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老實(shí)人想翻身 必須改正這一缺點(diǎn) 必須知道

2020-06-29 來源:騰訊文化

小說《遙遠(yuǎn)的救世主》的主角丁元英說過這么一番話:傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化,他的實(shí)用是以皇天在上為先決條件,我們?yōu)槭裁锤F,窮就窮在幼稚的思維,窮在期望救主,期望救恩的文化上,這是一個(gè)滲透到骨子里的價(jià)值判斷體系。

啥意思呢?

我們先來了解一下,什么是救世主?

如果用一個(gè)詞來形容的話,其實(shí)就是古文里經(jīng)常出現(xiàn)的“圣人”。圣人最大的特征是“德智體美勞”全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。

比如,有人用一句充滿馬屁色彩的短句來形容孔圣人:“天不生仲尼,萬古如長夜”。

所以,世界是要由圣人拯救的,即便鬼谷子也跟風(fēng)嚷嚷道“圣人之在天地間也,為眾生之先”。由此可見,圣人就是救世主,救世主就是圣人。

普通人一遇到災(zāi)禍,總是會(huì)搖首期盼,仰天高呼:圣人救我。比如,現(xiàn)在人們在學(xué)習(xí)為人處世時(shí),總是不約而同的把目光聚焦到王陽明、曾國藩,鬼谷子上。

此三人,堪稱國學(xué)界的“TFBOY”。

毋庸置疑,此三人都有成圣人的夢想,其中又以打小就立志當(dāng)“圣人”的王陽明為甚,之所以他會(huì)立下這個(gè)志向,恐怕與他爹王華是狀元的原因有關(guān)系,畢竟讀書的最高級就是當(dāng)狀元,他爹已經(jīng)登頂了,所以王陽明只好立一個(gè)能拯救天下蒼生的圣人的愿望了。

他是個(gè)強(qiáng)人,比如到后來,他甚至高呼“人人皆可成圣人”。

翻譯過來就是,人人都可成救世主。

這是好事,也是壞事。說好事是因?yàn)椋彩窃诜饨▽V频纳鐣?huì)里撕開一道口子,告訴世人,你們是人,不是畜生,只要致良知,人人可以做圣人的。

說壞事是因?yàn)?,如此激進(jìn)的說法,別說是在明朝,擱現(xiàn)在也算是離經(jīng)叛道的。這就使得王陽明的心學(xué)到明末,就鮮被提及了。

很多人把王陽明當(dāng)成了救世主,然而王陽明卻告訴世人:

你才是你自己的救世主。

然而,弱勢群體的弱勢文化是接受不了強(qiáng)勢文化的。就如,在明末,人們渴盼著,期待著救世主的降臨,卻未料想等來了粗鄙的李自成,更始料未及的是,滿人入關(guān)了,錢謙益等精英們跪倒在滿人的跟前。

276年的光景里,滿人成了救世主,久而久之,便習(xí)以為常了。

看來誰強(qiáng)大,誰是贏家,誰就是救世主。由此推導(dǎo),救世主有時(shí)候也可以不是圣人,成功的強(qiáng)盜也可以擔(dān)任。


什么是弱勢文化?三個(gè)字:等、靠、求。

等,就是等待救世主的降臨,不管等來了什么貨色,只要宣稱能“救贖”世人,人們便會(huì)主動(dòng)的掏空錢袋子“傾囊相授”。

靠,就是依靠救世主的拯救。打小就受教育“在家靠父母,出門靠朋友”,甚至是靠上帝、靠菩薩、靠皇恩,唯獨(dú)不能靠的是自己。

求,就是奢求救世主的施舍。期待得到救世主的賞識,盼望著通過最少的代價(jià)去獲取更多的收益,甚至伸手去拿不屬于自己的東西。

弱者無論是何光景,早已習(xí)慣了期待著救世主的降臨,然后麻木的獻(xiàn)身,央求得到庇護(hù),這樣的舉動(dòng),與被馴化在圈里豬有何異?等著,盼著,晃動(dòng)著尾巴期待著主人的喂養(yǎng)。

之所以如此,有“主人”的馴化,也有其本身的貪婪,在其看來,當(dāng)晃動(dòng)著尾巴,跪著能得到好處,又何必站起來呢?殊不知,

豬養(yǎng)肥了,是要?dú)沓缘摹?/p>

有些弱者,自己都不把自己當(dāng)人,自然別人也不會(huì)把弱者當(dāng)人。不是人,是什么?是獸!

鬼谷子講“無為以牧之”,這里的“牧”讓人心生寒意,這個(gè)字從來不是對待人的,而是對待動(dòng)物的。實(shí)際上,權(quán)謀之術(shù)的前提就是假定人是動(dòng)物,并利用人的趨利避害的“動(dòng)物性”加以利用。只要你進(jìn)行成人,鬼谷子的那些套路自然就失靈了,奈何獸性不改。

對此,法家的韓非是認(rèn)可的,比如他說“凡治天下,必因人情。人情者有好惡,故賞罰可用”。

這句話說的是“人情”,其實(shí)講的是人的動(dòng)物性,利用了人的趨利避害的動(dòng)物本性使用“二柄”,也就是人們常說的胡蘿卜與大棒。

因此,小說《遙遠(yuǎn)的救世主》(電視劇《天道》)里說的“弱勢文化”是什么?

其實(shí)就是被圈養(yǎng)的動(dòng)物文化,被馴化成功的動(dòng)物總是要等著主人投食喂養(yǎng)。否則,寧愿忍饑挨餓,也不自尋出路。又或者,雖然努力的尋找出路,卻又被自身的貪婪打回了原型。雖然,丁元英希望身邊人能進(jìn)化成人,奈何人一旦被馴化了,便回不去了。

俗話說“自勝者強(qiáng)”,老實(shí)人想翻身,必須改正這一個(gè)缺點(diǎn),越早知道越好!

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責(zé)任編輯:佳夢