文化是,或者說應(yīng)該是,對完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美與智為主要品質(zhì)?！⒅Z德
開卷有益，益處何在？
孔夫子告訴我們：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”讀書，為的是提升自己的學(xué)識(shí)與修養(yǎng)。不是為了在人前賣弄。
讀《論語》，最重要的是要將夫子所言與我們的生活生命結(jié)合起來，仔細(xì)體會(huì)涵養(yǎng)，用生活證悟，用生命踐行。而《論語》開篇第一章就意義重大，啟人深思，值得細(xì)細(xì)品讀。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎。”
開宗明義，給我們指出一條向上之路。人生三條路徑、三種境界，都包含其中。
慎獨(dú)的境界
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?！?/p>
人生天地之間，由懵懂孩童到所知甚多，全在一個(gè)學(xué)字。學(xué)，是每個(gè)人不可須臾離開的。
懂得學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，奠定了我們一生進(jìn)步發(fā)展的根基。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>
只會(huì)單純吸收現(xiàn)成的知識(shí)，缺乏自己的獨(dú)立思考判斷，知識(shí)再多，也只是兩腳書櫥，與人生無關(guān)，與智慧無關(guān)。
要將學(xué)習(xí)與我們的生命發(fā)生關(guān)系，有益于身心的發(fā)展，就必不可少的需要“慎獨(dú)”的功夫，慎獨(dú)，能使人防微杜漸，防患于未然。
君子的境界
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！?/p>
君子之間的交情不是建立在金錢或利益上的，很純粹。而小人之間的交情猶如甜酒一般，表面甜美實(shí)際虛偽。
孔子說過，“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。
結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的。”
高人的境界
“人不知而不慍，不亦君子乎。”
在現(xiàn)實(shí)生活中，自己的行為一時(shí)不被別人理解的情況是會(huì)經(jīng)常發(fā)生的。
道德修養(yǎng)較高的人對此或者耐心地加以解釋，或者泰然處之，讓別人慢慢理解。
道德修養(yǎng)差的人則或者沮喪，或者惱怒，但結(jié)果總是適得其反。
如果以歪曲的心思，用手段來取得地位，以得功名富貴為榮耀，并不想真為國家社會(huì)做事的，那又何必離開自己父母之國呢？
祖宗都在這里，一樣可以做事。
換句話說，隨便在哪里，決不走歪路，而走正路，在任何社會(huì)都是一樣比較困難的。
和光同塵，就是要含斂光耀，混同塵世，不要標(biāo)新立異，不要過分張揚(yáng)自己的特殊之處，融入社會(huì)，融入周圍的環(huán)境。
從而達(dá)到玄妙齊同的境界，所謂：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>