受在“枯燥”中尋找樂趣的過程?!肮湃嗽趺捶N地真的很枯燥,但是你一旦在這些枯燥的東西之中發(fā)現(xiàn)一種邏輯,在這種邏輯之中看到一個(gè)問題,又解決了問題,那一瞬間是很快樂的?!?/p>

其實(shí)研究的枯燥與否對(duì)韓茂莉來講并不重要,因?yàn)樗闹性缫延辛烁叩淖非??!吧舷挛迩甑奈拿鞴艊?guó),世界上只有四個(gè),中國(guó)就是其一。對(duì)于中國(guó)歷史時(shí)期的很多問題,尤其是與地理、農(nóng)業(yè)有關(guān)的問題,我們自己不解決,還等西方學(xué)者來解決嗎?所以,我能耐得住寂寞?!?/p>

山東、山西中間的“山”去哪兒了?

如果你在搜索引擎中查詢“山東山西的山是哪座山”,排在最前面的答案會(huì)告訴你是太行山,其他鏈接中還提到了崤山、華山等等。事實(shí)上,如今山東和山西之間早已“無山”。

韓茂莉解釋道:“山東、山西的地理概念在不斷變化,最早是實(shí)實(shí)在在有山,而且山也在不斷變更,從崤山到太行山,再到現(xiàn)在山這個(gè)概念與兩個(gè)行政區(qū)已經(jīng)沒有關(guān)聯(lián)。”

《大地中國(guó)》的書中詳細(xì)記錄了這座“山”從有到無的過程。其實(shí),今日的山東、山西已與往日不同。

提及往日的山東、山西,需從關(guān)中說起。從字面看,關(guān)中就是被眾多關(guān)口包圍的地帶。而在眾多關(guān)口之中,通向東方的函谷關(guān)最為重要。函谷關(guān)位于今河南靈寶市境內(nèi),大約商周時(shí)期,函谷關(guān)設(shè)關(guān)之后,不僅成為東西往來的必經(jīng)關(guān)隘,而且由此界分出了關(guān)東、關(guān)西,以及山東、山西。

若以函谷關(guān)為界,關(guān)口以東地帶為關(guān)東,關(guān)口以西地帶是關(guān)西;若以崤山為界,則崤山以東為山東,崤山以西屬山西。值得注意的是,山東、山西雖在地理空間上成東西并列的兩片,但事實(shí)上差異懸殊,山西所在的關(guān)中只有三萬多平方公里,而山東則是當(dāng)時(shí)天下的核心所在。

到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這個(gè)劃分界限因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)而發(fā)生了改變,他就是楊仆。當(dāng)時(shí)將軍楊仆立了大功,漢武帝決定封他為關(guān)外侯,但是他“恥為關(guān)外民”,請(qǐng)求皇帝移關(guān)。漢武帝答應(yīng)了他的要求,將函谷關(guān)從今靈寶市向東遷移至一百四十多公里外的新安縣。

于是函谷新關(guān)與太行山構(gòu)成的共同界限,成為關(guān)東、關(guān)西,以及山東、山西之界。這個(gè)時(shí)期,界分山東、山西之間的山脈就變成了太行山。

那從何時(shí)起,山東、山西無山為界了?韓茂莉指出,金代設(shè)立山東東路、山東西路這兩個(gè)一級(jí)行政區(qū),此時(shí)山東兩路都與山無關(guān)。從金代起,至明清兩代設(shè)山東布政使司,再到今天的山東省,近千年來,時(shí)間賦予了山東、山西不一樣的含義。


《大地中國(guó)》從歷史地理學(xué)的視角講述大地上的故事。新經(jīng)典文化供圖

“中國(guó)”原意并非指國(guó)家?

《大地中國(guó)》探尋的是中國(guó)的過往,那首先要清楚“何為中國(guó)”?

“中國(guó)”一詞最早出現(xiàn)于西周時(shí)期的青銅器“何尊”的銘文中,意思是位于天下之中的國(guó)。韓茂莉稱:“最早的中國(guó)概念是中心之地,就是在古人擁有的國(guó)家版圖之上,他們認(rèn)為最中間、最中心的一塊被稱為中國(guó)。古人認(rèn)為,當(dāng)時(shí)國(guó)家的中心大約在今河南省西部,后來文化附加在該地區(qū)上,形成了華夏文化?!?/p>

華夏文化核心區(qū)在以河南西部為中心的地帶開始,延伸到整個(gè)黃河中下游地區(qū)?!斑@種與文化有關(guān)的中國(guó)內(nèi)涵,一直到1689年才轉(zhuǎn)變成主權(quán)國(guó)家。”

1689年簽訂的中俄《尼布楚條約》中出現(xiàn)了“中國(guó)”一詞,而用在這里的“中國(guó)”不再是文化區(qū),代表的是大清帝國(guó)。這是“中國(guó)”第一次被賦予了代表主權(quán)國(guó)家的含義。

中國(guó)大地就像一個(gè)舞臺(tái),漫長(zhǎng)的上下五千年文明史在此上演。韓茂莉說:“了解一個(gè)國(guó)家的歷史和過去,這是我們的本能。一個(gè)人無論從事什么職業(yè)、學(xué)習(xí)什么專業(yè),走到一個(gè)地方,都會(huì)想一想它原來的樣子,這是我們最簡(jiǎn)單的好奇心?!?/p>

世界上只有中國(guó)歷史悠久且一脈相承。在四大文明古國(guó)中,古巴比倫、古埃及、古印度都不具備一脈相承的歷史?!斑@是值得我們驕傲的,人們應(yīng)該了解過去,知道祖先的過往,然后從歷史中獲取古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),以史為鑒。”(完)